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Es gibt zwei Zeitpunkte für das Ende von Asr: Die bevorzugte Zeit, welche vom Beginn der Zeit für Asr andauert, bis die Sonne sich gelb färbt, da der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: "Die Zeit für Asr dauert an, bis die Sonne sich gelb färbt. " Diese Zeit anhand der Uhr zu bestimmen, ist abhängig von der Jahreszeit. Die Zeit der Notwendigkeit, welche dann beginnt, wenn die Sonne sich gelb färbt, bis zum Sonnenuntergang, da der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: "Wer ein Rakaa von Asr erreicht, bevor die Sonne untergeht, hast Asr erreicht. " (Al-Bukhari, 579; Muslim, 608) Frage: "Was ist mit der Zeit der Notwendigkeit gemeint? " Antwort: "Notwendigkeit bezieht sich hier darauf, wenn jemand vom Verrichten des Asr durch zwingend notwendige und unvermeidbare Arbeit abgehalten wird, wie z. Dhuhr gebet haute couture. B. die Versorgung von Wunden, und er könnte beten, bevor die Sonne sich gelb färbt. Doch es ist schwierig und daher betet er kurz vor Sonnenuntergang. In diesem Fall hat er rechtzeitig gebetet und er hat keine Sünde begangen, denn dies ist die Zeit der Notwendigkeit.
Nicht zu laut und nicht zu leise. Darin befinden sich wahrlich Zeichen für jene die nachdenken. Vielleicht ist das auch damit gemeint? Inshallah ist es nicht falsch. Wenn doch verzeiht mir. Inshallah kann jemand dazu eine Quelle bzw. auch Berichtigung posten. Wasalam [17. 110] Sprich:«Rufet Allah an oder rufet Rahman an - bei welchem (Namen) immer ihr (Ihn) rufet, Sein sind die schönsten Namen. » Und sprich dein Gebet nicht zu laut, und flüstre es auch nicht zu leise, sondern suche einen Weg dazwischen. ich habe mir einmal sagen lassen, wir beten Dhur und Asr leise, da die Natur zur Mittagszeit auch leise ist Aber die oben erwähnten Qur'an Verse finde ich viel schöner als Erklärung Aber diese Aya sagt doch wir sollen einen Weg finden - also nicht zu leise und auch nicht zu laut beten - dies gilt doch für die leisen gebete - die wir ja flüstern sollten? Dhuhr gebet heute und. Es ist ja auch so, dass wir Tahajjud und Teravih Gebete leise bzw auch laut beten können - also kann das flüstern nicht etwas mit Dunkelheit zu tun haben, oder mit Djinn.
Die Zeit für Asr dauert an, bis die Sonne sich gelb färbt. Die Zeit für Maghrib dauert an, bis die Abenddämmerung schwindet. Die Zeit für Isha dauert bis Mitternacht an. Die Zeit für Subh (Fajr) dauert bis zum Beginn der Vordämmerung, solange die Sonne noch nicht begonnen hat aufzugehen. Wenn der Sonnenaufgang beginnt, dann unterlasst das Gebet, denn sie geht zwischen den zwei Hörnern des Shaitan auf. " (Muslim, 612) Dieser Hadith erklärt die Zeiten der fünf täglichen Gebete. Dhuhr gebet heute abend. Was ihre Bestimmung anhand der Uhr anbelangt, so variiert dies von einer Stadt zu Stadt und von einem Land zum anderen. Wir werden alles detailliert erläutern: 1. Die Zeit für Dhuhr Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: "Die Zeit für Dhuhr beginnt, wenn die Sonne den Zenit passiert hat und der Schatten eines Mannes in der Länge seiner Höhe entspricht, bis die Zeit für Asr anbricht. " Somit legte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) den Beginn und das Ende von Dhuhr fest. Der Beginn von Dhuhr ist, wenn die Sonne den Zenit passiert hat, d. h. sie hat den höchsten Teil des Himmels überquert und sinkt Richtung Westen hinab.
Frage: "Wie können wir Mitternacht berechnen? " Antwort: "Berechne die Zeit zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang und teile sie in zwei Hälften. Die Mitte davon ist das Ende der Zeit für das Isha-Gebet (und das ist Mitternacht). Gebetszeiten in Berlin - Berlin (MWL 2007). " Wenn die Sonne um 17 Uhr untergeht und Fajr um 5 Uhr morgens beginnt, dann ist Mitternacht um 23 Uhr. Geht die Sonne um 17 Uhr unter und Fajr beginnt um 6 Uhr morgens, dann ist Mitternacht um 23:30 Uhr usw. 5. Die Zeit für Fajr Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: "Die Zeit für das Subh- (Fajr-) Gebet reicht vom Beginn der Vordämmerung bis die Sonne noch nicht aufzugehen begonnen hat. Wenn die Sonne beginnt aufzugehen, dann stoppt das Gebet, denn sie geht zwischen den zwei Hörnern des Shaitan auf. " Die Zeit für Fajr beginnt mit Anbruch der "zweiten Dämmerung" (al-Fajr ath-Thani) und endet mit dem Beginn des Sonnenaufgangs. Die "zweite Dämmerung" ist die Helligkeit, die am Horizont im Osten erscheint und sich von Norden bis Süden erstreckt.
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