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Potenzial Albrecht von Lucke sieht in seinem Essay "68 oder neues Biedermeier. Der Kampf um die Deutungsmacht" die Zukunft der APO durchaus optimistisch Die oft fragwürdigen Produkte der deutschen 68er-Bewältigungsliteratur sind um ein nützliches, schmales Bändchen bereichert worden, das gerade auch jüngeren Lesern einen Weg durch das bundesdeutsche Dickicht weist, in dem sich Anhänger und Renegaten dieser Jahreszahl aller Couleur immer wieder verirren. 68 oder neues Biedermeier – Albrecht von Lucke – arvelle.de. Der Berliner Journalist Albrecht von Lucke, Jahrgang 1967, zeigt, wie dieses Datum, das als Zäsur nicht nur in der bundesrepublikanischen Entwicklung angesehen wird, durch die Jahrzehnte bis heute mit unterschiedlichen Deutungen und Wertungen aufgeladen worden ist. Der Redakteur der Blätter für deutsche und internationale Politik beschreibt diesen Prozess von der Konstituierung der Minderheit der 68er zur ganzen "Generation" als eine folgenreiche mediale Erfindung, die schon während des so genannten "Roten Jahrzehnts" von 1967-1977 begann, dem er aber nur 21 Seiten im ersten seiner drei Kapitel widmet.
Diese Bürgerlichkeit findet erst den Anfang in den 68ern und meint eine demokratische Partizipation und Mitgestaltung des öffentlichen Raums. So zeigt von Lucke schlüssig, dass die Diskussion um 68 eine Stellvertreter-Debatte darstellt – eigentlich geht es um die Frage, was mündige Bürger_innen heute ausmacht. 68 oder neues Biedermeier : der Kampf um die Deutungsmacht | Semantic Scholar. Von Luckes Plädoyer für die Politisierung des Privaten und die damit verbundenen bürgerlichen Pflichten ganz anderer Art überzeugt vor allem durch seine klare, einfache Sprache und seine bündige, aber stichhaltige Argumentation. Er beschreibt den Wandel des politischen Zeitgeistes von einer Massenpolitisierung hin zu einer um sich greifenden Politikverdrossenheit. Teilweise neigt von Lucke dabei jedoch zu einer verkürzten, sehr affirmativen Rezeption von 68. Anfangs stellt der Autor heraus, dass 68 nie zur kanonisierten Geschichtserzählung wurde, sondern die Republik noch heute spalte wie kein anderes Jahr. Was die 68er-Bewegung gewesen sei und bedeute, sei einem ständigen Deutungskampf ausgesetzt und ließe sich nie abschließend beantworten.
Die Auseinandersetzung verflacht, die immerhin jene "neue Sensibilität" hervorgebracht hat, "die die Leistungsideologie und damit die Legitimationsgrundlage des staatlich organisierten Spätkapitalismus grundsätzlich in Frage stellt", worin Jürgen Habermas bereits im Juni 1968 "Ziel und Leistung" der Studentenbewegung sah. Dem anschließenden "Marsch durch die Institutionen" (1978-2005) sind im zweiten Kapitel nur acht knappe Seiten gewidmet. 9783803125828 - 68 oder neues Biedermeier: Der Kampf um die Deutungsmacht: 582 von Lucke, Albrecht Von - AbeBooks. Nach dem Ende der rot-grünen Regierung macht Lucke bei den "68ern ohne Macht" einen erneuten "Rückzug ins Private" aus, und eine biedermeierhaft anmutende "neue Bürgerlichkeit" kennzeichnet heute das Klima der Grossen Koalition. Hier liegt der Schwerpunkt der Analyse, dieses letzte Kapitel ist mit 34 Seiten auch das umfangreichste. Es geht dem Autor vor allem darum, anhand der jüngsten öffentlichen Werte-Kontroversen zu erhellen, wie der "Kampf um die politisch-kulturelle Deutungshoheit in dieser Republik" geführt wird. Die gar nicht so neue "neubürgerliche Kontinuitätsthese" setzt nämlich eine Abdankung des 68er-Citoyen zugunsten des Bourgeois, des neu-alten Besitzbürgers voraus, der bereits im Leitmotto der französischen Revolution "den Beginn totalitärer Pervertierung einer bürgerlichen Reformpolitik" sieht.
Unbedingt lesenswert!
Diesen Prozess der deutenden Konstruktion, der auch heute noch nicht beendet ist, teilt der Autor in drei Phasen: Die Entwicklung von 1967 bis 1977 (grob also die Zeit vom Tod Benno Ohnesorgs bis zum deutschen Herbst) fasst er als das Rote Jahrzehnt" zusammen. Wichtig und weiterführend ist hier die These, dass die Identifizierung der 68er mit der Gewalt der RAF in zweifacher Weise zu kurz greift: Zum einen geht diese Gleichsetzung darüber hinweg, dass die 68er Bewegung erst durch die Gewalt des Staates zur Diskussion über den Einsatz von Gewalt getrieben wurde. Zum anderen ist die schematische Wahrnehmung der 68er als Vorbereiter des Terrorismus auch insofern falsch, als dabei die sehr differenzierte und vor allem auch kritische Auseinandersetzung der 68er mit allen Formen der Gewalt übergangen wird. Als zweite Phase der Konstitution der 68er beschreibt von Lucke den Marsch durch die Institutionen" (von 1978 bis 2005). Interessant ist hier die Erinnerung daran, dass 1988, auf einem Höhepunkt der öffentlichen Sympathie mit den 68ern, sich selbst Teile der CDU als andere" oder "alternative 68er" bezeichneten (S. 37).
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