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Deutschaufsatz: "Wald und Höhle" (V. 3344-3365) - Faust I - Goethe Zu Goethes Zeit war die Exekution von Müttern, welche ihr Kind umgebracht haben, noch Gang und Gäbe, d enn wer ein ungetauftes Kind tötete, brachte es, so die kirchliche Lehre, nicht nur um das irdische, sondern auch um das ewige Leben. So erschien es geradezu als ethische Verpflichtung, Mütter von einer solchen Tat abzuschrecken. Beim Phänomen Kindesmord galt die soziale Ächtung ausschließlich der Frau und nicht etwa dem Mann, der wie in Wagners Kindermörderin die Frau vergewaltigt oder wie in Goethes Faust sie verführt hat. Goethe, der als Jurist selbst mit einem Fall von Kindestötung konfrontiert wurde, ließ sich zur Gretchentragödie inspirieren. Zum Zeitpunkt der Szene "Wald und Höhle" ahnt Gretchen jedoch noch nichts von ihrem Schicksal. Faust, der sich in die Natur zurückgezogen hat, ist innerlich zerrissen zwischen dem Bewusstsein, Gretchen zu schaden, und seinem Egoismus, sie unbedingt haben zu wollen. Obwohl sich Faust der Folgen seiner Wiederkehr bewusst ist, kehrt er zu ihr zurück.
Die Verse 3344-4465 aus der Szene "Wald und Höhle" des Dramas "Faust. Der Tragödie erster Teil" sollen im Folgenden eingehender interpretiert und erschlossen werden. Auch wenn sich " Tragödie erster Teil" nicht unbedingt in das Schema des klassischen Dramas einteilen lässt, stellt die Szene "Wald und Höhle" im Bezug auf die Gretchentragödie die Peripetie, den Umschlag zur fallenden Handlung, dar. Nach der gegenseitigen Liebeserklärung in der Szene "Garten" mit anschließendem Kuss im Gartenhäuschen flüchtet Faust aus der Zivilisation und zieht sich in die Natur zurück. Dort findet er das erste Mal Ruhe und Frieden. Diese Harmonie wird allerdings kurz darauf durch das Erscheinen Mephistos zerstört. Nach einem kurzen Dialog der beiden hat Faust wieder das Verlangen nach Gretchen. Fausts Monolog von Vers 3344-3365 lässt sich in zwei wesentliche Sinnabschnitte untergliedern. Der erste Block (V. 3344-3360) bildet einen Reflexionsmonolog, in dem er über sich und sein Verhältnis zu Gretchen nachdenkt.
Im zweiten Abschnitt (V. 3361-3365) klagt Faust Mephisto an, dass dieser an dem Untergang Gretchens Schuld sei. Außerdem fordert er, dass er gemeinsam mit seiner..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Die Bezeichnung "Flüchtling" betont hierbei die Schnelligkeit seines Lebens und die Tatsache, dass er sich als Getriebener fühlt. Er sieht sich als ruheloser Unmensch ohne "Zweck" (V. 3349). Die Hyperbel "Unmensch" bringt dabei seine Unzufriedenheit zum Ausdruck. Die Schnelligkeit Fausts Leben vergleicht er weiterhin mit dem Naturereignis eines "Wassersturz(es)" (V. 3350) "Wütend" (V. 3351) brause er "dem Abgrund zu" (V. 3351). Der Abgrund steht für Fausts Verdammnis wegen der Wette mit Mephisto. Faust spiegelt seine Emotionen und seine Unsicherheit wider. Im Kontrast zu seinem Leben beschreibt Faust das Leben Gretchens. Dieses beschreibt er als unbekümmert mit einem "kindlich dumpfen" (V. 3352) Gemüt. Faust wirkt dagegen nachdenklich.
/(.. ) Dann führst du mich zur sichern Höhle, zeigst, / Mich dann mir selbst, und meiner eigenen Brust/ geheime tiefe Wunder öffnen sich, / Und steigt vor meinem Blick der reine Mond/ Besänftigend herüber, / Von Felsenwänden, aus dem feuchten Busch/ Der Vorwelt silberne Gestalten auf/ Und lindern der Betrachtung strenge Lust. 3224-3227/3232- 3239). Das Aufsteigen des Mondes symbolisiert die Reinheit der Natur schlechthin. Mensch und Natur sind "Brüder" (V 3226), sie gehören untrennbar zusammen. Auch die Geschichte "der Vorwelt silberne Gestalten" (V. 3238) ist hierin eingebettet und gedenkt ihrer. Dieses pantheistische Naturverständnis manifestiert sich in dem Gefühl des Erkennens und des Einsseins mit der Natur. Faust sieht ein, dass sie ihm Einblicke in sein Inneres verschafft, ihn dann besänftigt, wenn der "Sturm im Walde braust und knarrt" (V. 3228). Im Einklang mit der Natur kommt Faust zur Ruhe und findet sein inneres Gleichgewicht wieder und zurück zu sich selbst zurück. Er kann auf Distanz zu den vergangenen Erlebnissen gehen und neue Kraft tanken.