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Gerade in diesen Tagen, in denen NATO-Kampfjets militärische Ziele im von Serben bedrohten Kosovo ins Visier nehmen, stellt sich auch mir täglich die Frage nach dem Warum. Welche Motive hinter den sichtbaren Handlungen stecken, ist für den Außenstehenden meist nur vage zu erahnen. Es ist kaum zu erkennen, welche Umstände uns in Europa die gemeinsame Währungseinheit gegeben haben, die im kommenden Jahrtausend die D-Mark in ihrer Funktion ablösen wird? Oder was veranlaßte Europa, die nach Beendigung des Kalten Krieges zur Nutzlosigkeit degradierte NATO weiter zu erhalten? Max Weber lesen und Kulturwissenschaft und Soziologie: Max Weber - Seminararbeit / Hausarbeit. Schon lange beschäftigt mich die Frage, was Menschen zu ihren Handlungen treibt. Und nicht erst seit der Handlungstheorie Max Webers, die dies angeblich erklären kann, beschäftigt dieses Faktum die Menschheit. Bei näherer Betrachtung dieser Theorie wird mir zwar bewußt, daß eine Analyse der Handlungsentscheidungen in den angesprochenen Fällen möglich ist, doch bin ich mir nicht sicher, ob sich Alltagshandlungen wie der Erwerb einer Tageszeitung und weitreichende politische Entscheidungen wie die Einführung des Euro oder die Erhaltung der NATO auf die Bestimmungsgründe der Handlungstheorie Max Webers zurückführen lassen.
Man sollte nicht Leute auf Unis im Sinne persönlicher Werte und Urteile schulen oder total Wertfrei sondern wenn Werturteile auftraten, darauf zu achten, auch alle anderen mögliche Wertstandpunkte zu diskutieren. Religion und Wissenschaft kann keine wahren Werte hervorbringen, denn Werte verändern sich ständig mit der Zeit. Der empirische Boden auf den Wissenschaft beruht wandelt sich ständig. Diese unvermeidliche Wertbeziehung enthüllt uns bestimmte Ereignissen und verhüllt wieder andere. In Zeitliche Epoche werden immer nur gewisse Werte (als Wirklichkeit) hervorgehoben: Derzeit Globalisierung, 1. /3. Welt, Freiheit etc. Weber mahnte davor dass die Wissenschaft versuchen sollte sich der Illusion hinzugeben Werte zu Schaffen. Denn der "Fortschritt" der Wissenschaft bzw. Was versteht Weber unter "Idealtypen"? - GRIN. der Kulturwissenschaft kann nur als Umschichtungsprozess beschrieben werden 6. Multikausalität Der monotheistische Gott, Adam Smiths "Gesetze des Marktes" und Karl Marx Klassenkampf als Motor der Geschichte, bezeichnete Weber als Relikte überholter Weltanschauungen.
zu einer Antithese führen. Allerdings löst der Idealtypus nicht das Problem der Subjektivität in den Sozialwissenschaften auf, sondern verlagert es. Denn die Subjektivität setzt bereits während der Konstruktion von idealtypischen. Der Forscher wählt die ihm typischen, steigerungswürdigen Elemente eines Zusammenhangs aus. An diesem Punkt ergibt sich daher erneut das Ausgangsproblem der mangelnden Objektivität. Idealtypen steigern gewisse Merkmale eines Zusammenhangs, doch stellt sich die Frage, wie diese Merkmale bestimmt werden. Der Forscher nähert sich diesen Fragen mit einem subjektiv bestimmten Erkenntnisinteresse. Dieses Erkenntnisinteresse grenzt damit automatisch den Horizont der angestrebten Forschung eines Phänomens ein. Nur in diesem Rahmen kann der Wissenschaftler die Unterschiede zwischen Realität und Ideal auf der Basis der eigenen, für typisch befundenen Merkmale hin untersuchen. Das Problem der Subjektivität kann als auch durch Idealtypen nicht aufgelöst werden. Jedoch wird klar, dass dieses Werkzeug zumindest eine Annäherung, wenn auch nur asymptotisch, an Objektivität ermöglicht.
So werde eine kulturelle Transferierbarkeit idealtypischer Modelle über Kulturgrenzen hinweg leichter ermöglicht. Das Modell der Idealtypen kann für Weber in den verschiedensten Bereichen Anwendung finden (Geschichtswissenschaften, in der Analyse von politischen oder wirtschaftlichen Systemen etc. ). Wichtig sei bei der Analyse nur zu verstehen, dass der Idealtyp nur als Vergleichswerkzeug dienen kann und dass nicht die beobachteten Phänomene dem Bild des Idealtypus angepasst werden. Der Idealtypus und die Geschichte (bzgl. der Begriffsbildung in den Geschichtswissenschaften) dürften nicht miteinander verwechselt werden (Weber 1904:209). Geschichte sei in einer ständigen Entwicklung begriffen und Idealtypen müssten deshalb ständig neu konstruiert werden. In der Praxis wirft die Technik des Idealtypus verschiedene nicht unproblematische Fragen auf. Nach der Konstruktion des Idealtypus ist Aufgabe des Wissenschaftlers der Vergleich, wie nah oder fern die Wirklichkeit der Idealtypus ist. Diese Differenz zwischen Idealtyp und "Wirklichkeit" ermöglicht dann konkrete Fragestellungen, die mit anderen idealtypischen Zusammenhängen verglichen werden können und ggf.