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Gib Verdienst in dieser Zeit Und dereinst die Seligkeit Nach vollbrachter Wanderschaft.
Tröster in Verlassenheit, Labsal voll der Lieblichkeit, komm, o süßer Seelenfreund! In Ermüdung schenke Ruh, in der Glut hauch Kühlung zu, Tröste den, der Tränen weint. O Du Licht der Seligkeit, mach Dir unser Herz bereit, dring in unsere Seelen ein! Ohne Deinen Gnadenschein, steht der arme Mensch allein, kann nicht gut und sicher sein. Wasche, was beflecket ist, heile, was verwundet ist, tränke, was da dürre steht! Beuge, was verhärtet ist, wärme, was erkaltet ist, lenke, was da irre geht! Heil`ger Geist, wir bitten Dich: gib uns allen gnädiglich Deiner sieben Gaben Kraft! Gib Verdienst in dieser Zeit und dereinst die Seligkeit nach vollbrachter Wanderschaft. Amen. Alleluja. f) Geist der Liebe Heiliger Geist, ich bete Dich an, als die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, als die Liebe. Du bist die ewige Liebe, in der Vater und Sohn einander lieben. Du bist der Ursprung jeder echten Liebe und vor allem die Quelle der übernatürlichen Liebe, an der wir teilhaben durch Deine Gnade.
Aus des Himmels Herrlichkeit! Vorbereitung auf Pfingsten "Der Heilige Geist führt uns in die Wahrheit Gottes ein, die Liebe" Top-15 meist-gelesen Kommen Sie mit! nach Fatima und auf die Azoren - Oktober 22 Bistum Speyer: Generalvikar tritt aus der katholischen Kirche aus Ein Generalvikar gibt auf Anselm Bilgri, Ex-Mönch des Klosters Andechs, wurde von Papst Franziskus laisiert Luthers deutsche "Katholiken" Kardinal Zen von lokalen Behörden in Hongkong festgenommen! Bistum Dresden-Meißen: Kinderwallfahrt ohne heilige Messe Das entkernte Christentum Meuser: "Die Kirche in Deutschland ist keine Privatsache ihrer aktuellen Betreiber" '... Wer das erfassen kann, der erfasse es" Persil, da weiß man, was man hat! Universität Regensburg untersagt Lebensschutz nun auch offiziell Muslimische Studenten ermorden auf bestialische Weise christliche Studentin Kardinal Gerhard Müller: "Wenn das gerade gezeugte Kind sich jetzt noch nicht wehren kann…" Äbtissin Reemts OSB zum "Rückgang des Bußsakramentes, auch unter Priestern und Ordensleuten"
Wasche, was schmutzig ist, Bewässere, was trocken ist, Heile, was verwundet ist! Beuge, was starr ist, Wärme, was kalt ist, Lenke, was vom Weg weg ist! Gib deinen Gläubigen, Die auf dich vertrauen, Die siebenfache heilige Gabe! Gib der Tugend Lohn, Gib des Heiles Ausgang (Erfolg), Gib beständige Freude! Komm, o Geist der Heiligkeit! Aus des Himmels Herrlichkeit Sende deines Lichtes Strahl! Vater aller Armen du, Aller Herzen Licht und Ruh', Komm mit deiner Gaben Zahl! Tröster in Verlassenheit, Labsal voll der Lieblichkeit, Komm, du süßer Seelenfreund! In Ermüdung schenke Ruh', In der Glut hauch Kühlung zu, Tröste den, der trostlos weint. O du Licht der Seligkeit, Mach dir unser Herz bereit, Dring in unsre Seelen ein! Ohne Dein lebendig Wehn Nichts im Menschen kann bestehn, Nichts ohn' Fehl und Makel sein. Wasche, was beflecket ist, Heile, was verwundet ist, Tränke, was da dürre steht. Beuge, was verhärtet ist, Wärme, was erkaltet ist, Lenke, was da irregeht. Heil'ger Geist, wir bitten dich, Gib uns allen gnädiglich Deiner Gaben Siebenzahl.
Die Kirche hat diesen Namen vom Herrn übernommen und spricht ihn bei der Taufe ihrer neuen Kinder aus [Vgl. Mt 28, 19]. Der Ausdruck "Geist" gibt das hebräische Wort "Ruach" wieder, das zunächst Hauch, Luft, Wind bedeutet. Jesus gebraucht das eindrucksvolle Bild vom Wind, um Nikodemus das ganz Neue dessen verspüren zu lassen, der der Hauch Gottes, der göttliche Geist in Person ist [Vgl. Joh 3, 5–8] Andererseits sind "Geist" und "heilig" göttliche Eigenschaften, die den drei göttlichen Personen gemeinsam sind. Die Schrift, die Liturgie und die Sprache der Theologie verbinden die beiden Begriffe, um die nicht in Worte zu fassende Person des Heiligen Geistes zu bezeichnen, ohne daß eine Verwechslung mit den anderen Verwendungen der Begriffe "Geist" und "heilig" möglich ist. Die Benennungen des Heiligen Geistes KKK 692: Wenn Jesus das Kommen des Heiligen Geistes ankündigt und verheißt, nennt er ihn "Paraklet", wörtlich: "ad-vocatus", den "Herbeigerufenen" [ Joh 14, 16. 26;15, 26;16, 7]. "Paraklet" wird für gewöhnlich mit "Tröster" oder "Beistand" wiedergegeben, wobei aber Jesus der erste Beistand ist [Vgl. 1 Joh 2, 1].
Veni, Sancte Spiritus, Et emitte caelitus Lucis tuae radium. Veni, pater pauperum, Veni, dator munerum, Veni, lumen cordium. Consolator optime, Dulcis hospes animae, Dulce refrigerium. In labore requies, In aestu temperies, In fletu solatium. O lux beatissima, Reple cordis intima Tuorum fidelium. Sine tuo numine Nihil est in homine, Nihil est innoxium. Lava quod est sordidum, Riga quod est aridum, Sana quod est saucium. Flecte quod est rigidum, Fove quod est frigidum, Rege quod est devium. Da tuis fidelibus In te confidentibus Sacrum septenarium. Da virtutis meritum, Da salutis exitum, Da perenne gaudium. Komm, Heiliger Geist, Und sende vom Himmel her Deines Lichtes Strahl. Komm, Vater der Armen, Komm, Geber der Gaben, Komm, Licht der Herzen. Bester Tröster, Süßer Gast der Seele, Süße Erfrischung. In der Mühe bist du Ruhe, In Erregung Mäßigung, Im Weinen Trost. O seligstes Licht, Erquicke das Herzensinnere Deiner Gläubigen. Ohne dein Wirken Ist nichts im Menschen, Ist nichts unschuldig.