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So wurde schon auf der ersten Station der Pilgerreise nach Indien die beeindruckende, aber auch spannungsreiche Vielfalt des indischen Christentums sichtbar und erlebbar. Übersetzung von Thomaschristen in Englisch | Glosbe. Die verhängnisvolle Synode von Diamper Auf den weiteren Etappen wurden – wie Prof. Prokschi an Hand der Bilder der Gotteshäuser eindrucksvoll erläuterte – die unterschiedlichen Traditionsströme sichtbar, die im indischen Christentum, vor allem im Süden des Landes, zusammengeflossen sind. Länger als ein Jahrtausend gehörte die Kirche in Indien zur Apostolischen Kirche des Ostens (in der westlichen Literatur oft fälschlich als "nestorianische Kirche" qualifiziert), deren Katholikos-Patriarch zunächst in der Doppelstadt Seleukia-Ctesiphon, der Hauptstadt des alten Perserreichs, und dann im von den Muslimen neugegründeten Bagdad residierte. Die Kirche in Indien überlebte auch, als die einstigen zentralen Provinzen der Apostolischen Kirche des Ostens – Arabien, Mesopotamien, Persien, Zentralasien – bereits islamisiert waren.
Oleksandr Petrynko, Rektor des Collegium Orientale Eichstätt (Mitte), war bei der Vorstellung der Bücher in der Kathedrale der syro-malankarischen katholischen Kirche in Trivandrum, der Hauptstadt des Bundesstaates Kerala in Indien. Kottayil Eichstätt Mit dem Buch-Projekt waren nicht nur Studenten, Absolventen und der Rektor des ostkirchlichen Priesterseminars in Eichstätt, Oleksandr Petrynko, über mehrere Jahre beschäftigt. Die Arbeit wurde von Pfarrer Santhosh Koickal, dem Koordinator der Syro-Malankarischen Katholischen Kirche in Deutschland begleitet. Auf den Spuren des Heiligen Apostels Thomas in Indien | ostkirchen.info. Wertvolle Hinweise zur Publikation bekam die Arbeitsgruppe von Weihbischof Dominicus Meier, dem Beauftragten der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) für katholische Ostkirchen in Deutschland, und von Lukas Schreiber, dem Nationaldirektor für die Ausländerseelsorge der DBK. Das Ergebnis sind zwei Bücher: Das Messbuch "Der heilige Qurbono" und "Das Gebetbuch für die Gläubigen" für die Feier der Eucharistie im syro-malankarischen Ritus. Die theologische Redaktion der Texte übernahm Archimandrit Michael Schneider SJ, Spiritual des Collegium Willibaldinum Eichstätt, und das Lektorat unter anderem Joachim Braun, ehemaliger Repetitor des COr, heute wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Stiftungsprofessur für Ostkirchliche Theologie an der Theologischen Fakultät der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt.
Mehrere deutsche und österreichische Diözesen sowie Klöster haben die doppelte Publikation finanziell unterstützt. "Die Besonderheit der Bücher liegt darin, dass die deutschen Texte zum Teil so übersetzt beziehungsweise nachgedichtet wurden, dass sie mit den Originalmelodien des syro-malankarischen Ritus gesungen werden können", erklärt Petrynko. Hierfür seien zum ersten Mal auch die Noten an den entsprechenden Stellen in den beiden Büchern abgedruckt. Die wöchentlichen Gottesdienste des Collegium Orientale im Ritus der syro-malankarischen Kirche boten eine hervorragende Möglichkeit, die veröffentlichen Texte in Wortlaut und Melodie auszuprobieren, einzuüben und zu optimieren. Tomaschristen! Religion ohne Wertung. "Das Collegium Orientale freut sich, einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung der syro-malankarischen Kirche und zur Vermittlung ihrer Liturgie und Spiritualität geleistet zu haben", so Petrynko. Die syro-malankarische Kirche ist die katholische Ostkirche der indischen Thomaschristen des antiochenischen Ritus. Der Hauptsitz der syro-malankarischen Kirche ist in Trivandrum, Kerala, Indien.
Apostel Paulus Die Anfänge des Christentums in Indien sind mit dem Apostel Thomas, genannt Didimus, fest verbunden. Die jüdischen Verbindungen zu der Malabarküste im heutigen Kerala gehen auf das Jahr 973 vor Christus zurück, als die Flotte von König Salamon den Handel aufnahm. Der Reiz der Gewürze wie Peffer, Kardamom, Nelken und Zimt sowie Holz, z. B. Teak für den Schiffbau, lockte Großhändler vor Christus nach Indien. Die meisten von ihnen waren Juden aus dem Nahen Osten und Römer. Nach den Annalen von Pliny dem Älteren hätte nur mit der Hilfe von Monsun Wind ein Schiff von der ägyptischen Küste in 40 Tagen Muziris an der Malabarküste (also in Kerala) erreicht. Thomaschristen in deutschland de. Um Handel mit Gewürzen zu treiben siedelten sich die Juden in Kerala bald nach der babylonischen Eroberung von Judäa 586 vor Christus an. Die Einwanderer wurden gastfreundlich aufgenommen, und ein Hindukönig verlieh sogar Joseph Rabban, einem führenden Juden, einen Titel und ein Fürstentum. Diese jüdischen Siedlungen bahnten den Weg für den Apostel Thomas nach Indien.
Nachdem Papst Alexander VII. italienische Karmeliten zur Versöhnung entsandt hatte, kehrte ein Teil der Thomaschristen 1662 doch wieder zur römischen Kirche zurück und wurde zur heutigen syro-malabarischen katholischen Kirche. • Aus der Missionsarbeit, v. unter portugiesischer Kolonialherrschaft, ging auch die römisch-katholischen Kirche mit normalem westlichem - lateinischem - Ritus hervor. Sie entstand im 16. /17. Thomas christen in deutschland de. Jahrhundert, hat heute rund 3, 5 Millionen Mitglieder und ist Teil der römisch-katholischen Kirche. Wieder zur ursprünglichen Mutterkirche, der Assyrische Kirche des Ostens, gehört: • die Chaldäisch-Syrische Kirche des Ostens. Sie trennte sich 1914 von der Syro-Malabarischen Kirche und ist eine autokephale, also eigenständige Ostkirche syrischer Tradition und steht in Nachfolge des altchristlichen Katholikats von Seleukia-Ktesiphon - heute Ruinen bei Bagdad im Irak; sie ist eine nestorianische Kirche und pflegt den ostsyrischen - den Chaldäischen - Ritus, hat heute weltweit rund 0, 5 Millionen Gläubige und ihren Hauptsitz in Chicago in den USA.
6. August 2018 In Rechtsprechungen Eidesstattliche Versicherung für Erbscheinsantrag durch Bevollmächtigten Grundsätzlich hat der Antragsteller die Richtigkeit der im Erbscheinsantrag gemachten Angaben an Eides statt zu versichern, denn dies stellt eine höchstpersönliche Erklärung dar, bei der eine Vertretung nicht zulässig ist. Ist der Antragsteller allerdings gesundheitlich außerstande, die Versicherung abzugeben, kann dies ein Betreuer, für ihn übernehmen. Jene gibt die Erklärung jedoch nicht als eigene und nicht für den Vertretenen ab. Ein Vorsorgebevollmächtigter steht einem Betreuer als gesetzlicher Vertreter gleich, da nach Sinn und Zweck des § 1896 II 2 BGB durch die Vorsorgevollmacht die Betreuungsanordnung ersetzt werden soll. Das OLG Celle hat daher den Kreis der für einen Antrag auf Erteilung eines Erbscheins Antragsberechtigten auf den Vorsorgebevollmächtigten erweitert. OLG Celle, Beschluss vom 20. 2018 – 6 W 78/18= NJW-Spezial 2018, 455
Deshalb muss die Frage gestellt werden, was den Senat zu dieser Lösung des Problems bewogen hat. Während nach mittlerweile allgemeiner Auffassung eine Bevollmächtigung zur Abgabe dieser eidesstattlichen Versicherung ausscheidet, herrscht Einigkeit darüber, dass ein gesetzliche Vertreter (z. Eltern, Betreuer) auf Grund seiner Rechtsstellung für einen Handlungsunfähigen eine eigene Versicherung abgeben kann, die - wenn sie falsch ist - zu seiner Bestrafung führt, nicht aber zu der des Vertretenen. Die eidesstattliche Versicherung des Antragstellers ist jedoch keine zwingende Antragsvoraussetzung. Es steht gemäß § 352 Abs. 3 Satz 4 FamFG (= § 2356 Abs. 2 Satz 2 BGB a. ) im pflichtgemäßen Ermessen des Gerichts auf deren Abgabe zu verzichten. Dabei hat sich das Gericht am Zweck der eidesstattlichen Versicherung im Erbscheinsverfahren zu orientieren, nämlich die besondere Sachverhaltskenntnis des Antragstellers dazu zu nutzen, den Umfang der amtlichen Ermittlungen des Nachlassgerichts zu begrenzen.
| Ist der Vertretene in einem Erbscheinverfahren nicht mehr in der Lage, eine eidesstattliche Versicherung abzugeben, kann sein gesetzlicher Vertreter, z. B. ein Betreuer, die Erklärung abgeben. Dies jedoch nur als eigene Erklärung und nicht für den Vertretenen. Dabei steht ein Vorsorgebevollmächtigter einem gesetzlichen Vertreter gleich. | So entschied es das Oberlandesgericht (OLG) Celle im Fall einer 95-jährigen Frau, die an Demenz erkrankt war. Sie war Alleinerbin ihres verstorbenen Ehemanns geworden und wollte einen Erbschein beantragen. Dabei ließ sie sich durch einen mit notarieller General- und Vorsorgevollmacht versehenen Bevollmächtigten vertreten. Der Bevollmächtigte hat vor dem Nachlassgericht an Eides statt versichert, dass ihm nicht bekannt ist, was der Richtigkeit seiner zur Begründung des Erbscheinantrags gemachten Angaben entgegensteht. Das für die Entscheidung über den Erbscheinantrag zuständige Amtsgericht hat den Antrag auf Erteilung des Erbscheins mit der Begründung abgelehnt, der Bevollmächtigte sei zur Abgabe der eidesstattlichen Versicherung als gewillkürter Vertreter nicht berechtigt.
Er sei nicht ausdrücklich dazu bevollmächtigt worden, sondern im Wege der Vorsorgevollmacht nur zur Vertretung in nicht-vermögensrechtlichen Angelegenheiten berechtigt, sofern eine Stellvertretung rechtlich zulässig ist. Das sei hinsichtlich der Abgabe einer eidesstattlichen Versicherung nicht der Fall. Die eidesstattliche Versicherung könne nur von einem gesetzlichen Vertreter abgegeben werden, also einem Betreuer. Das sahen die Richter am OLG anders. Sie entschieden, dass der Bevollmächtigte berechtigt sei, die Richtigkeit der zur Begründung des Erbscheinantrags erforderlichen Angaben an Eides statt zu versichern. Der Bevollmächtigte stehe hier einem Betreuer gleich. Die notarielle General- und Vorsorgevollmacht berechtige ihn auch, die eidesstattliche Versicherung abzugeben. Dies werde durch deren Wortlaut gedeckt. Quelle | OLG Celle, Beschluss vom 20. 6. 2018, 6 W 78/18, Abruf-Nr. 202424 unter.