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Achtung, jetzt kommt der Ruhestand! Ein letztes Mal die Arbeitstasche packen, sich früh morgens auf den Weg machen, die Stechkarte zücken und den Rechner hochfahren. So oft haben Sie sich ausgemalt, wie sie ihren Arbeitsplatz hinter sich lassen und sich abends entspannen können ohne an die Arbeit von morgen zu denken. Und jetzt, wo es soweit ist, schleicht sich nach dem Hoch der Gefühle doch ein etwas mulmiges Gefühl ein. "W ie geht es weiter? Was soll ich die nächsten Jahre machen? ", fragen Sie sich vielleicht. Alles Gute Für Den Ruhestand SVG-Schnittdatei Von Creative Fabrica Crafts · Creative Fabrica. Nicht selten macht sich Angst vor dem dunklen Loch der Langeweile und Sinnlosigkeit im Ruhestand breit. Dieser Ratgeber soll Ihnen den Einstieg in den Ruhestand erleichtern. Er enthält 365 Ideen, die von sozialem Engagement über Ahnenforschung und Hauswechsel bis hin zu reisepraktischen Beispielen reichen. Ziel des Buches ist es, Sie zu inspirieren, neue Dinge auszuprobieren und unvergessliche Erinnerungen zu schaffen. Achtung, der Übergang ist kein Zuckerschlecken! In ihrem Artikel "Übergang in und Anpassung an den Ruhestand" stellt A. Schmidt folgende Schwierigkeiten beim Übergang in den Ruhestand fest: Menschen möchten weiter aktiv sein: Insbesondere, wenn Sie berufstätig sind, kann sich der Übergang schwierig gestalten.
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864 oder 866) - Leg' deine Wange an die meine... Abdallah Ben Mohammed (gest. 912) - Wehe des Rehes, des augengeschminkten Ibn Doreid (gest. 932) - O Mdchen! die von allen der Gaselle gleich Ahmed el-Haruri (um 944) - Die Liebe hat zerstrt den Krper mein 5 Koschadschim (gest. 961) - O die du einzig in der Schnheit bist Ibrahim ess-ssabi (gest. 990) - Der glatte Bauch, er gleicht dem Rohr Ibnet-Telaferi (um 1002) - Wenn mit der Rechten Er nicht schenket ein Babagga (gest. 1007) - Dein Bild ist mehr vertraut als du mit Leidenschaft Ibn Babek (gest. 1019) - Ein schnes Mdchen kam in meine Laube Mehjar ed-Dilemi (gest. 1036) - Zwei Strme trnken der Geliebten Haus es-Sahi (gest. 963) - Weisse Mdchen sie, in deren Blicken Saleb Ben Daud Ben Hamdan (Ende des 10. s) - Gott hat verhnget ber Herren Strafen Abdol-Mohsin ess-ssuri (gest. 1028) - Siehst du das Mdchen, dessen Eigenschaften Ebul-Mothaa Sulkarnein Ibn Hamdan (gest. Arabische Dichter (Ibn Monir - Wer hat diesen vollen Mond). 1036) - Ich weih' mich ihr, die ich besucht mit meinem Schwert' el-Wawa (Ende des 10. s) - Mich zu besuchen kam, die lange schon Der Scherif Mortedha (gest.
Nun ist er hier. Und wir sollten ihm zuhören. Gerrit Wustmann © 2020 Hussein Bin Hamza, "Ich spreche von Blau nicht vom Meer", aus dem Arabischen von Günther Orth, Edition Converso 2020
Arabische Dichter Aus der Literaturgeschichte der Araber von Joseph von Hammer-Purgstall (1850-56) Ibn Monir (gest. 1152) Wer hat diesen vollen Mond Auf rodein'schen Speer gesetzt? Wer hat in dem Land Jemen Diesen Zauberstrick genetzt? Wer hat diese Strahlensonne Von dem himmlischen Altan Eingehllet hier auf Erden In das Kleid von Chosrewan? Ist diess zauberischer Blick? Oder Schwert entblsst der Scheide? Ist der Wuchs ein frischer Zweig? Liebesgedichte arabischer dichter und. Ist es dnner Lanze Schneide? Schau, sie hat besieget mich, Der so stolz, hochmthig eh', Und gehorsam ist der Leu Nun dem scheuen flcht'gen Reh. _____ Sind es nicht des Moschus Tropfen, Fallend auf des Bambus Rohr? Ist es nicht der Wein des Speichels, Perlend aus Korall' hervor? Wenn den Vollmond man befragte: Wen beneidest du hienieden? Wird er deuten auf die Schne, Die als Liebste mir beschieden. Mit verschied'nen Eigenschaften Sie durch Liebe mich bezwingt, Durch das, was ich von Ihr hre, Durch das, was in's Auge springt, Durch den Stolz, den persischen, Durch die Wollust, die zu Scham, * Durch den Zauberreiz von Irak, Durch die Sprache, die voll Scham;** So gefhrlich ist nicht Wein, Welcher macht die Kpfe wste, Als im Munde einer Trkin Die Wohlredenheit der Wste.
Doch dieser Humor bricht rasch, wenn er an anderer Stelle sagt, dass er Gedichte, die zum Weinen anregen, die Emotionen hervorrufen, gut findet und auch die eigenen hieran misst, aber: "Heute weine ich jeden Tag vor dem Spiegel / Gedichte schreibe ich keine mehr. " Die Flügel des Vogels, der den Dichter symbolisiert, werden in einem anderen (kurzen) Gedicht zu Krücken. Ein Bild, das man in unterschiedlichen Variationen öfter bei arabischen Dichterinnen und Dichtern im Exil findet. Liebesgedichte arabischer dichter traut euch ins. Hussein Bin Hamza ist in Deutschland ein Autor, "der plötzlich ohne Werk dasteht" - so formuliert es der Autor und Verleger Michael Krüger im Nachwort. In Beirut, wo Bin Hamza seit 1995 lebte, war er ein angesehener Schriftsteller, schrieb für libanesische Zeitungen und Magazine über Literatur und Kunst, porträtierte arabische Autoren und leitete den Verlag des Instituts für irakische Studien. Im deutschen Exil ist das kein Werk, auf das er sich stützen kann. Arabischer Literatur, arabischer Dichtung ganz besonders, wird hierzulande noch immer mit größtmöglicher Ignoranz begegnet.
1940 in Kirkuk/Irak, wanderte 1977 nach Leipzig in die damalige DDR aus. Er übersetzte Robert Musils Roman "Der Mann ohne Eigenschaften" ins Arabische. Al-Azzawi lebt heute in Berlin.
1646) S o barg ich die Geheimnisse der Liebe, daß meine Lippe selbst niemals erfahren hatte, wessen Namen ich auf der Zunge trug. Abu Talib Kalim (gest. 1651) D er Liebesschmerz wird nicht Leichtfertigen gegeben, Des Falters Herzensglut wird Fliegen nicht gegeben. Ein Leben dauert es, bis du den Freund umarmest - Dies ew'ge Glück wird nicht an jedermann vergeben. Sarmad (gest. 1661) I ch möchte meine Seele hingeben gleich dem Schmetterling, Erblickt' ich nur einmal die Kerze deines Angesichts! Zebunnisa (gest. Liebesgedichte arabischer dichter bewahrt das haus. 1689) D er Seele Frohsinn hängt nicht ab von Rosen und von Grün - Dort, wo ein Herz sich aufgetan, ist Garten voller Blüh'n. Mir Dard (1721-1785) F rag nicht, wie lieblich zart ihr Körper ist - Man weiß nicht: ist es Seele oder Leib? Wer der Geliebten Haar und Antlitz sah, blickt nicht mehr auf den Morgen, auf die Nacht! Mir Taqi Mir (1724-1810) A m Ende trug ein Falter den Liebesbrief zu ihr, denn meines Briefes Gluten ertrüg' ein Vogel nicht. N icht Schriftgelehrter der Hoffnung, nicht Studienkenner der Furcht: Ich bin verwirrt, was die Liebe für Unterricht mir jetzt gibt!
Der Vater Abdallah's, der nichts davon wusste, verrichtete die Wallfahrt, als er den Gemal der Hind mit der in Safran getauchten Hand sah, was damals das Zeichen arabischer Trauer war. Er soll sogleich zu seinem Vater zurckgekehrt und todt niedergestrzt sein. Ibn Sirin sagt: Er habe von Niemanden als von diesem gehrt, dass er aus Liebe gestorben sei.