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An dieser ersten Fuldaer Bischofskonferenz 1867 nahmen teil: die Erzbischöfe von Köln, München-Freising und Bamberg, die Bischöfe von Breslau, Fulda, Mainz, Hildesheim, Paderborn, Augsburg, Regensburg, Osnabrück, Eichstätt und Würzburg, die Apostolischen Vikare von Sachsen und Luxemburg sowie Vertreter der Bischöfe von Freiburg, Kulm, Speyer und Passau (die Bischöfe von Rottenburg, Limburg und Trier waren entschuldigt, Gnesen-Posen und Ermland waren noch nicht vertreten), also 20 Teilnehmer nach dem Protokoll. Später kamen noch Teilnehmer aus Metz und Straßburg sowie zeitweise der Bischof von Luxemburg dazu. Auf der nächsten Sitzung vom 1. Fuldaer bischofskonferenz 1993 relatif. bis 6. September 1869 wurden die Beratungsgegenstände von Würzburg weiter verfolgt. Hier hielt vor allem der Mainzer Bischof Wilhelm Emmanuel Freiherr von KETTELER [1850–1877] das wegweisende Referat über die "Fürsorge der Kirche für die Fabrikarbeiter". Auf der 9. Konferenz 1874 vertrat der Breslauer Fürstbischof Heinrich FÖRSTER [1853–1881] den gefangenen Kölner Erzbischof (ebenfalls waren zu der Zeit auch der Erzbischof Mieczyslaw LEDOCHOWSKI von Gnesen-Posen [1866–1886, ab 1875 Kardinal] und der Bischof Matthias EBERHARD von Trier [1867–1876] inhaftiert).
In Geltung bleibt die so oft in feierlicher Kundgebung an alle Katholiken ergangene Mahnung, stets wachsam und opferfreudig einzutreten für Frieden und soziale Wohlfahrt des Volkes, für Schutz der christlichen Religion und Sitte, für konfessionelle Schule und katholische Jugendorganisation. In Geltung bleiben ferner die Mahnungen an die politischen und ähnlichen Vereine und Organisationen, in Gotteshaus und kirchlichen Funktionen aus Ehrfurcht vor der Heiligkeit derselben zu vermeiden, was als parteimäßige Demonstration erscheinen und daher Anstoß erregen kann. Pastorale Anweisung "Nationalsozialismus und Seelsorge", 10. Februar 1931 – Historisches Lexikon Bayerns. In Geltung bleiben endlich die so oft und eindringlich ergangene Aufforderung, für Ausbreitung und Wirksamkeit der katholischen Vereine, deren Arbeit so überaus segensreich ist für Kirche, Volk und Vaterland, für christliche Kultur und sozialen Frieden, stets mit weitblickender Umsicht und mit treuer, opferwilliger Einigkeit einzutreten. Kundgebung der Fuldaer Bischofskonferenz vom 28. März 1933 ©dbk M1-2 und M6: Herunterladen [pdf][1 MB] M3-5 und M7-11: Herunterladen [pdf][853 KB] Weiter zu M10: Das Reichskonkordat
14. 1939: Bischof Johannes von Fulda ruft im "Kirchlichen Amtsblatt" seine Diözesanen "in dieser schweren Schicksalsstunde" zu "unentwegter Treue, zu opferwilliger Pflichterfüllung und zu standhaftem Gottvertrauen" auf. "Unsere tapferen Soldaten erfüllen ihre Pflicht gegenüber Führer und Vaterland mit Hingabe ihrer ganzen Persönlichkeit. " 1989: Das Fuldaer Generalvikariat vergibt kircheneigene Bauplätze im Stadtteil Haimbach offenbar nur an "gute" Katholiken. Ein Katholik, der seine evangelische Ehefrau nach evangelischem Ritus geheiratet hatte, erhielt prompt eine Absage. Zu Beginn der Gespräche über die Grundstücksvergabe sollen die Bewerber als erstes nach ihren katholischen Trauscheinen gefragt worden sein. Fuldaer bischofskonferenz 133.html. Juli 1995: Der ehemalige Pfarrer von Großlüder (Bistum Fulda), später Priester in Kassel, wird vom Amtsgericht Kassel zu zwei Jahren Freiheitsstrafe auf Bewährung (ein sehr mildes Urteil! ) wegen mehrfachen sexuellen Missbrauchs von Messdienern verurteilt. In einem Folgeverfahren müssen Bischof Dyba und Weihbischof Kapp zugeben, dass sie auf die längst vorher bekannt gewordenen Missbrauchsvorwürfe gegen den Pfarrer "in nicht ausreichender Weise" reagiert hätten.
Opfer der Kirche in Fulda 8. Jahrhundert: Der "heilige" Bonifatius (Gründer des Klosters Fulda) zerstört unter dem Schutz der fränkischen Kriegsmaschinerie rücksichtslos alle nicht-katholischen Kultsätten und errichtet an deren Stelle katholische Kultstätten. Er verfolgt nicht nur "heidnische", sondern auch christliche (iro-schottische, arianische) Glaubensgemeinschaften, um den Bürgern überall den Katholizismus in römischer Form aufzuzwingen. 28. 12. Fulda – Ein Mahnmal für die Millionen Opfer der Kirche. 1235: Die Bürger Fuldas, unterstützt von einigen Kreuzfahrern, stürmen das jüdische Viertel und ermorden 34 jüdische Männer und Frauen. Zwei Juden waren übelst verleumdet worden, fünf Kinder eines Müllers in Abwesenheit der Eltern getötet zu haben, um das Blut aus ihren Leichen zu zapfen und in mit Wachs imprägnierten Beuteln für ihr Passah-Fest aufzubewahren. 22. 3. 1349: Die Fuldaer Juden verstecken sich in drei Häusern vor den Pestverfolgungen. Sie hatten sich vergeblich um Hilfe an den Abt des Fuldaer Klosters gewandt, dessen Dienstleute nun mit den Mördern gemeinsame Sache machen.
Der Pfarrer wurde lediglich versetzt. Nachdem die Würdenträger versprechen, es in Zukunft besser zu machen, wird das Verfahren eingestellt. Fuldaer bischofskonferenz 19330. Die Mutter eines missbrauchten Ministranten bezeichnet diese Verfahrenseinstellung als "Skandal ersten Ranges". März 2001: Der Pfarrer von Kleinlüder (Bistum Fulda), der Geistliche Rat Vinzenz T., wird wegen sexuellen Missbrauchs von mehreren Messdienerinnen bei der Staatsanwaltschaft angezeigt. Er bestreitet die Vorwürfe.
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