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Wo ist der neugeborene König der Juden? (Mt 2, 2) Bewegt von derselben Frage, betrachte auch ich jetzt Jesus, der in einer Krippe liegt (Lk 2, 12), an einem Ort, der eigentlich nur für Tiere bestimmt ist. Wo, Herr, ist Deine Königswürde, wo sind Diadem, Schwert und Zepter? Sie stehen Ihm zu, doch Er will sie nicht; Er herrscht in Windeln gewickelt. Er ist ein wehrloser König, der sich uns in der Hilflosigkeit eines kleinen Kindes zeigt. Drängen sich da nicht die Worte des Apostels auf: Er entäußerte sich selbst, da Er Knechtsgestalt annahm? (Phil, 2, 7) Der Herr hat Fleisch angenommen, um uns den Willen des Vaters kundzutun. Und bereits hier, in der Wiege, unterweist Er uns. Jesus Christus sucht uns durch eine Berufung, durch eine Berufung zur Heiligkeit, damit wir mit Ihm die Erlösung vollenden. Betrachtet den ersten Punkt seiner Lehre: Die uns anvertraute Miterlösung verwirklichen wir nicht dadurch, daß wir über unsere Mitmenschen zu triumphieren suchen, sondern durch den Sieg über uns selbst.
An der Stelle der Synagoge ließ Karl IV. die Frauenkirche, eine Marienkirche, errichten. Diese Maßnahme stellte aber sicherlich nicht, wie Werner Schultheiß meinte, einen Akt der "Sühne" Karls IV. "für seinen Wortbruch" an den Juden dar, sondern durch den Bau einer Marienkirche an der Stelle der früheren Synagoge sollte der Triumph der Kirche über die Synagoge verherrlicht werden, galt doch Maria als die Verkörperung der Kirche (ecclesia). Beispiele ähnlicher Art kennen wir aus Regensburg, Rothenburg, Würzburg oder Köln, wo ebenfalls an der Stelle früherer Synagogen Marienkirchen errichtet wurden. 1902, weit über ein halbes Jahrtausend, nachdem die Juden aus ihrem Ghetto vertrieben wurden, spendete der jüdische Hopfenhändler Kommerzienrat Ludwig von Gerngros eine Nachbildung des wegen der damaligen Finanznot von Nürnberg an den Zaren verkauften Neptunbrunnens auf dem Nürnberger Hauptmarkt. Da es sich um eine jüdische Stiftung handelte, musste der Brunnen auf Anordnung der Nationalsozialisten 1934 vom nunmehrigen "Adolf-Hitler-Platz" verschwinden.
Die Juden wünschten sich seit 1800 Jahren das Land, das einmal das Land des Volkes Israel war. Der sogenannte Zionismus entstand als Bewegung, die die jüdische Welt spaltete. Zion sollte tatsächlich mehr als ein Traum sein? Jetzt, wo für die verstreuten Juden alles relativ gut lief? Doch die zwischenzeitliche Phase des Friedens war schnell wieder vorbei. Wieder wurde versucht, das jüdische Volk zu vernichten. Durch die Massenmorde der Nationalsozialisten starben in wenigen Jahren rund sechs Millionen Juden. Im Mai 1948 schließlich proklamierte Ben Gurion den Staat Israel. In allen Ländern der Welt lebten und leben Juden. Sie haben unterschiedliche Traditionen, Regeln und Lebensarten. Aber sie haben gemeinsame Erinnerungen, gemeinsame Geschichten und eine gemeinsame Sprache. Sie bilden ein eigenes, besonderes Volk: das "Volk Israels" ("Am Israel"). (Erstveröffentlichung 2007. Letzte Aktualisierung 04. 06. 2020)