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Im Übrigen erläutert Simmel auch die Kultur einer Großstadt. Diese entwickelt sich dort enorm, allerdings bleibt die subjektive Kultur des Individuums stets hinter der objektiven Kultur der Gesellschaft zurück. Neben diesen Merkmalen der Großstadt bleibt für Simmel jedoch entscheidend, dass die Großstadt, im Verhältnis zu ihrer Größe, zu der geistigen Individualisierung seelischer Eigenschaften beiträgt. Nachdem nun eine Übersicht über "Die Großstädte und das Geistesleben" gegeben wurde, widmet sich dieses Kapitel der konkreten Kritik an den aus meiner Sicht inkorrekten Aussagen, Prämissen und Konklusionen Georg Simmels. So setzt der Soziologe zu Beginn folgende Prämisse: "Die tiefsten Probleme des modernen Lebens quellen aus dem Anspruch des Individuums, die Selbstständigkeit und Eigenart seines Daseins gegen die Übermächte der Gesellschaft [... Georg Simmels „Die Großstädte und das Geistesleben“ und die aktuelle Gentrification-Debatte. Eine Annäherung | SpringerLink. ] zu bewahren" [3] Da diese Annahme die Grundlage der folgenden Argumentationen darstellt, kommt ihr besondere Bedeutung zu. Allerdings ist diese These Simmels nicht korrekt.
Simmel sieht dies in der Blasiertheit, die der Großstädter zu Tage legt. Um wieder auf das eingangs erwähnte Nervenleben zurückzukommen, so wird in der Großstadt das Nervenleben bis aufs Äußerste angeregt. Der Mensch ist unfähig, alles angemessen zu verarbeiten. Diese Abstumpfung ist jedoch zum eigenen Schutze notwendig. Dies geht sogar bis zu einer gewissen Aversion gegenüber (langjährigen) Nachbarn, die man dann kaum grüßt. Diese Eigenschaft der Großstadt gibt dem Großstädter die Freiheit, welche er auf dem Lande nicht hätte. Simmel begründet dies mit dem sozialen Kreis. Früheste Bindungen bestehen aus einem relativ kleinen Kreis, worin die Gruppe peinlichst über die Konformität ihrer Mitglieder wacht. Dies zeigt sich bei Parteien, Religionen, welche im Anfangsstadium so ihre Existenz gegen außen (Feinde) sichern. Diese Beengung lockert sich je größer die Gruppe dann wird. Weiter zeigt sich die Arbeitsteilung auch im Charakter des Individuums. Die Großstädte und das Geistesleben – ein 1903 erschienener Aufsatz des Soziologen Georg Simmel, mit dem dieser eine der Grundlagen der Stadtsoziologie schuf. – FAKTENSUCHER PLUS:. Um auf dem Markt bestehen zu können, ist das Individuum gezwungen, sich immer mehr zu spezialisieren.
Dies sei nämlich im Vergleich zu einer Kleinstadt, wo ohnehin nur wenige Menschen aufeinander treffen und somit die Vielfältigkeit und die Unterschiede untereinander bemerkbar sind, nur durch ein extravagantes, auffälliges Auftreten möglich. "Die Notwendigkeit, die Leistung zu spezialisieren, um eine noch nicht ausgeschöpfte Erwerbsquelle, eine nicht leicht ersetzbare Funktion zu finden, drängt auf Differenzierung, Verfeinerung, Bereicherung der Bedürfnisse des Publikums, die ersichtlich zu wachsenden personalen Verschiedenheiten innerhalb dieses Publikums führen müssen. " Ein weiterer Aspekt, welcher zur Anonymität führt, sind die kurzen und seltenen Begegnungen von Großstädtern. Moderne Kritik an Georg Simmel. Analyse des Aufsatzes „Die Großstädte und das Geistesleben“ - GRIN. In Kleinstädten und Dorfgemeinden trifft man nicht nur öfters aufeinander, aber verweilt auch länger miteinander. Der Großstädter muss in nur kurzer Zeit einen bleibenden Eindruck hinterlassen. "Andererseits aber setzt sich das Leben doch mehr und mehr aus diesen unpersönlichen Inhalten und Darbietungen zusammen, die die eigentlich persönlichen Färbungen und Unvergleichlichkeiten verdrängen wollen; so dass nun gerade, damit dieses Persönlichste sich rette, es ein Äußerstes an Eigenart und Besonderung aufbieten muss; es muss dieses übertreiben, um nur überhaupt noch hörbar, auch für sich selbst, zu werden. "
Hierdurch unterscheidet Simmel zwischen dem großstädtischen Intellekt und dem kleinstädtischen Gemüt, welches "auf gefühlsmäßige Beziehungen gestellt ist". Der Großstädter setzt seinen Verstand als Schutzorgan über das Gefühl, um Entwurzelung zu vermeiden und ist gegenüber dem Individuellem, welches Reize und Beziehungen hervorruft, gleichgültig, denn dieses lasse sich nicht mit dem logischen Verstand vereinen. So sei es auch mit der Geldwirtschaft, die in Großstädten betrieben wird, welche Simmel mit dem Verstand zusammenhängend betrachtet. Denn diese fördere, gleich wie der Verstand, "die reine Sachlichkeit in der Behandlung von Menschen und Dingen, in der sich eine formale Gerechtigkeit oft mit rücksichtsloser Härte paart". Daraus folgend beschreibt Simmel den Großstädter als ein rechnendes Wesen, dessen " Interessen in objektiv abwägbaren Leistungen" liegen und nicht von persönlichen Beziehungen abgelenkt werden. Dies führt Simmel auf das Wesen der Großstadt zurück, denn "die moderne Großstadt aber nährt sich fast vollständig von der Produktion für den Markt, d. h. für völlig unbekannte, nie in den Gesichtskreis des eigentlichen Produzenten tretende Abnehmer".
Transcript, Bielefeld. Holm, Andrej (2010): Wir bleiben Alle! Gentrifizierung – Städtische Konflikte um Aufwertung und Verdrängung. Unrast Transparent, Münster Huber, Florian (2010): Das kulturelle Kapital und die Pionier/innen im Gentrifizierungsprozess. Forschungsansätze und Herausforderungen für die Stadtsoziologie. ): Positionen zur Urbanistik. LITVerlag, Wien Kecskes, Robert (1997): Das Individuum und der Wandel städtischer Wohnviertel – eine handlungstheoretische Erklärung von Aufwertungsprozessen. Centaurus, Pfaffenweiler. Ley, David (1996): The new middle class and the remaking of the central city. Oxford University Press, Oxford. Lloyd, Richard (2006): Neo-Bohemia. Art and Commerce in the Postindustrial City. Routledge, New York Millard-Ball, Adam (2002): Gentrification in a residential mobility framework: Social change, tenure change and chains of moves in Stockholm. Housing Studies 17:6, S. 833–856. CrossRef Newman, Kathe/Wyly, Elvin (2006): The right to stay put, revisited: Gentrification and resistance to displacement in New York City.
2451–2468. CrossRef Wyly, Elvin/Hammel, Daniel (2008): Commentary: Urban Policy Frontiers. Urban Studies 45:12, S. 2643–2648. CrossRef Zukin, Sharon (1982): Loft living. Culture and capital in urban change. John Hopkins University Press, Baltimore. Sonstige Quellen Frankfurter Allgemeine Zeitung (2008): Sozialer Wandel Vertreibung aus dem Paradies. (Artikel von Tonio Postel). Ausgabe vom 25. 10. 2008 Internet Gentrification Blog. URL:. Zugriff am 12. 12. 2010. Internet RBB: URL:. 05. 2009. Süddeutsche Zeitung (2008): Vertreibung aus dem reichen Herz der Städte. Stadt-Sanierungen und ihre Folgen (Artikel von Charlotte Frank). Ausgabe vom 2. 07. 2008 Download references