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Praxis und Mantra [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Durch die sehr große Beliebtheit dieses Bodhisattvas gibt es vielfältige Methoden der Praxis, die von den anfänglichen Formen bis zu den fortgeschrittenen Übungen des Tantra reichen. Je nach Möglichkeiten und Bestrebungen sollen so weltliches Glück als auch die vollkommene Buddhaschaft erlangt werden können. Es existieren sogar besondere, mit der grünen Tara verbundene Phowa -Praktiken. Zur grünen Tara wie zu anderen tibetischen Gottheiten gibt es auch die zugehörige Rezitationspraxis. Unter den Anhängern des Vajrayana wird die Meinung vertreten, dass man Schaden nehmen könne, wenn man diese rezitiert ohne die entsprechende Einweihung erhalten zu haben. Tara - Die Schirmfrau von Frauenzeit - Taras Frauenzeit. Insbesondere im tibetischen Buddhismus werden die Mantras, die zu diesen Praxen gehören, normalerweise geheim gehalten, man erfährt sie erst bei der Einweihung. Allerdings ist das friedvolle Mantra der grünen Tara in Tibet weit verbreitet: "Om tare tuttare ture soha" (tib. Aussprache, eigentlich svaha).
Um diese Angst zu entwurzeln, brauchen wir eben diese Art der großen Weisheit. Buddhanatur ist in jedem Wesen, also auch in uns, und diese Buddhanatur ist der Dharmakaya. Um uns von der Furcht zu befreien, müssen wir diesen Wahrheitskörper vollenden oder an den Tag legen. Solange wir ihn nicht voll verwirklicht haben, genügt es nicht, zu sagen, ach, ich habe die Buddhanatur, ja, ja, ich habe den Dharmakaya. Wenn wir also vorgeben, ja, ja, wir sind ja alle Buddhas wie wir da sitzen, so wird uns das nicht tatsächlich von der Furcht befreien, eben solange wir das nur vorgeben. Um diese Furcht zu überwinden, müssen wir eben unsere wirkliche, wahrhafte Natur, den Dharmakaya verwirklichen. Deutsche Buddhistische Union e.V. – Buddhistische Religionsgemeinschaft. Gestern haben wir auch über die Natur des Raumes gesprochen. Der Raum ist seiner Natur nach rein. Die Natur des Himmels ist immer unbefleckt, ganz egal, ob da jetzt Wolken davor sind oder nicht, der Himmel selbst ist rein. Analog kann man sagen, die Natur des Geistes ist in ihrer Basis vollständig rein, ganz egal, ob jetzt störende Gemütsbewegungen auftreten oder nicht.
Als sie eine hohe Stufe der Verwirklichung erlangte, meinte ein spöttischer Mönch, sie könne ja von nun an bewusst im (vermeintlich) günstigeren männlichen Körper inkarnieren, da der Körper einer Frau doch eher hinderlich zur Erlangung der Erleuchtung sei. Daraufhin legte die Prinzessin das Versprechen ab, fortan ausschließlich als Frau zu inkarnieren, um Erleuchtung in einem weiblichen Körper zu erlangen. In Tibet wurde sie nach dem Erreichen ihres Zieles als die Befreierin Tara bekannt und zur Inspiration für Generationen von Praktizierenden beiderlei Geschlechts. Sie demonstrierte mit ihrer Erleuchtung, dass ein weiblicher Körper in gleicher Weise zur Erlangung der Erleuchtung befähigt wie ein männlicher. Das Grüne Tara-Mantra: Eine befreiende Übung - Gedankenwelt. Die Verehrung der Tara begann im 6. Jahrhundert in Nordindien und breitete sich von dort nach Tibet und Java aus. Die Tara-Praxis ist in allen vier Traditionen des tibetischen Buddhismus sehr verbreitet. Aus dieser Sicht ist Tara eine verwirklichte Dakini (Himmelswandlerin, tib. : Khandroma), sie gilt auch als weibliche Manifestation des Mitgefühls der Buddhas.
Autorin: Thubten Chodron Hardcover, 300 Seiten Euro (D) 18, 00 ISBN 978-3-9810682-0-7 Tara ist eine weibliche Verkörperung des erwachten Geistes, der sich Buddhisten aus vielen Ländern seit Jahrhunderten auf der Suche nach Befreiung von äußeren und inneren Hindernissen zuwenden. Wer sich für den Buddhismus oder für weibliche Manifestationen des Göttlichen interessiert, wird in diesem Buch, das ohne viel Fachjargon und theoretische Erklärungen auskommt, wertvolle Anleitungen zur Entwicklung der eigenen geistigen Qualitäten finden. Inhaltsverzeichnis Vorwort Einleitung Wer ist Tara? Über Tara meditieren Tara, Befreierin von den Acht Gefahren "Lobpreis der einundzwanzig Taras" Erläuterung zum "Lobpreis der einundzwanzig Taras" Das Wohl, das durch das Rezitieren des "Lobpreis" entsteht "Ein Sehnsuchtsvolles Lied für Tara, die Unfehlbare" von Lama Lobsang Tenpe Gyaltsen Gedanken zu "Ein Sehnsuchtsvolles Lied für Tara, die Unfehlbare" Taras endgültige Natur Leerheit und abhängiges Entstehen Glossar Weiterführende Literatur
Du zerstörst alle bösen Kräfte, die von Unheil bringenden Wesen auf mich einwirken. Sengdeng Nag Dölma – Man nennt dich die Retterin aus dem duftenden Wald. Dein Licht durchstrahlt die zehn Richtungen des Raumes und erlöst alle Wesen aus Samsara, indem du sie zu den drei Kostbarkeiten führst. Jigten Sumle Gyalma – Du bist die Eroberin der 3 Kayas. Mit der Kraft deiner Freude erfüllst du alle Wünsche und beseitigst alle geistigen Hindernisse. Norterma – Man nennt dich die Überbringerin von Wohlstand. Du rettest die Verarmten und weltlichen Reichtum. Tashi Dönjema – Du bist die Glückverheißende, und Buddha Amitabha schmückt die Krone Deines Hauptes. Durch seine erhabenen Qualitäten besitzt du die außergewöhnlichen Kräfte, die Wesen zu befreien. Dapung Somzema – Du bist die Zerstörerin der Hindernisse verursachenden Kräfte und bist umgeben von einem Kranz aus Feuer, das alle negativen Einflüsse verbrennt. Tonyerchen – Du bist die Zornvolle, und mit deiner rechten Hand, in der drohenden Geste, zähmst du alle Wesen und befriedest sie.
Die chinesische Prinzessin Wen Cheng (weiße Tara) und die nepalesischen Prinzessin Bhrikuti (grüne Tara) begeisterten den König für die Lehre Buddhas und waren die Ersten, die den Brauch der Statuenherstellung in Tibet verbreiteten. Prinzessin Wen Cheng brachte 641 n. Chr. auf ihrem langen Weg aus China unter großen Mühen die erste Buddhastatue mit nach Tibet, den berühmten Jowo Shakyamuni, der heute im Jokhang -Kloster in Lhasa zu sehen ist. Die meisten der 21 Manifestationen der Tara sind friedvoll, einige erscheinen jedoch auch zornig und furchtbar, und in diesen Formen besiegt Tara Mara und zerstört den Geist des Bösen. In der indischen Mythologie ist Tara in einer ihrer schrecklichen Formen eine der zehn Mahavidyas und in hinduistischen tantrischen Texten erscheint sie in Formen, die der indischen Göttin Kali sehr ähnlich sind. Khandro Tsering Chödrön (* 1929), die Tante von Sogyal Rinpoche, gilt als Ausstrahlung von Jetsün Tara [4], und gleichzeitig als Dakini wie sich aus einem ihr gewidmeten Gebet und aus ihrem Titel ergibt [5].
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Meldung und öffentliche Bekanntgabe der Geschäfte von Personen, die Führungsaufgaben wahrnehmen, sowie in enger Beziehung zu ihnen stehenden Personen 13. 05. 2022 / 15:23 Für den Inhalt der Mitteilung ist der Emittent / Herausgeber verantwortlich. 1. Angaben zu den Personen, die Führungsaufgaben wahrnehmen, sowie zu den in enger Beziehung zu ihnen stehenden Personen a) Name Titel: Vorname: Belén Nachname(n): Garijo Lopez 2. Grund der Meldung a) Position / Status b) Erstmeldung 3. Angaben zum Emittenten, zum Teilnehmer am Markt für Emissionszertifikate, zur Versteigerungsplattform, zum Versteigerer oder zur Auktionsaufsicht a) Name b) LEI 4. Angaben zum Geschäft/zu den Geschäften a) Beschreibung des Finanzinstruments, Art des Instruments, Kennung Art: Aktie ISIN: DE0006599905 b) Art des Geschäfts c) Preis(e) und Volumen Preis(e) Volumen 159. 963233 EUR 239944. Iphone 6 beschreibung deutsch spanisch. 85 EUR d) Aggregierte Informationen Preis Aggregiertes Volumen e) Datum des Geschäfts f) Ort des Geschäfts 13. 2022 Die DGAP Distributionsservices umfassen gesetzliche Meldepflichten, Corporate News/Finanznachrichten und Pressemitteilungen.
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