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David Hume Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand Aus dem Englischen übersetzt und herausgegeben von Raoul Richter 244 Seiten, Hardcover mit Schutzumschlag Mit 1 Abbildung Euro 36, 00 [D]; 37, 10 [A] ISBN 978-3-946619-20-8 LIEFERBAR Ein Text, der das europäische Denken nachhaltig beeinflusst hat Der Autor Hume, David, geb. 26. April 1711 in Edinburg, studierte daselbst Jurisprudenz, lebte 1734-1737 in Frankreich, schrieb dort den »Treatise«, und kehrte dann nach Schottland zurück, wo er »Essays« veröffentlichte. 1745 war er Gesellschafter des Lord Annandale, ging 1747 als Sekretär des Generals Sinclair nach Wien und Turin, von wo er 1749 nach Schottland zurückkehrte, nachdem er den »Treatise« umgearbeitet und aus einem Teil davon den »Enquiry« verfaßt hatte. 1752-1757 war Hume Bibliothekar in Edinburg, wo er seine »Geschichte Englands« (1763) herausgab. Als Sekretär des Grafen von Hertford kam Hume 1763 nach Paris und verkehrte dort mit Rousseau und den Enzyklopädisten; mit Rousseau, der ihn nach England begleitete, befreundete er sich, entzweite sich aber bald mit ihm, infolge der Empfindlichkeit des Genfer Philosophen.
Hausarbeit, 2020 16 Seiten, Note: 2, 3 Inhaltsangabe oder Einleitung Innerhalb dieser Arbeit wird die Grenze der menschlichen Erkenntnis exemplarisch an David Humes Theorie abgehandelt. Zunächst soll ein kurzer Abriss zu David Humes Schaffen und seinem Werk "Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand" erfolgen, um im Anschluss anhand dessen seine Erkenntnistheorie darzustellen. Der Einfluss des Rationalismus sowie die Positionen von bekannten philosophischen Persönlichkeiten wie Immanuel Kant und René Descartes sollen in einem kurzen Querschnitt dargestellt werden, um die Idee hinter dem Empirismus und deren Vertretern besser verständlich zu machen. Wichtige Begrifflichkeiten, wie Perception, Impression und Idea werden im Hauptkapitel geklärt und auf Grundlage dessen die Tatsachenfrage und das Induktionsproblem erläutert. Daraus werden kritische Bemerkungen abgeleitet und in einem Fazit abschließend zusammengefasst. Innerhalb dieser Arbeit ist diese Thematik allerdings nicht erschöpfend und entsprechend umfangreich darstellbar, daher dient sie eher dazu, ein Gesamtverständnis der Herkunft, des Einflusses sowie der Grenzen David Humes Theorie über den menschlichen Verstand zu begreifen.
David Humes 'Untersuchungen über den menschlichen Verstand' (zuerst 1748) gehört zu den großen Texten der Philosophie der Aufklärung: Alle nicht durch Erfahrung gestützten Grundsätze sind als dogmatisch abzuweisen. Nur Erfahrung garantiert Sinn. Wir vertrauen auf kausale Zusammenhänge, obwohl wir streng genommen nicht erkennen können. Mit dieser Problemlage muss sich seit Hume jede Erkenntnistheorie auseinandersetzen – von Kant bis in die Moderne. Der Band gibt in Humes Werk wie in die gegenwärtige Diskussion umfassenden Einblick und ist damit für jedes Seminar unverzichtbare Lektüre.
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3150054893 Eine Untersuchung Uber Den Menschlichen Verstand
Im Gegensatz zu den Pyrrhonikern vertritt Hume allerdings einen gemäßigten Skeptizismus, indem er den natürlichen Trieb des Menschen, zu urteilen und Meinungen zu haben, den skeptischen Zweifeln entgegen setzt, anstatt einen konsequenten Urteilsverzicht einzufordern. Dieser natürliche Trieb dient Hume als naturalistisches Argument gegen den zur Verzweiflung führenden Skeptizismus. Mit Hilfe der menschlichen Notwendigkeit, alltägliches empirisches Denken anzuwenden, versucht Hume den Pyrrhonismus auszuhebeln. Im Folgenden werde ich zunächst auf den Pyrrhonismus von Sextus Empiricus eingehen, danach schildere ich Humes gemäßigten Skeptizismus und zeige, inwiefern sich dieser von jenem unterscheidet, um im Anschluss die Frage zu thematisieren, ob es Hume wirklich gelingt, den Pyrrhonismus zu bekämpfen und ob die naturalistische Lösung zufriedenstellend ist. Hauptgegenstand dieser Hausarbeit ist der dreiteilige zwölfte und letzte Abschnitt "Über die akademische oder skeptische Philosophie", in dem der Philosoph sein Verhältnis zum Skeptizismus klärt.
Die letzten Ursachen der Dinge sind unerkennbar. (Eisler, Philosophen-Lexikon) Zum Übersetzer und Herausgeber Raoul Richter (1871-1912) war ein deutscher Philosoph. Sein Studium beendete er 1893 mit einer Promotionsarbeit über Kant und Schopenhauer bei Wilhelm Wundt. 1898 habilitierte er mit einer Arbeit zum Willensbegriff Spinozas. Im gleichen Jahr begann er an der Universität Leipzig Philosophiegeschichte und Praktische Philosophie zu lehren. Richter gehörte zu den ersten, die sich um das Werk Friedrich Nietzsches bemühten. 1904 wurde Richter schließlich aufgrund seiner wissenschaftlichen Leistungen zum außerordentlichen Professor der Philosophischen Fakultät zu Leipzig ernannt. Um 1910 zwang ihn eine langjährige Krankheit, die Lehre aufzugeben. Richter starb 1912 und wurde auf dem Kirchhof in Berlin-Wannsee bestattet. Inhalt Vorwort des Übersetzers | Vorbemerkung Humes 1. Über die verschiedenen Arten der Philosophie 2. Über den Ursprung der Vorstellungen 3. Über die Assoziation der Vorstellungen 4.
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