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Einführung und Kontrolle der Intonation, sowie besondere Lektionen zu Atmung und Spielweise werden in diesem Kurs behandelt.
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Sein ältester Schüler ist 70 Jahre alt. Spielfreude ist das A und O Zum einen gibt es dabei Erwachsene mit Vorerfahrungen. Das sind diejenigen, die etwa in der Familienphase nicht mehr gespielt haben und danach wieder einsteigen. Sie wollen an alte Erlebnisse mit ihrem Instrumentalunterricht anknüpfen. Und es gibt die Neueinsteiger. Da stellt sich die Frage: Sind bereits Notenkenntnisse vorhanden oder nicht? "Das sind natürlich grundlegende Unterschiede. Da muss man als Lehrer anders herangehen" sagt Pannes. Er findet: Egal, welche Variante - die Spielfreude sollte immer im Vordergrund stehen. So sieht das auch Carola Misgeld. Sie kann zwar "ganz gut Noten lesen, allerdings kaum vom Blatt". Als Kind hatte sie eine Zeit lang Klavierunterricht, aber Üben als Zwang empfunden. Es machte damals keinen Spaß. "In diesen alten Frust wollte ich nicht mehr reinrutschen. Klavier, Klarinette und Co: Wenn Erwachsene ein Instrument lernen. " Deshalb entschied sie sich, auf einem anderen Instrument noch einmal neu anzufangen. Von ihrem früh verstorbenen Bruder gab es eine Klarinette.
"Geige mit 70 Jahren neu anzufangen, macht wenig Sinn", findet Löffler. Klavier kann man aber zum Beispiel bis hin zu schwieriger Literatur lernen, solange die körperlichen und geistigen Möglichkeiten des Erwachsenen vorhanden sind. Klarinette › Musikschule Bertheau & Morgenstern. Am liebsten zusammen: Misgeld spielt inzwischen so gut, dass sie auch Kammermusik machen kann – etwa mit den eigenen Familienmitgliedern. © Quelle: Robert Günther/dpa-tmn Misgeld jedenfalls kann sich ein Leben ohne Klarinette nicht mehr vorstellen. Derzeit übt sie den "Tin Roof Blues" von den New Orleans Rythm Kings. Als ganz besonders erlebt sie die Momente, in denen sie mit ihrem Mann, der Trompete und Gitarre spielt, und Freunden zusammen Hausmusik macht – am liebsten Klezmer. RND/dpa
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2003, 21:01 #9 Klezmer Hi! Was das spielen von Klezmer angeht, es ist nicht alles Virtuos! Es gibt auch viele Stücke, die vom Notentext her nicht schwer sind. Mit einem etwas leichterem Blatt kann man sogar ein gutes Vibrato und einen leisen Ton erzeugen. Mit einem solchen Blatt kann die Klarinette durchaus auch schrill klingen, wie man es ab und an im Klezmer hört. Frage ist, welche Stücke gespielt werden sollen! Möglich ist viel, auch ohne 2 oder 3 Jahre Unterricht! Natürlich nicht die fetzigen Dinger, aber die ruhigeren durchaus. Gruß Schwarzwurzelwicht 05. 2003, 22:43 #10 Ohne Fingerfertigkeit wird es eben nie was bei Klarinette. Klarinette lernen mit 50 euros. Klar lernt man viel bei Bärmann, aber ob man immer gleich damit anfangen muss? Du hast Recht, der MITTELweg ist wichtig. Der Unterricht sollte Spaß machen, schöne Stücke beinhalten und selbstverständlich die Technik fördern, aber nicht so, dass der Spaß dabei vergeht, weil die Etüden noch nicht bewältigt werden können (und damit meine ich jetzt nicht im rasanten Tempo oder so).
Das verschneite Kirchenportal in Arzis lädt ein zur besinnlichen Einkehr, zum Weihnachtsfest Vorfahren-Weihnachten-in-Bessarabien. Lebensformen wirken oftmals mehr als Gesetzesparagraphen im Zusammenleben verschiedener Völker schaften, wie in Bessarabien. Religiöse Menschen haben Wertevorstellungen und diese nehmen eine wichtige Rolle in ihrer Lebensg emeinschaft ein. So war das Denken und Handeln i n Bessarabien von tiefer Religiosität geprägt. Ihre Kirchen bildeten stets die größten Erhebungen in ihren Dörfern. Bessarabien suche nach vorfahren na. Von ihren Kirchentürmen rief bis in die weite Steppe hinaus t ief und dunkel die große Glocke, dann folgte die mittlere und zuletzt die kleinste Glocke, mit ihrem hellen Ton. Ein ganz besonderer Höhepunkt in dem so arbeitsreichen Leben waren die Weihnachtsfeiertage für alle Familien in Bessarabien. Insbesondere für die Kinder, war d ie Adventszeit eine lange Zeit der Vorfreude auf das bevorstehende Fest. A ber a uch den Erwachsenen half die Freude auf ihr schönstes Fest des Jahres, ihr schwere s und arbeitsreiches Leben zu ertragen und über so manche Sorgen des Jahres hinweg.
Insbesondere das südliche Gebiet wurde parzelliert, kartiert und numeriert. – Wittenberg, Alt-Posttal und Sarata Kulm Borodino Beresina Tarutino Krasna Katzbach Klöstitz Paris Alt Elft (Fere Champenoise I) Neu Elft (Fere Champenoise II) Teplitz Arzis Neu Arzis Brienne Schabo Leipzig Malojaroslawetz I (Wittenberg) Malojaroslawetz II (Posttal) Gnadental Friedenstal Dennewitz Lichtental Plotzk Hoffnungstal Sarate Diese 25 Orte wurden als sog. Muttergemeinden bezeichnet und zwischen 1814 und 1842 gegründet. Zunächst galt in Bessarabien das "Jüngstenerbrecht", d. der jüngste Sohn erbte die (Land-)wirtschaft. Die übrigen Söhne schlugen dann üblicherweise den Weg des handwerklichen Berufes ein. Später schauten die Behörden wohl weniger genau hin, so wurden die Höfe/Ländereien in mehrere Hände weitervererbt und damit zerstückelt. Dies hatte wiederum zur Folge, dass ab ca. Bessarabischer Heimatkalender [1949-1987] – Deutsche Kolonisten. 1840 Landmangel auftrat. Die landsuchenden jungen Leute taten sich ab der Mitte des 19. Jahrhunderts zusammen, um in der Region sog.
Die Neusiedler kamen aus Bessarabien und den südrussischen Gouvernements Cherson, Jekaterinoslaw und Taurin. Die Hauptgründe für diese Wanderung waren wirtschaftlicher Art; es herrschte Landmangel und das russische Reich nahm ihnen die bisherigen Privilegien weg, wie die Befreiung vom Militärdienst. Bessarabien Das historische Bessarabien liegt zwischen den Flüssen Pruth im Westen und Dnjestr östlich von Rumänien und reicht bis zum Schwarzen Meer. Das heutige Moldawien mit seinem westlich des Dnjestr gelegenen Teil liegt in diesem historischen Bessarabien. Deutschen Siedler kamen nach 1812 dorthin – auf Einladung des russischen Zaren Alexander I. Vorfahren Archive - B e s s a r a b i e n - Schwarzmeer- und RusslanddeutscheB e s s a r a b i e n – Schwarzmeer- und Russlanddeutsche. Bis 1842 gründeten die etwa 9. 000 Einwanderer in Bessarabien 25 Kolonien. Von dort gab es weitere Tochtersiedlungen. Ihre Geschichte ist auf der Webseite des Bessarabiendeutschen Vereins nachzulesen. Der Verein betreibt in Stuttgart ein Informationszentrum im "Haus der Bessarabiendeutschen" in der Florianstr. 17. Hier sind auch die Dobrudscha-Deutschen untergekommen.