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gustav falke vergebliche bitte maiblumen, deinem herzen nah, blühten an deinem kleide. ich bat: »schenk mir den frühling da. Sei mir gegrüßt, du lieber mai, mit laub und blüten mancherlei! seid mir gegrüßt, ihr lieben bienen, vom morgensonnenstrahl beschienen! wie fliegt ihr munter ein und aus in imker dralles bienenhaus und seid zu dieser morgenzeit so früh schon voller tätigkeit. für diebe ist hier nichts zu machen, denn vor dem tore stehn die wachen. Mai-gedichte. unter allen monaten hat der mai den besten ruf: wonnemonat. und so ist auch die stimmung bei den mai-gedichten dieser seite mindestens euphorisch. doch nicht alle dichter stimmen in den jubelchor ein und finden nicht nur ein haar in der suppe, sondern gleich ein ganzes büschel. lassen sie sich überraschen!. Lustige gedichte. christian morgenstern (lustige gedichte) der schnupfen ein schnupfen hockt auf der terrasse, auf mai gedichte ringelnatz dass er sich ein opfer fasse und stürzt alsbald mit großem grimm auf einen menschen namens schrimm.
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Frühling Die Bäume im Ofen lodern. Die Vögel locken am Grill. Die Sonnenschirme vermodern. Im übrigen ist es still. Es stecken die Spargel aus Dosen die zarten Köpfchen hervor. Bunt ranken sich künstliche Rosen in Faschingsgirlanden empor. Ein Etwas, wie Glockenklingen, den Oberkellner bewegt, mir tausend Eier zu bringen, von Osterstören gelegt. Ein süßer Duft von Havanna verweht in ringelnder Spur, ich fühle an meiner Susanna erwachende neue Natur. Es lohnt sich manchmal, zu lieben, was kommt, nicht ist oder war. Ein Frühlingsgedicht, geschrieben im kältesten Februar. Joachim Ringelnatz Beitrags-Navigation
Der 4. Ostersonntag ist der " Sonntag des Guten Hirten". Jedes Jahr wird nämlich ein Abschnitt aus dem 10. Kapitel des Johannesevangeliums, der sog. " Hirtenrede" im Gottesdienst verkündigt. Das Bild des Hirten ist ein traditionelles Bild, das uns zwar nicht mehr unbedingt im Alltag begegnet, uns aber dennoch vertraut ist. Es ist ein " Ur-Bild", das Jesus hier verwendet. Guter Hirte - Sonntagspredigt zum Muttertag am 12.… | Bistum Passau. Es ruft das idyllische Bild des Hirten ins Bewusstsein, der mit seinen Schafen über die Felder zieht; doch diese Gruppe ist verletzbar und Gefahren ausgesetzt: Sie verschanzt sich nicht; nur die Gegenwart des Hirten gewährleistet, dass die Gemeinschaft nicht zerfällt oder auseinandergetrieben wird; ohne ihn wird die Herde zur losen Ansammlung einzelner Schafe, die miteinander nichts zu tun haben. Jesus ist für die Gläubigen dieser Hirte. Er sagt: " Ich bin der gute Hirte; ich kenne die Meinen und die Meinen kennen mich. " Die tiefen Worte der " Hirtenrede" führen in die Tiefen unserer Beziehung zu Jesus.
Das ist der besondere Auftrag Jesu. Und zwar hat Jesus da wirklich schon eine globalen Blick auf die Menschheit. Und er sagt da: sie werden mich hren. Wer gehrt wird, der muss besonders einfhlsam agiert haben. Emphatie nennen wir das heute. Sich einfhlen in die Lebenswelten von Menschen. Wer sich einfhlen kann, der wird die Menschen erreichen. Der wird gehrt. Jesus ist davon berzeugt, dass er auch von Menschen gehrt wird, die nicht in seinem direkten Umfeld leben. Menschen, die weltweit unterwegs sind. Menschen, die sich nicht kennen. All die werden zu einer Herde zusammengefhrt, die von ihm begleitet wird. Von jesus. 2000 Jahre spter haben auch wir etwas davon. Wir gehren zu dieser Herde. Wir haben teil an diesem Projekt. An dieser Heilsgeschichte. Predigten | Zum Guten Hirten. Wir sind Teilhaber eines reichen Hirten. Wir tun da mit. Mit unseren Strken und Schwchen. Ich muss euch ehrlich sagen: ber diese Auswirkung der Globalisierung bin ich richtig dankbar. Danke Jesus, dass du aus deinem kleinen Palstina herausgetreten bist und uns mit in den Blick genommen hast.
Der alte Hirte wei, dass nach ihm, die Herde zum Schlachten verkauft wird. Unsere neue Bischfin in der EKM, Ilse Junkermann wurde von Journalisten gefragt, wie sie ihren Hirtendienst in der Mitteldeutschen Kirche ausben wird. Sie hat in etwa geantwortet: Ich werde nicht vornweg gehen. Da sehe ich nicht, was hinter mir passiert. Ich werde hinterher laufen. Die Menschen wissen, wo die Quellen des Lebens sind und sie bewegen sich dort hin. Ich will von hinten schauen, wo ich eingreifen muss. Den berblick mchte ich gewinnen, wer mit wem wohin geht. Die Stimme des guten Hirten | Göttinger Predigten im Internet. Wer braucht besondere Motivation? Wer muss in seinen Aktionen gebremst werden? Wenn wir die Herde zusammenhalten wollen, muss der Hirte von hinten agieren. Mich hat die Anwort zum Nachdenken angeregt. Den Hirten habe ich immer als den Vorneweglufer im Blick gehabt. Das scheint nicht zu stimmen. Der alte Mann im TV- Bericht, lag unter dem Olivenbaum und schaute unablssig aus den Augenwinkeln auf seine Herde und griff ein, wenn es ntig war.
Liebe Schwestern und Brüder! Das Kindergottesdienstteam und ich waren uns einig: So machen wir es, wir stellen die Kinder in die Mitte, Mama oder Papa verbinden ihrem Kind die Augen, stellen sich dann in einem Kreis um die Kindergruppe und wenn alle leise geworden sind, dass man gut hören kann, sagte jemand aus der Elternrunde laut: "Ich bin eine Mama (ein Papa)... Predigt zum guten hirten ludwigshafen. und ich rufe mein Kind! " Sobald das gerufene Kind die Stimme der Eltern erkannt hat, sollte es mit ausgestreckten Armen loslaufen, um schließlich, von den ebenfalls ausgestreckten Armen von Mama oder Papa, aufgefangen, in ihnen geborgen zu werden. Alle Kinder erkannten beim ersten Mal die Stimme ihrer Eltern und landeten glücklich und unter Applaus in den Händen von Mama oder Papa. Nach dieser Erfahrung haben wir das Evangelium von Jesus, dem guten Hirten gelesen, der seine Schafe kennt und die wiederum seine Stimme. Die Gute-Hirten-Rede-Jesu im Johannesevangelium, Jesus spricht von einer großen Vertrautheit zwischen Schafen und Hirten, von einem untrüglichen Gespür füreinander, von einer beneidenswerten Verlässlichkeit aufeinander und ich glaube wirklich, dass Kinder über dieses arglose Gottvertrauen, über diese intuitive Gottverbundenheit verfügen, und dass Jesus genau das meint, wenn er sagt, dass Kindern das Reich Gottes gehöre.