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Sehr persnlich kommt das Anliegen von M. P. in seinen Briefen an seinem elsssischen Freund, dem Priester und Schriftsteller Max Pfleger (1883-1975) zum Ausdruck (Briefe an den Freund K. Pfleger, 1970). Picard, Max: (Autor), Die Flucht vor Gott. (Titel) - gebraucht, antiquarisch & …. Vor allem wird hier nochmals das Problem des Menschengesichts tiefgehend beleuchtet. Max Picard ist ein Kulturphilosoph und -essayist von Rang, der sich darum bemhte, die Humanidee mitten im Massenzeitalter mit dem Suchen nach Gott zu verbinden. Daraus resultiert eine philosophisch-christliche Anthropologie, die versucht der Zerrissenheit des Menschen in der Moderne zu begegnen und ihr kein fertiges Rezept, sondern Wegweisung zu geben. Max Picard ist am 3. 10. 1965 in Neggio (Tessin) verstorben.
Max Picard (* 5. Juni 1888 in Schopfheim; † 3. Oktober 1965 in Neggio bei Lugano) war ein Schweizer Arzt und Kulturphilosoph. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Sein Urgroßvater war ein berühmter Rabbiner. Max picard die flucht vor göttingen. Picard studierte in Freiburg im Breisgau, Berlin und München Medizin, hörte dabei aber auch philosophische Vorlesungen von Heinrich Rickert und Ernst Troeltsch. Er wurde Assistenzarzt in Heidelberg und anschliessend Arzt in München. 1918 gab er aufgrund des von ihm als mechanistisch empfundenen Medizinertums seine Tätigkeit als Arzt auf und liess sich als freier Schriftsteller im Tessin nieder, um schreiberisch diagnostisch und heilend tätig werden zu können. [1] Picard verfasste Werke zur Kunsttheorie, Kulturphilosophie und Kulturkritik. Bekannt wurde er zunächst durch die Arbeiten, die die menschliche Physiognomie zum Thema hatten, und in denen er dichterisch das Mysterium des menschlichen Gesichts charakterisierte und deutete und in Beziehung zum tierischen Antlitz sowie zu historischen Menschenbildnissen setzte.
*Schopfheim (Südbaden) 5. 6. 1888, †Neggio (TI) 3. 10. 1965, Philosoph und Schriftsteller. Heimatberechtigt in Oberendingen (AG), wuchs P. im Schwarzwald auf und war nach einem Medizinstudium in Freiburg, Berlin, München und Heidelberg bis 1918 Arzt in München. Danach zog er sich ins Tessin zurück, wo er sich als freier Schriftsteller ganz seinem philos. und kulturkrit. Werk widmete. Charakterist. Max picard die flucht vor gotta. für den frühen P. ist die brillante Untergangsvision »Der letzte Mensch« (1921), die Rilke ausserordentl. beeindruckte. »Die Flucht vor Gott« (1934) führte den Niedergang der Humanität darauf zurück, dass die Menschheit sich von Gott abgewandt habe. »Hitler in uns selbst« (1946) stellte die These auf, dass Hitler nur Tendenzen offen verkörpert und ad absurdum geführt habe, die in Deutschland schon Jahrzehnte früher in bedrohl. Weise überhandgenommen hätten. In weiteren Werken nahm sich P. auch der Institution Ehe (»Die unerschütterl. Ehe«, 1942), der Physiognomie (»Das Menschengesicht«, 1929; »Das letzte Antlitz«, 1959) und der von ihm selbst virtuos gehandhabten Sprache an (»Die Welt des Schweigens«, 1949; »Der Mensch und das Wort«, 1955).
Damit geht die Mglichkeit der Grundbesinnung und mit ihr der Glauben an Gott verloren. Abschnitte wie der ber die Sprache sind meisterhaft-meditativ ausgeprgt und verweisen auf sptere Betrachtungen wie die von 1953 Wort und Wortgerusch. Alles ist von Ihnen, von der seelischen Mitte her anzulegen. So wird das auch aufgezeigt in dem Buch Die Grenzen der Physiognomik (1937). Wieder geht es auch um das menschliche Antlitz. Von der ueren Betrachtung her also vom Nur-Sehen auf das Gesicht kann man kein Urteil ber den Menschen fllen. Allein vom Menschen aus ist der Mensch nicht erklrbar. Hier wird auch der Zeigefinger kritisch auf die Ideologen gerichtet, die ohne Bezug zur Transzendenz den Menschen diesseitig sehen und benutzen. Max picard die flucht vor gottlieb. Und wieder wird diese Thematik spter, nach dem Zusammenbruch 1945 vertieft mit der Zielrichtung auf eine kritische Selbstanalyse des Einzelnen in dem Buch Hitler in uns selbst (1946). Das populrste Werk von Piccard ist zweifellos Die Welt des Schweigens (1948).
Rilke, den diese Untergangsvision tief beeindruckte, schrieb nach der Lektüre des Buchs an Gide, P. habe »die heilige Scheu der Menschen, die mit ihrem gesamten Mut für alle Zeit in einem großen inneren Kampf begriffen sind«. In seinem wohl wichtigsten Werk, Die Flucht vor Gott (Erlenbach 1934. 31958), führte P. dann den Niedergang der modernen Menschheit darauf zurück, daß sie sich von Gott abgewandt habe. Sehr viel größeres Aufsehen machte jedoch P. s vom Titel her berühmtestes Buch, Hitler in uns selbst (ebd. 1946. Die flucht vor gott von max picard: Bücher - ZVAB. 31955). Darin entwickelte er den Gedanken, daß die zunehmende Zusammenhangslosigkeit u. Diskontinuität im Denken u. Handeln der Deutschen schon Jahre zuvor vorweggenommen habe, was mit Hitler schließlich offen in Erscheinung getreten sei. In Hitlers Vernichtung manifestiere sich das Eingreifen Gottes zur Rettung u. Wandlung des dt. Menschen: »Denn die Vernichtung Hitlers ist gegen jede menschliche Erwartung geschehen. « Daß Hitler nicht gesiegt habe, sei »ein Zeichen, daß die Menschen und die Erde nicht nur sich selber gehören, sondern Einem, der sie liebt und der immer wieder allem eine Chance gibt - wahrscheinlich auch den Deutschen«.
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