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Ein deutscher Dichter bin ich einst gewesen, die Heimat klang in meiner Melodie, ihr Leben war in meinem Lied zu lesen, das mit ihr welkte und mit ihr gedieh. Die Heimat hat mir Treue nicht gehalten,... Max Herrmann-Neisse
Von Hannelore Becker-Willhardt · 07. 09. 2012 Max Herrmann war in Zeiten der Weimarer Republik ein bekannter Dichter, Dramatiker und Autor. 1933 floh der unter Hyposomie leidende Schriftsteller vor den Nazis ins Londoner Exil, wo er schnell in Vergessenheit geriet und 1941verstarb. Das Berlin der 20er-Jahre. Eine Weltmetropole. Mit einer turbulenten Künstlerszene, mit literarischen Kabaretts und viel Tingeltangel. Mittendrin der Dichter und Essayist Max Herrmann-Neisse. 1917 war er als freier Schriftsteller aus der schlesischen Provinzstadt Neisse nach Berlin gezogen. Dort gelang es dem 31-Jährigen schnell, in der literarischen Szene der Stadt bekannt zu werden – und sich mit allen Künstlern der Zeit dort anzufreunden. Max Herrmann-Neisse traf sich mit Claire Waldoff, Liesl Karlstadt und Willi Schaeffers. Er hielt engen Kontakt zu Gottfried Benn, Else Lasker-Schüler, Kurt Hiller, Franz Jung und George Grosz. In den Clubs der Dadaisten und Expressionisten trug er seine Gedichte vor – und konnte bereits erste Gedichtbände und Theaterstücke veröffentlichen.
Im zweiten Gedicht wird diese zwar auch beschrieben, jedoch kriegt das Gedicht in der dritten Strophe etwas Überpersönliches und in der vierten Strophe kommt noch eine weitere Person ist Spiel. Das zweite Gedicht hat also, anders als das erste Gedicht nicht ein, sondern drei Themen (die persönliche Situation des lyrischen Ichs, die Bedeutung des gegenwärtigen Grauens für die gesamte Menschheit und Gott und die Liebesbeziehung des lyrischen Ichs) und deshalb eine unregelmäßigere Form. Desweiteren geben die Neologismen bei Else Lasker-Schüler dem Gedicht einen anderen Charakter. Anders als bei Max Herrmann-Hesse muss der Leser hier bereit sein, sich auf etwas Neues einzulassen. Möglicherweise spiegelt das ihre Situation im Exil wieder, in der sie neu anfangen und sich ebenfalls immer wieder auf Neue.....
Seine Exilerfahrungen verarbeitete Max Herrmann-Neisse in vielen Gedichten. "Ein deutscher Dichter bin ich einst gewesen, die Heimat klang in meiner Melodie, ihr Leben war in meinem Lied zu lesen, das mit ihr welkte und mit ihr gedieh... " Am 8. April 1941 ist Max Herrmann-Neisse in London gestorben - und geriet schnell in Vergessenheit. Erst seit den 1980er-Jahren wird sein Werk wieder entdeckt.
Wenn er dann doch Position bezog, dann vehement gegen den Krieg und gegen den aufkommenden Faschismus. Und für all jene, die am Rande der Gesellschaft standen. "Ich liebe Verbrechen, ich liebe Skandale, ich liebe Huren und liebe Proleten, ich liebe es, vor den Bauch zu treten, so bin ich nu' mal!... " Mit seiner Behinderung ist Max Herrmann-Neisse immer sehr offensiv umgegangen. Dabei vertrat er eine Ästhetik des Hässlichen. Er kannte keine Scheu, sich selbst auf der Bühne zu präsentieren: in Kabaretts und in eigenen Stücken. "Ich liebe alles, was anderen fatal, ich liebe Ehebrecher und Diebe, ich liebe sogar die platonische Liebe - ich bin anormal! " Bereits 1920 hatte er eine kleine Rolle in dem Stummfilm "Von morgens bis Mitternacht". Sibylle Schönborn: "Man kann es fast narzisstisch nennen. Dort spielt er einen Lust-Greis. Das ist so eine Spelunke, in der gespielt wird, in der natürlich auch Prostituierte anwesend sind und er sitzt dort mit einer Prostituierten auf dem Schoß, die ihm die Glatze krault. "
Durch eine Inversion "fallen deine Träume"(V. 9) wird verdeutlicht, dass es nach dem Tod keine Träume mehr gibt. Durch den Einsatz der Personifikation "wächst der Himmel" (V. 8) wirkt das Gedicht lebendig und anschulich für den Leser. Zu beginn der dritten Strophe befndet sich im elften und dreizehnten Vers ein Enjambement dies weckt das Interesse beim Lese und stellt somit die formale Verbindung zwischen den ersten drei Sinnabschnitten da. In Zeile 14 und 15 richtet das Lyrische Ich einen Appell an den Leser "Noch darfst du leben"(V. 15). Durch das Appell fühlt sich der Leser angesprochen und kann sich so besser in das Gedicht hineinversetzen. Im letzten Abschnitt wird beschrieben, dass man so sein sollte wie man ist und nicht alles was man hat für sich selbst behalten sollte sondern auch teilen. Verstärkt wird dies durch einen Parallelismus in Vers 17 und 18 "Sei was du bist"(V. 17) "Gib was du hast"(V. 18). Die Dichterin Rose Ausl Wie soll man expressionistische Lyrik verstehen? Am Donnerstag schreib ich eine Gedichtinterpretation von einem expressionistischen Gedicht.
Im Gesicht wird Jambus benutzt, was eine Alternation schafft. Eigentlich besteht die drei ersten Strophen aus einem temporalen Satz, wodurch das Sehnen aller Zeiten hervorgehoben wird. Auffällig ist die formale Ausnahme bei der 4. Strophe. Diese Ausnahme beträgt inhaltlich bei: Hier wird nicht das Sehnen, sondern die Wirkung der Liebe beschrieben, also zu Mut machen. Schließlich bildet der Dichter mit der temporalen Konjunktion "bis" noch einen Nebensatz und drückt aus, das lyrische Ich wird alles Mögliche tun, um seine Geliebte zu lieben. Auch interessant ist, beim ganzen Gedicht wird durch Enjambements das kontinuierliche Sehnen ausgedrückt. Darin gibt es bestimmt viele Fehler. Könnten Sie mir sagen, wie ich die Fehler korrigieren kann?