actionbrowser.com
Sie können Ihre Auswahl jederzeit ändern, indem Sie die Cookie-Einstellungen, wie in den Cookie-Bestimmungen beschrieben, aufrufen. Um mehr darüber zu erfahren, wie und zu welchen Zwecken Amazon personenbezogene Daten (z. den Bestellverlauf im Amazon Store) verwendet, lesen Sie bitte unsere Datenschutzerklärung.
656 n. forderten Alis Feinde ihn zum Kampf heraus. Es kam zur berühmten Kamelschlacht, in der A'ischa - sie gehörte zu den Gegners Alis - vom Kamel herab die Kämpfenden anfeuert haben soll. Diese Schlacht wurde zwar von Ali und seinen Männern gewonnen, dennoch sah sich Ali gezwungen, Arabien zu verlassen und sich mit seinen Anhängern nach Kufa bzw. Basra (Irak) zurückzuziehen. Muawiya ging wieder nach Damaskus. Im Sommer 657 kam es am mittleren Euphrat zur Schlacht von Siffin. Da weder Ali noch Mawija den Sieg errang, wurde ein Schiedsgericht bemüht. Ali wurde zur Aufgabe seiner Macht aufgefordert; er anerkannte diesen Spruch jedoch nicht an. Manche Anhänger Alis verließen daraufhin sein Heer und rechneten sich fortan zu seinen Feinden. Diese Gruppe wurde die Charijiten ("die Ausziehenden") genannt. Die rechtgeleiteten Kalifen (rd.), 12,00 € - Islamische Bücher b. Die Gruppen im Islam - bis heute Drei Parteien verkörperten ab jetzt über Jahrhunderte hinweg den Islam: die Schiiten (Schiiten, Anhänger der Partei Alis, Sch`ia = Partei) - Ca. 10% der Muslime - heute vor allem im Iran beheimatet die Charijiten und die Sunniten, die Gruppe, die sich um Muawiya gruppierte.
Bald standen Syrien, Mesopotamien und auch Teile Ägyptens unter islamischem Einfluss. 644 kam Usman Ibn Affan an die Macht. Der expandierte das Reich weiter Richtung Libyen und Türkei. Er kümmerte sich aber auch um das religiöse Fundament seiner Bewegung, indem er dafür sorgte, dass der Koran zum ersten Mal auf Papier festgehalten wurde. Bis dahin waren die einzelnen Surenteile mündlich weitergegeben worden. Usman war nicht unumstritten. Seine Gegner warfen ihm Postengeschacher vor. Kalifen, rechtgeleitete - Lexikon der Religionen. Knapp zehn Jahre nach seinem Amtsantritt wurde er ermordet.
- Ca. 85% der Muslime Die drei Gruppen stritten sich u. über die rechtmäßige Nachfolge Mohammeds: Die Schiiten wollten ein Verwandten Mohammeds zum Kalifen haben. Die Sunniten plädierten für einen Nachfolger aus der Familie der Kuraischiten. Die Charijiten schlugen vor, den fähigsten Mann der muslimischen Gemeinschaft zu ihrem Oberhaupt zu machen. Im Jahre 661 wurde Ali vor der Moschee in Kufa von einem "Charijiten" ermordet. Sein Tod sicherte der Familie der Omaijaden und deren Haupt Muawiya den Triumph. Damit ging eine Epoche zu Ende, die in der sunnitischen Tradition die Epoche der rechtgläubigen Kalifen heißt. Demgegenüber lehnen die "Schiiten" bis heute den Kalifen Othman ab. Andere Gruppen lehnen sogar alle vier Kalifen ab und weigern sich, ihre Entscheidungen und ihre Maßnahmen anzuerkennen. Die Rechtsschulen im Islam Die Rechtschulen Im Laufe der Jahrzehnte entwickelten sich im Islam verschiedene Lehrrichtung (Madhhab). Die Rechtgeleiteten Kalifen – Al-Rayan Verlag. Sie unterscheiden sich in den Prinzipien der Normenfindung (al-fiqh) als auch durch besondere Einzelregelungen (furu).
Nach dessen Ermordung wurde der vierte Kalif Imam Ali (a. ), den Schiiten als rechtmigen Nachfolger des Propheten Muhammad (s. ) ansehen, durch das Volk zum gewhlt. Allein an der Fragestellung nach dem Ableben des zweiten wird die gesamte Problematik und Diskussion um die "rechtgeleiteten Kalifen " deutlich. Whrend seines Ablebens hatte Umar ibn Chattab eine Kommission unter Vorsitz von Abdurrahman ibn Auf bestimmt, die den nchsten Kalifen unter sich bestimmen sollte. Abdurrahman ibn Auf befragte zuerst Imam Ali (a. ), ob dieser bereit sei, gem den Geboten ALLAHs, dem Vorbild [sunna] des Propheten Muhammad (s. ) und dem Vorbild der ersten beiden Abu Bakr und Umar ibn Chattab zu regieren. Imam Ali (a. ), antwortete, dass er bereit sei, gem den Geboten ALLAHs und dem Vorbild [sunna] des Prophet Muhammad (s. ) zu regieren. Die rechtgeleiteten kalifen pdf. Nach dreimaliger Befragung und dreimalig gleicher Antwort entzog Abdurrahman ihm die Kandidatur, weil Ali (a. ) den Zusatz der Befolgung der ersten beiden Kalifen abgelehnt hatte, und befragte das Kommissionsmitglied Uthman ibn Affan.
(1876–1909) Mehmed V. (Reşat) (1909–1918) Mehmed VI. (Vahdettin) (1918–1922; letzter Kalif, der zugleich Sultan war) Abdülmecit II. (1922–1924) Andere Kalifendynastien [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Fatimiden [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das wohl erfolgreichste aller Gegenkalifate war das der ismailitischen Fatimiden. Es wurde zeitweilig von Marokko bis Mesopotamien anerkannt und kontrollierte auch die beiden heiligen Stätten Mekka und Medina. Ubaidallah al-Mahdi (909–934) al-Qa'im (934–946) al-Mansur (946–953) a-Mu'izz (953–975) al-ʿAzīz (975–995) al-Hakim (995–1021) az-Zahir (1021–1036) al-Mustansir (1036–1094) al-Mustali (1094–1101) al-Amir (1101–1130) al-Hafiz (1130–1149) az-Zafir (1149–1154) al-Faiz (1154–1160) al-ʿĀdid (1160–1171) Die Umayyaden von Córdoba [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Kurz nach den schiitischen Fatimiden gründeten auch die von den Abbasiden gestürzten Umayyaden von Córdoba ein Gegenkalifat, welches aber nur in al-Andalus und Teilen des Maghrebs anerkannt wurde.