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Auch der Dalai Lama sagt, dass die Fähigkeit zur Empathie und zum Miteinander grundsätzlich in jedem angelegt ist und besonders in der jungen Generation gefördert werden soll. Und selbst wenn es nicht so wäre, möchte ich doch gerne daran glauben, weil es meinem Leben einen anderen Ansatz gibt. Ich bin mir relativ sicher, dass (fast) jeder lernen kann seinen guten Kern zu zeigen und zu kultivieren. " "Seit ich Mutter bin, glaube ich mehr denn je an das Gute im Menschen. Ein Menschenkind von Anfang an beim Größerwerden und "In-die-Welt-hineinwachsen" zu begleiten, ist ein großes Geschenk. Vom ersten Augenblick an hat sich dieser kleine, wunderbare Mensch aus sich heraus nach Nähe, Verbundenheit, Liebe, Berührung und nach Beziehung(en) gesehnt. Darauf kommt es an. Das ist unser "menschliches Programm". Und deswegen glaube ich an das Gute im Menschen. " "Ich glaube an das Gute im Menschen, weil mir schon das Lächeln anderer oder kurze freundliche Gespräche mit Fremden zeigen, dass sie etwas Gutes in sich tragen, auch, wenn man das vielleicht nicht auf den ersten Blick erkennen kann. "
"Die Seele oder Wesenheit befindet sich immer im Fluss, sie geht durch Lernprozesse und Entwicklungen, die mit subjektivem Erleben, statt mit Raum und Zeit, zu tun haben. " SETH Home SETH-Treffen Kommentare zu Zitaten Glaube an das Gute Verfasst von R. A. am 28. Oktober 2018. "Ein Glaube an das Gute ohne einen Glauben an das Böse mag euch schlechthin als unrealistisch erscheinen. Ein solcher Glaube ist jedoch die beste Rückversicherung für euer physisches Leben und für die Zeit danach. " Aus "Gespräche mit Seth" Kommentar: Wie oft bei solchen Zitaten besteht das Problem, dass sie aus dem Kontext gerissen sind, während die Seiten davor und danach Wesentliches erklären und abrunden. Ja, dass man manchmal Seths Konzepte aus verschiedenen Büchern ergänzen könnte. Aus Platzgründen geht das hier nicht. Ich sehe in diesen provokanten Sätzen dennoch einen Wert: Die Aussage auf einen wirken zu lassen und Seths ausführliche Begründung nachzulesen! Drucken
"Das Gute im Menschen ist der Obdachlose, der seine kleine Decke mit einem ebenso einsamen Tier teilt. Das Gute im Menschen ist der Griechische-Aufstriche Verkäufer, der trotz fehlender 20 Cent das zweite Brot dazu gibt, denn "du bist ja Stammkunde". Das Gute im Menschen ist der Stammkunde, der sich diese Geste gemerkt hat und wiederkommt. Das Gute im Menschen ist, wenn jemand zurückläuft, um einer Frau mit Kinderwagen die Tür zu öffnen und dabei lächelt. Das Gute im Menschen ist Hoffnung. Das Gute um Menschen sind Fehler, die wir beim nächsten Mal aktiv vermeiden. Das Gute im Menschen ist der Wunsch, Liebe zu geben. Das Gute im Menschen macht jede freundliche Geste wertvoll, nicht sinnlos. Das Gute im Menschen ist nicht zählbar. Es ist in allen von uns. Das Gute im Menschen ist, dass wir uns zum Gut-Sein entscheiden. " "Ich glaube daran, dass Menschen grundsätzlich gut sind und gute Verbindungen unter einander eingehen wollen. Das Gesellschaftssystem unterstützt diese in uns angelegte Haltung leider nicht immer optimal.
Aus diesem Grund verortet Wittgenstein das denkende "Subjekt" immer an der Grenze zur Welt und nicht als Teil derselben. Für den Glauben an das Gute im Menschen ist aus sprachlicher Sicht daher bei Wittgenstein kein Platz, was ihn jedoch nicht daran hinderte, ein glühender Anhänger Tolstois zu sein und trotz logischer Barrieren fest an das Gute zu glauben. Hegels Dialektik kommt in dieser Hinsicht als das genaue Gegenteil daher: Sie fordert geradezu zum Kampf divergierender Ansichten heraus. Laut Hegel ermöglicht der dialektische Prozess, dass eine neue Weltsicht erreicht werden kann. Dazu ist es nötig, eine ursprüngliche Annahme (These) zuallererst zu hinterfragen. Dies geschieht durch die Formulierung der Verneinung (Antithese) der ursprünglichen Annahme. In einer dritten Stufe, der Verneinung der Verneinung (Synthese), wird es nun möglich, beiden Annahmen gerecht zu werden, indem man einen übergeordneten Standpunkt einnimmt, der die ursprünglichen Annahmen versöhnt, ohne deren Gegensätzlichkeit zu verneinen oder gar auszulöschen.
Quelle: Tetens: Wittgensteins Tractatus, Reclam Siebter Hauptsatz des Tractatus: "Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen. "
Wundersam ist auch, wie derb und anzüglich es auf den Deckenfresken herging, und es mangelte nicht an frechen Putten, die dem Betrachter der Altarwand ganz leger den Vogel zeigen. Heute: Bau von Straßen. Früher: Bau von Kirchen Das Volk in seiner Bedrängnis strömte jahrhundertelang dorthin, wo sich Wunder zugetragen und Menschen Rettung erfahren hatten. Orte wie Andechs, Ettal und Altötting verzeichneten bis zu 50 000 Pilger am Tag, und bald strahlte der Ruhm dieser Wallfahrtsorte in die ganze Welt hinaus. Wer die Votivbilder studiert, dem begegnet auf Schritt und Tritt das Elend dieser Welt, aber auch die Errettung aus Gefahr. Es klingt sonderbar, aber jenes Geld, das heute in Kanalisation, Straßenbau und Breitbandversorgung fließt, wurde damals für den Bau jener Kirchen verwendet, in denen Heil zu erwarten war. Kontinuitäten wie jene in Oberammergau sind gar nicht so selten. Als im Salzburger Land ebenfalls die Pest wütete, gelobten Menschen dort, sie wollten zu der entferntesten Kirche pilgern, die von ihrem höchsten Baum aus zu sehen war.