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Die dreiteilig angelegte Untersuchung von Jean Pauls Werken ("Der fatale, Weg nach innen': Jean Pauls, Hohe Menschen'"; ", Philosophischer Egoismus' und sein Korrektiv: Die Reihe der Humoristen"; ", Genie im guten Sinne und im bösen auch': Der ästhetizistisch, Böse' und das, allkräftige' Genie") wird durch die vergleichende Lektüre anderer zentraler romantischer Werke von Novalis ("Heinrich von Ofterdingen"), Ludwig Tieck ("William Lovell"; "Der Runenberg", "Der blonde Eckbert", "Waldeinsamkeit"), Achim von Arnim ("Hollin's Liebeleben"), August Klingemann ("Nachtwachen. Von Bonaventura"), E. T. Goethes kritik an der romantik der. A. Hoffmann ("Bergwerke zu Falun"; "Kater Murr", "Prinzessin Brambilla"), Joseph von Eichendorff ("Ahnung und Gegenwart") sowie eines Vorgängers (Friedrich Jacobi: "Eduard Allwill") und eines Nachfolgers (Sören Kierkegaard: "Tagebuch des Verführers") kontextualisiert. Dabei zeigt sich, dass die kritische Selbstproblematisierung mit Ausnahme von Novalis' "Ofterdingen" und Arnims "Hollin" in all diesen Werken thematisch ist und die Romantikkritik somit als - wenn auch nicht distinktes, so doch charakteristisches - Merkmal der Romantik selbst angesprochen werden muss.
Epochenhintergrund Romantik Im Folgenden werde ich die Merkmale der Romantik einzeln beschreiben und analysieren, in wie weit sie in Caput 12 von Heines Wintermärchen wieder zu finden sind. Kritik am Spießertum Die Autoren der Romantik machen sich oftmals über ihre Mitmenschen lustig. Insbesondere ihre Oberschicht, Regierende und Königshäuser sehen sie als die "Spießigen" an. Zu den oberen Schichten zählen sie auch die, die sich lediglich dafür halten. Ein Häufiges Mittel, die Kritik auszudrücken, ist die Ironie. Heine benutzt fast ununterbrochen Ironie (vgl. V. 41), desalb ist es auch oft schwer zu erkennen, wie die Dinge von ihm gemeint sind. Er macht sich über die Oberschicht, die Kirche und die Königshäuser lustig. Die Königshäuser in Heines Zeit hielten sich für die von Gott auserwählten, um ihr Land zu führen. Heinrich Heines kritisches Verhältnis zur Romantik in der "Loreley" - GRIN. Sie stellten ihr Volk dar, als würde es nicht begreifen, dass es so von Gott gewollt ist. Auch die Mitmenschen, von Heine als Mitwölfe tituliert, werden von dem lyrischen Ich in Heines Versepos als sehr beschrenkt dargestellt.
Natur Die Natur liegt oft im Fokus der Romantiker. Allerdings verwenden sie häufig den Begriff Natur nur als Metapher oder Symbol. "Die Natur" steht dann für andere, für die eigene Psyche oder für die Menscheit im Allgemeinen. Auch einzelne Aspekte der Natur wie z. B. die Dämmerung werden oft herausgegriffen. "Die Dämmerung" steht dann als Umschreibung für düstere Gefühle, Dunkles und Bedrohliches, das alles Helle verdrängt. Obwohl Heines Hauptmotiv die Reise durch Deutschland ist, schreibt er sehr wenig über die Natur. Allerdings beschreibt er in Caput 12 die Wölfe (vgl. Goethes kritik an der romantik english. 21ff. ) und ihre Eigenschaften. Die Wölfe werden personifiziert. Sie bilden eine Art Volk um das lyrische Ich. Heine setzt also in diesem Textausschnitt die Wölfe mit den Menschen gleich. Kritisch merkt er an, wie "dumm" die Wölfe sind und mokiert sich über ihr Verhalten. Das lyrische Ich erkennt, wie stark die Wölfe eigentlich sein könnten, wenn sie sich nicht immer nur auf ihren Führer verlassen würden. Die Beschreibung der Natur wird also hier bei Heine nur in einem sehr speziellen Sinn genutzt.