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Jesus missbilligt also nicht nur dieses oder jenes, was mit dem Opferkult einherging, gewisse Geschftspraktiken, die damit verbunden waren. Es geht ihm um etwas Grundstzliches. Die Tempelreinigung ist eine Zeichenhandlung hinter der mehr steckt. Gott ist an keinen Ort - und sei er noch so heilig - gebunden und an keine rituellen Handlungen. Schluss mit eurem Kuhhandel zwischen Menschen und Gott. Schluss mit eurem Kaufmanns-Gott! Gott schenkt sich aus Liebe. Er ist doch der Abba, der gute Vater. Wenn schon ihr, die ihr bse seid, euren Kindern gebt, was gut ist, wie viel mehr euer Vater im Himmel? Gott muss nicht erst gndig gestimmt werden. Er ist , wie der Psalmist bekennt, gndig und barmherzig, langmtig und reich an Gte. Und: Wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, so erbarmt sich unser der Herr. Er ist sogar noch gut gegenber den Undankbaren und Bsen. Sonntagschule - Die Tempelreinigung (#Kinderstunde #Kinderkirche #Kindergottesdienst) - YouTube. Seine Liebe kommt vor allem, was wir tun. Es geht um die Entscheidung: Vertraue ich meiner persnlichen Leistung, meinen Opfern, meinen Kasteiungen und asketischen Klimmzgen, meinem religisen und moralischen Perfektionismus und meine: Gott muss dann spuren, mich belohnen?
Nicht, wie wir sind, sondern was wir besitzen ist entscheidend. Wie kann man sonst den Wahn nach 25 Prozent Renditen erklren? Der Fehler ist nicht, was wir etwas besitzen. Aber dass wir es zum einzigen Mittelpunkt unseres Lebens machen, uns von dort definieren, unsere Mitmenschen vermessen, vergleichen. Neid und Unzufriedenheit, Habgier und Zgellosigkeit mit System sind die Folge. Aber es gibt auch eine starke Gegenbewegung. Familiengottesdienst:Tempelreinigung im Herzen – St. Antonius. Globalisierungskritiker, junge Menschen im freiwilligen Dienst national wie international, unzhlige Ehrenamtler brigens auch in der Politik und es gibt verantwortungsvolle Unternehmer, die nicht nur an blanke Profitmaximierung denken. Mit ihnen zusammen kann aus dieser Krise viel gewonnen werden. Und auch auf der Weltebene wachen viele dieser Tage auf. Klugheit wird manchmal aus der Krise geboren. So 1929‐1933 in den USA. Damals waren 25 Prozent der Amerikaner arbeitslos. Roosevelt schlgt 1933 einen New Deal vor: Ich zitiere ihn: Die Geldwechsler sind on ihren hohen Sthlen im Tempel unserer Zivilisation geflohen.
Es ist meine Lieblingsbibelstelle gewesen mit 17‐18 Jahren. Ich habe sie damals unmittelbar begriffen. Als Handlungsaufforderung. Als Aufforderung zu Mut und einer gewissen Radikalitt. Die Nachfolge Jesu verlangt auch Aktion. Sie ist nicht bequem. Im Rckblick war das genau das, was damals in meinem Leben anstand. Aufbruch von zu Hause. Die berlegung mich politisch zu engagieren. Wegzukommen von der Beobachterrolle, die ich als Freie Mitarbeiterin der Rhein‐Zeigung hatte. Rein in die Manege. Im Laufe der Jahre ist mir klarer geworden, dass es nicht die Geiel war, die im Mittelpunkt dieser Bibelstelle steht. Jesu Wutausbruch er ist wirklich singulr steht fr Verteidigung. Tragt das weg und macht nicht meines Vaters Haus zum Kaufhaus! Er will dem eigentlichen Anliegen Raum geben. Die 38 jhrige Andrea Nahles liest Johannes 2. 13‐17 anders. Die Tempelreinigung. Worum geht es Jesus? Wie viel Raum haben wir fr Heiligkeit. Wie viel frs Kaufen. Einkaufszentren in Berlin sind ja schon legendr. Wie viel Raum haben wir fr Begegnung ohne Ntzlichkeitserwgung?
Das wollte er auf keinen Fall. "Du meinst diesen Spinner? ", erwiderte er schnell, "besser wre es, wenn er gar nicht in unsere Klasse gekommen wre. " Gott mchte, dass wir ihn von ganzem Herzen lieben und nichts zwischen uns und ihm steht. Jesus ist ganz anders mit Dingen umgegangen, die zwischen Menschen und Gott standen. Einmal kam er mit seinen Jngern nach Jerusalem und ging in den Tempel. Es war kurz vor dem Passahfest. Zum Fest kamen viele Leute aus ganz Israel nach Jerusalem. Alle wollten in den Tempel gehen. Dort konnten sie Gott anbeten, sie konnten Gott ein Opfer bringen. Fr die Menschen, die Gott von ganzem Herzen liebten, war das sehr wichtig, denn sie wollten, dass nichts zwischen ihnen und Gott stand. Durch die Opfer wollten sie Vergebung ihrer Snden haben. Denn Snde steht immer zwischen uns und Gott. Wenn wir sndigen, dann knnen wir Gott nicht von ganzem Herzen lieben, denn dann ist Snde in unserem Herzen. Aber Gott mchte, dass wir ihn von ganzem Herzen lieben knnen.
Wir knnen nun diesen Tempel den alten Wahrheiten wieder zurckgeben. Unser Erfolg wird sich daran messen lassen mssen, in wieweit wir die sozialen Werte wieder herstellen statt blo an den finanziellen Profit zu denken. Dazu bedarf es nicht blo einer vernderten Ethik. Die Nation fordert dass wir handeln und zwar schnell. Unsere grte und vorrangige Aufgabe ist es nun, die Menschen in Arbeit zu bringen. Das ist keineswegs unmglich, wen wir weise und couragiert agieren. (Franklin D. Roosevelt 1933 Weltwirtschaftskrise. ) Und Roosevelt regulierte die Finanzmrkte kontrollierte die Banken und schuf eine progressive Einkommenssteuer und einen staatlichen Mindestlohn sowie Beihilfen fr Rente und Bildungs und Gesundheitsausgaben. Und investierte in Brcken, Strassen, Postmter, Flughfen, Dmme und Kraftwerke. Wir sind der Tempel Gottes. Diese Welt ist ein Ort Gottes. Lassen wir nicht zu, dass er gekapert wird von Hndlern, Geldwechslern und Heuchlern, Krperfetischisten und verantwortungslosen Zockern.
Das ganze Geld rollte auf den Boden. Er ging zum nchsten Hndler und stie auch seinen Tisch um. Die Hndler und Geldwechsler waren so berrascht, dass sie nicht wagten, Jesus aufzuhalten. Als nchstes nahm Jesus eine Geiel aus Stricken und trieb damit die Tiere zum Tempel hinaus. Das war ein Chaos. Die ganzen Schafe blkten laut und drngten zum Ausgang. Jesus ffnete die Kfige von den Taubenhndlern, so dass die Tauben in die Freiheit fliegen konnten. Dann rief Jesus laut: "In Jesaja (Kapitel 56, 7) steht geschrieben: "Mein Haus soll ein Bethaus sein fr alle Vlker". Aber ihr macht eine Ruberhhle daraus. " Jesus wollte nicht, dass etwas zwischen den Menschen und Gott stand. Er wollte, dass die Menschen im Tempel Gott von ganzem Herzen anbeten konnten. Duldest du Dinge, die zwischen dir und Gott stehen? Lsst du sie zu, oder bist du bereit, sie genauso rauszuschmeien, wie Jesus es mit den Hndler getan hat? Was steht zwischen dir und Gott? Deine Freunde? Das Geld? Die Angst? Der Sport?
Der Apostel Paulus schreibt an die Rmer: Angesichts des Erbarmens Gottes, ermahne ich euch: bringt euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer dar; das ist fr euch der wahre und angemessene Gottesdienst. Der neue Tempel ist ein Bau aus lebendigen Steinen. Wenn wir ein bewusstes Leben mit dem auferstandenen Christus in unserer Mitte fhren und wirkliche Gemeinschaft untereinander pflegen in herzlicher Liebe und geschwisterlichem Erbarmen, dann sind wir der neue, lebendige Tempel. Wisst ihr nicht, dass ihr ein Tempel Gottes seid und dass Gottes Geist in euch wohnt? Es stimmt und ist wahr, was wir im gleichen Lied singen: Seht Gottes Zelt auf Erden verborgen ist er da. In menschlichen Gebrden bleibt er den Menschen nah. Ubi Caritas et amor, deus ibi ist. Wo die Gte und die Liebe, da ist Gott.
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