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Bei ihm wurden zum Beispiel nie Gebote über den Menschen gestellt, keine weltlichen, keine sogenannten "göttlichen", keine alltäglichen und keine der Liturgie oder des Gottesdienstes. Jesus hat immer den Menschen, den ganz konkreten Menschen, den, der gerade im Augenblick vor ihm stand, in den Mittelpunkt gestellt. Ihm ging es nie um hehre Prinzipien, ihm ging es immer um sein Gegenüber - und zwar in dessen je eigener Situation. Und es ging ihm um Gerechtigkeit. Wo das Recht des anderen, der Witwen und Waisen, der Armen und Unterdrückten - kurz - der sozial Schwachen, mit Füßen getreten wurde, dort ist er nie daneben gestanden, dort hat er Partei ergriffen, dort hat er seine Stimme erhoben und ist er tatkräftig eingeschritten. Waldbreitbacher Franziskanerinnen: Predigt zur Feier der Osternacht. Seine Themen wären heute ganz sicher andere, als das vor 2000 Jahren der Fall war. Aber man muss nur ein wenig hinschauen, dann sind sie unschwer zu entdecken: Er würde beispielsweise ganz sicher seine Stimme erheben, wenn in einer Gesellschaft Menschen nicht mehr vom Lohn ihrer Arbeit leben können, die Gewinne der Konzerne ins Unermessliche steigen, aber Großteile der Gesellschaft dabei immer ärmer werden.
Liebe Schwester und Brüder, das ist es, was wir in diesen Tagen doch gefeiert haben: An Gründonnerstag, als er sich selbst hingab, sein Leib und sein Blut, damit wir zum Leib Christi werden. WIR SIND DER LEIB CHRISTI, so dürfen wir seit dem sagen. Am Karfreitag, als er all unsere Schuld auf sich genommen hat, damit keiner von uns zugrunde gehen muss, sondern wir alle leben dürfen. WIR SIND ERLÖST DURCH SEIN BLUT, so dürfen wir seid dem bekennen. Predigten 2017/18 Lesejahr B. Und heute, an Ostern, an dem Tag, an dem Gott seinen Sohn von den Toten auferweckt hat, da dürfen wir uns sagen lassen: Dieser Auferstandene hat so große Liebe zu uns, dass er uns in der Tat mit hineinnimmt in sein Leben. WIR SIND AUFERWECKT – MIT IHM, so wie Paulus es seinen Gemeinden immer wieder schreiben, denn das ist das Glaubensbekenntnis unserer Kirche. "Ihr seid mit Christus auferweckt" -- Das gilt nicht nur für die Gemeinde von Kolossä damals, sondern das gilt auch für uns heute. Ja, wer Christus bei den Toten sucht, der läuft ins Leere -- denn er ist nicht im Grab.
Und selbst wenn wir überhaupt nicht glauben können an IHN - wie diese Jünger da – dann glaubt er doch immer noch an UNS - und deshalb sagt er auch zu uns heute morgen – und jeden und jeden Tag wieder: Friede sei mit euch!... damit auch wir immer wieder einen neuen Anfang finden – mit ihm und mit unseren Schwestern und Brüdern. Damit auch für uns Ostern wird - und damit Ostern bleibt – ein ganzes Leben lang. Predigt osternacht lesejahr b 1. Amen
1 Joh 2, 1-5a; Lk 24, 35-48 Liebe Schwestern und Brüder, diese "Erscheinungsgeschichten" gehören zu meinen Lieblingsgeschichten im Neuen Testament. Sie sind mir so lieb und wichtig geworden, weil sie uns etwas von der Art und Weise erzählen, wie Jesus mit Menschen umgeht; mit Menschen, die anscheinend ihren Glauben verloren haben – und nicht mehr weiterwissen. Vielleicht können wir sogar sagen: Diese Geschichten erzählen uns davon, wie sich Jesus Seelsorge vorstellt. Wenn Sie sich erinnern: Da war eben von Jüngern die Rede, die mit ihrem Glauben ziemlich ans Ende gekommen sind. Kein Wunder, denn sie haben an Karfreitag eine Erfahrung gemacht, die sie total aus der Bahn geworfen hat: Jesus ist tot. Der, von dem sie sich alles erhofft und erwartet hatten, der ist wie ein Verbrecher am Kreuz gestorben. Und so sind sie am Ende – und ganz ohne Hoffnung. Predigten aus der Praxis - Ansprachen für die Sonn- und Festtage des Kirchenjahres. Mit diesem Jesus, da rechnet keiner mehr von ihnen. Denn den haben sie am Karfreitagabend begraben - und mit ihm auch all ihre Hoffnung. Und Jesus?
Ziemlich aussichtslos das Ganze. Aber sie lassen sich nicht abschrecken von all dem; sie können nicht die Hände in den Schoß legen, sondern sie wissen: Hier sind sie gefragt. Hier ist ihr Platz. In der frühen Kirche stehen diese Frauen symbolisch für den wachen Sinn der Kirche. Und damit für eine Kirche, die nicht einfach aufgibt, sondern noch etwas tun will, noch das tun will, was zu tun ist: Wenigstens diesem geschundenen und toten Leichnam zu einem würdigen Begräbnis zu verhelfen. Ihn zu salben und liebevoll zu bestatten -- um noch ein letztes Werk der Liebe und der Caritas zu vollbringen. Und das Evangelium will uns wohl mit diesen Frauen sagen: Wo eine solche Liebe noch einen Platz hat, da ist noch nicht alles aus und vorbei. Wo eine solche Liebe noch lebendig ist, da können noch Wunder geschehen. Predigt osternacht lesejahr b 2018. Da kann man noch einen Engel wahrnehmen und eine ganz neue Botschaft hören. Denn diesen Frauen geschieht etwas ganz Unerwartetes: Diese Frauen, die so ganz auf Beerdigung eingestellt sind, die gekommen sind, um einen Toten zu balsamieren und zu konservieren, damit sich sein Leib noch so lange wie möglich hält -- die können mit einem mal all ihre Salben und ihren ganzen Balsam stehen und liegen lassen und etwas ganz anderes machen: Sie können diesen Friedhof verlassen, hinter sich lassen – und die Botschaft vom Leben in die Welt hinaustragen.
Vielleicht ist es nötig, dass wir uns die liebevolle Pastoral des Herrn zuerst einmal selbst gefallen lassen, damit wir wissen, was das heißt – und wie gut sie tut. Und dazu wird es gut sein, wenn wir den Herrn herein lassen – in unsere verschlossenen Säle, in unsere oft so abgeschottete Kirche. Papst Franziskus versucht ja sie zu öffnen - auch wenn es da genügend Leute gibt, die die Türen lieber zuhalten, damit auch ja nichts "Neues" reinkommt. Keine Vergebung! Keine Kreativität! Alles wie immer! Predigt osternacht lesejahr b.c. Und dass wir Jesus hineinlassen in unsere persönlichen Zweifel und Ängste, und uns dabei vom Evangelium zusagen lassen, dass er nicht als Richter kommt, sondern als Erlöser – als der, der uns die Sünden vergibt – und nicht nur unsere, sondern, wie wir es eben in der Lesung gehört haben, die Sünden der ganzen Welt. Was würde sich da nicht alles verändern! Den Herrn hineinlassen in unser Leben, damit wir dann erfahren können: Selbst wenn wir uns schwer tun mit IHM, Er tut sich überhaupt nicht schwer mit uns; selbst wenn wir ihn hängen lassen am Kreuz, dann läßt ER uns aber nicht hängen und nicht fallen – sondern er nimmt uns an.
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