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In dem Gedicht Fabrikstraße Tags, geschrieben von Paul Zech im Jahre 1911, geht es um die Härte und Eintönigkeit des Arbeiterdaseins zur Hochzeit der Industrialisierung ( war in dieser Zeit). Es lässt sich in 4 Strophen einteilen, wobei die ersten beiden 4 und die letzten beiden 3 Verse haben. Als Metrum liegt ein Trochäus vor, die Kadenzen sind überwiegend männlich. Es dominiert der umarmende Reim ( Strophe 1 und 2) in den letzten beiden Strophen kommen zwei Paarreime vor. Das Geschehen wird aus der auktorialen Perspektive erzählt, es gibt kein Lyrisches Ich. Zu Beginn beschreibt Paul Zech die triste und einengende Umgebung als Arbeiter ( wahrscheinliche ein Viertel in der Industriestadt). So sieht man überall nur hohe Mauer, da nahezu alles mit Fabriken zugebaut ist Bäume und Grünflächen sucht man vergebens ( Zeile 1). Die Kopfsteinpflaster-Straßen ( "gescheckt") umringen die hohen Mauern der Fabriken und Gebäude wie ein "Gürtel" ( Zeile 2f. ) Die Menschen sind aufgrund ihrer Lebensbedingungen sehr hart und "kalt" geworden ( Zeile 5), sie gehen mit schnellen harten Schritten die Staßen entlang, es ist kalt, weswegen der Atem in der Luft kondensiert ( Zeile 7f.
Zu dieser Zeit entstehen wegweisende Gedichte, wie A. Wolfensteins "Städter", O. Loerkes "Blauer Abend in Berlin" oder "Die Dämmerung" von A. Lichtenstein, welche sich alle mit der Problematik des "neuen Menschen" in einer ewig dunklen, grauen und hässlichen Stadt befassen. Trotz der zunächst mit simultanen Eindrücken überladenen Bilder, welche sie in ihren Gedichten benutzt, ist die Aussage der neuen wegweisenden Dichtergeneration äußerst nüchtern: das Individuum ist tot, der einzelne Mensch verliert rasant an Belangen, in dem er zu einem immer kleiner werdenden Teil einer Masse, Strömung wird. Dem Kampf gegen die bestehende Menschheit, schließt sich auch Paul Zech mit seinem Gedicht "Fabrikstraße tags" an, indem er unverfälscht das sinnlose Alltagsleben des modernen Menschen darlegt. Mit einem Sonett 1 wählte Paul Zech eine sehr traditionelle Gedichtform. Generell besteht die Hülle des Gedichtes aus lauter altmodischen Komponenten und unterscheidet sich formal kaum von einem, beispielsweise, romantischen Gedicht.
Inhalt: Paul Zech zeichnet in seinem autobiografisch gefärbten Gedicht "Fabrikstraße tags" ein realistisches Bild vom Leben eines Fabrikarbeiters und stützt dieses sowohl auf äußere Beobachtungen, als auch auf Beschreibungen innerer Vorgänge. Titelinformationen Titel: Paul Zech: Fabrikstraße tags Dateigröße: 130 KB Format: PDF Exemplarinformationen 1 Exemplare Verfügbar 0 Vormerker Max. Ausleihdauer: 21 Tage Nutzer - Bewertung Durchschnittliche Bewertung: 0 Punkte auf einer Bewertungsskala von 1 bis 5 Stern, inaktiv Stern, inaktiv
– Aufspritzt Berlin, des Tages glitzernd Nest, Vom Rauch der Nacht wie Eiter einer Pest. Café Josty#20. Jahrhundert Linkliste: Süss-bitteres Leben in der Fremde (Neue Zürcher Zeitung, 22. Juli 2009) Text mit französischer Übersetzung () Georg Heym - Berlin III Berlin II (1911) Schornsteine stehn in großem Zwischenraum im Wintertag, und tragen seine Last, des schwarzen Himmels dunkelnden Palast. Wie goldne Stufe brennt sein niedrer Saum. Fern zwischen kahlen Bäumen, manchem Haus, Zäunen und Schuppen, wo die Weltstadt ebbt, und auf vereisten Schienen mühsam schleppt Ein langer Güterzug sich schwer hinaus. Ein Armenkirchhof ragt, schwarz, Stein an Stein, die Toten schaun den roten Untergang aus ihrem Loch. Er schmeckt wie starker Wein. Sie sitzen strickend an der Wand entlang, Mützen aus Ruß dem nackten Schläfenbein, zur Marseillaise, dem alten Sturmgesang. Georg Heym - Der Gott der Stadt Entstanden 1910, veröffentlicht 1911 DER GOTT DER STADT (1910) Auf einem Häuserblocke sitzt er breit.
Man ist nicht umsonst Philologe gewesen, das will sagen, ein Lehrer des langsamen Lesens. (F. N. ) Nichts als Mauern. Ohne Gras und Glas… Text Da es im Netz fünf Analysen gibt, die des Kollegen Larbig und vierer Schüler, wollte ich selber zunächst nichts schreiben; aber wegen der großen Phantasie der fünf Interpreten muss ich doch einige Bemerkungen machen, damit man das, was sie richtig sehen, in einen passenden Rahmen einordnen kann. Die "Lyrikwelt" (s. den Text-Link) datiert das Gedicht auf 1911, Conrady erst auf 1922 – das ist sicher falsch. Es spricht kein lyrisches Ich, sondern ein quasi auktorialer Sprecher, der sehr stark wertet. Zwar taucht zweimal das Personalpronomen der 2. Person auf (dich, V. 5; Du, V. 12); aber damit ist kein bestimmtes Du angesprochen, wie bereits die Alternative in V. 12 zeigt. Zudem steht dieses Pronomen in einem Konditional- und einem Konzessivsatz, wodurch mögliche Ereignisse bezeichnet werden; "dich" kann man durch "einen" ersetzen, "Du" durch "man" – das (Personal)Pronomen hat die Qualität eines Indefinitpronomens.
Eine entscheidende Rolle spielt hier der personifizierte Wind – aber sogar "Dampfer und Kräne erwachen" – allerdings "am schmutzig fließenden Strom. "(8) 11. Entscheidend aber ist der Gegensatz zwischen der "bleichen Stadt" (7), der "Morgensonne rußig" (5) und der schönen Welt am Schluss, die gekennzeichnet ist durch "das zärtliche Licht" (14) und "zärtliches Grün" (15) – im vollen Kontrast zur Einstiegszeile des Gedichtes von Zech. Dazu kommt die Einbeziehung der Tierwelt am Ende als Vorstufe auch zu Möglichkeiten des Menschen. 12. Auf ein besonderes Mittel sei noch hingewiesen: In Vers 10 findet sich eine sehr offensiv wirkende Inversion, die die Frauen und das Sehen nach vorne rückt und das "du" an die zweite Stelle. Die Trennung von "Weiber" und "Mädchen" ist in der künstlischen Trennung wirkungsvoller als in der normalen Satzstellung: "Du siehst Frauen und Männer mürrisch zur Arbeit gehn. " Abschließende Stellungnahme zu den beiden Gedichten 13. Besonders im Vergleich zu dem linken Gedicht wird deutlich, dass Expressionismus nicht immer nur von Weltende handeln muss und dass der neue Mensch nur als Ergebnis von Umsturz und Blut möglich ist.
Die beiden Terzette bestehen jeweils aus einem einzigen Satz, was das Sprechtempo erhöht – passend zur Gefahr, von der in der letzten Strophe die Rede ist. Was sich zunächst als eher armselige Lebenssituation erwies (Quartette), offenbart im Arbeitsvorgang eine mythische Gefährlichkeit (Terzette); die beiden Teile des Sonetts sind jedoch nicht gedanklich miteinander vermittelt – die Form des Sonetts ist diesem Gedicht äußerlich geblieben, sie hat den Autor überfordert. Wieso ein Walzwerk den Himmel zerfleischen will, bleibt unverständlich; mit den zwiegespaltenen Feuerrachen ist das mythische Bild eines Drachen beschworen, der in der Bibel zunächst Chaosdrache ist, später in der Apokalypse als Satan Gott (= den Himmel) bekämpft. Der Kampf gegen den Himmel folgt also der Logik des Drachenbildes, nicht der Arbeit des Walzwerks – das könnte sich gegen die Arbeiter, aber nicht gegen den Himmel richten. Vortrag (in Zech: Das schwarze Revier, 1913) (Biografie, tabellarisch)
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