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Alte Fotos zeigen: MADS-Autorin Nina hat sich bereits einige Verkleidungs-Fehltritte geleistet. Als Chinesin oder Indianerin würde sie sich heute nicht mehr verkleiden. Woran das liegt, erklärt sie im Artikel. Einfach mal jemand anders sein – das hat mich am Verkleiden schon immer fasziniert. Im Kindergarten war ich großer Faschings- und Halloween-Fan. Mal war ich eine Fee, mal eine Biene und ein anderes mal eine Chinesin. Moment – eine Chinesin? Heute schrillen meine Rassismus-Alarmglocken, sobald ich manche Fotos meiner damaligen Verkleidungen betrachte. Ein gelber, spitz zulaufender Kegelhut und ein langes Kleid mit aufgedruckten chinesischen Schriftzeichen: Daraus setzte sich mein Chinesinnen-Kostüm zusammen, in dem ich mich stolz in der Grundschule präsentierte. Ich schäme mich. Indianer mann kostüm youtube. Und werde gleichzeitig ein bisschen nostalgisch. Auch als Indianerin verkleidete ich mich – mit Federschmuck und braunem Shirt. Heute würde ich diese Kostüme nicht mehr wählen. Ich habe nicht das Recht, nur für einen Tag in die Rolle einer anderen Ethnie oder Kultur zu schlüpfen.
Mein guter Wille spielt dabei keine Rolle. "Aber es ist doch nett gemeint…" Yakari, Pocahontas und Winnetou prägten das Bild, das ich während der Grundschulzeit von indigenen Völkern hatte. Naturverbunden und unabhängig stellte ich sie mir vor. Auch die chinesische Kultur faszinierte mich. Fasching geht auch ohne Rassismus: Autorin Nina als Biene. Mit meinen Kostümen versuchte ich also, einen Tag in die Rolle meiner Helden zu schlüpfen. Genau das gilt im Karneval oft als Argument für eigentlich ziemlich rassistische Kostüme: Es sei doch ein schönes Kompliment für die Indianerin, wenn man sich nach ihrem Ebenbild verkleide. Pseudo-Debatte zum "Indianer-Kostüm": Niemand hat ein Verbot gefordert - Volksverpetzer. Das stimmt aus zwei Gründen nicht: Nicht-betroffene Menschen können weder wissen, wie sich anfühlt, wenn sich fremde Menschen auf einmal launig als Teil ihrer Ethnie oder Kultur verkleiden. Noch können sie einfach davon ausgehen, dass es die Betroffenen schon freuen wird. Zum anderen ist Wertschätzung keine Rechtfertigung für verunglückte Kostüme, die auch als Parodien durchgehen könnten.
Wenn man an früher durchaus übliche Verkleidungen als Afrikaner mit Baströckchen und Bananen als Kopfschmuck denkt, kann man die größere Vorsicht unserer Kitas gut nachvollziehen. " In der Kita Eulenstraße kam die Aufforderung offenbar gut an. Laut Kita-Träger haben sich die Eltern für den sensiblen Umgang mit den Kostümen bedankt. Debatte um Faschings-Broschüre: Sind Indianer-Kostüme diskriminierend? - Politik - Tagesspiegel. Kinder, die doch als Indianer oder Scheich verkleidet gekommen wären, wären aber "genauso willkommen gewesen". Karneval ist sehr politisch Die Kita Eulenstraße selbst verweist zudem auf einen Fachartikel von "Kids aktuell", in dem erklärt wird, dass es Indianer nie gegeben habe. Erst durch die Kolonialisierung und die "brutale Vernichtung großer Teile dieser Personengruppe" habe sich der Begriff für die damalige Bevölkerung Amerikas entwickelt. Die Verkleidungen zu Karneval sollten im Mittelalter die Herrschaft für eine kurze Zeit auf den Kopf stellen. Es ging darum, sich über die Herrschenden lustig zu machen und einen närrischen Hofstaat zu gründen. Sich als Minderheiten zu verkleiden, passt demnach nicht zum Grundgedanken von Karneval.
Damit kann man nichts falsch machen, finde ich. Es wäre schön, wenn sich der deutsche Diskurs dieser Grundaussage der Kita wieder annähern könnte. Nachtrag vom 8. 3. Indianer kostüm mann – Kaufen Sie indianer kostüm mann mit kostenlosem Versand auf AliExpress version. : "Indianer"-Kostüm: Warum anscheinend niemand mehr rational diskutieren kann Artikelbild: risov, Da du diesen Artikel zu Ende gelesen hast: Möchtest du mehr Recherchen und Analysen zu den Hintergründen von politischen Mythen und Fake News? Oder auch Kommentare zu politischen Forderungen und aktuellen Ereignissen? Dann unterstütze unsere Arbeit mit einer kleinen Spende für einen Kaffee, dazu kannst du einfach hier entlangschauen. Vielleicht hast du auch Fragen oder Artikelwünsche? Dann schreib uns auf [email protected] oder auf Facebook oder Twitter Letzter Artikel Nächster Artikel
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Vielen ist nicht bewusst, dass der Begriff "Indianer" rassistisch und diskriminierend ist. Uns lange Zeit auch nicht. Das hat sich gestern geändert. Wir verraten wieso. Ich will ehrlich sein, mein erster Impuls auf Kritik an unserem Rezept für "Indianer-Kekse" war: Man kann sich auch anstellen. Da ist sie wieder, die überempfindliche Internetgesellschaft. Generation-Winnetou wird dem wohl beipflichten. Indianer mann kostüm facebook. Aus dem Kollegium ertönen ähnliche Stimmen: "Darf man jetzt auch keine Indianerkostüme mehr tragen? " Die Antwort: Nein – und das aus gutem Grund. Mein zweiter Impuls war, mich zu fragen, ob der Begriff "Indianer" wirklich diskriminierend ist. Die Antwort auf diese Frage ist so eindeutig, dass ich mich frage, wie wir so ignorant sein konnten. Vorab: Was ist passiert? Gestern haben wir auf ein Rezept für "Indianer-Kekse" zum Nachbacken veröffentlicht. So sah das Ganze aus: Daraufhin trudelten zahlreiche Nachrichten unserer Leser ein. Sie schrieben uns Kommentare wie: "'Indianer' ist eine Fremdbezeichnung, welche für den Massenmord an einer bestimmten Volksgruppe genutzt wird.
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Die Gelehrten dieser Kelten waren die Druiden. Ihr Name leitet sich von dru - stark, intensiv sowie von wid - Erkenntnis, Wissen ab. Also knnen wir die Druiden durchaus auch als die "Weisen" bezeichnen. Fr das Gelehrtenamt wurden die jungen Schler sogar geweiht und sie mussten eine sehr lange Zeit - zum Teil bis zu 20 Jahre - lernen. Die Lehrfcher waren zum Beispiel Naturkunde, Heil- und Kruterkunde, Astronomie, Geografie, Dichtkunst, Musik und natrlich die Lehre der Gtter. Die soziale Stellung des obersten Druiden war zur Zeit der Kelten durchaus hher als die eines Knigs. Zur Zeit der Herrschaft der Pikten in Schottland im 6. Jh. gab es einen sehr mchtigen Druiden - Broichn, der Lehrer des Knigs. Von diesem Druiden sagt man, dass er sogar einen Toten zum Leben erweckt haben soll, so gro war seinen Magie. In verschiedenen keltischen Quellen wird sogar die Existenz von weiblichen Druiden, den Druidinnen, erwhnt. Bedeutsam dafr war, dass die Frau bei den Kelten eine weitaus angesehenere und hhere Position einnahm als zum Beispiel bei den Griechen und Rmern.
Aber die Wurzeln liegen im Druidentum und genau das begann Weller zu interessieren. Er orientierte sich um; sein Theologie-Studium blieb ohne Abschluss. In der Rhön finden sich viele Spuren der Kelten, zum Beispiel die Fliehburg auf der Mettermich oder in der Mottener Gegend das prähistorische Grab am Frauenstein. Solche "vorgeprägten" Stätten benötigen moderne Druiden laut Weller für ihre Rituale nicht. Dafür reichen ein Platz im Wald oder auf einer Wiese. "Wenn alles eins ist, ist es egal, wo wir feiern. Es muss nur naturnah sein. " Ritualleiter führt Stichwaffe mit sich: "Der Dolch symbolisiert Wissen und Weisheit" Der Freundeskreis Druidenweg begeht acht Jahreskreisfeste, darunter die Sommer- und die Wintersonnenwende. Jedes Ritual beginnt mit einem Friedensgebet. Dann folgt eine Entspannungsübung, gedacht als Erdungsritual. Dritter Schritt ist das "Kreisziehen". Dabei schreitet der Keylam, der Erzdruide, einmal um die Gruppe herum, zieht eine gedankliche Linie (die muss nicht rund sein).