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Our Blog 25/01/2020 | Comments: 0 | Posted by: Veronika Büchele | In: Ich bin jetzt in einem Alter, in dem mein Kopf immer noch denkt, ich bin 25. Meine Humor denkt, ich bin 12. Während mein Körper mich die meiste Zeit fragt, ob ich sicher bin, dass ich noch lebe.
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Verfasser unbekannt Du gehst in Rente – Mach Dir nichts draus! Nimm den Ruhestand wie eine ganz lange Kaffeepause! Lasst uns gemeinsam die Gläser heben auf unser fröhlich Rentnerleben, auf alle schwungvollen Pensionäre auf unsere heitere Altersehre! Ist das Leben nicht hundertmal zu kurz für Langeweile? Friedrich Nietzsche Der Ruhestand ist das, worauf man sein ganzes Leben lang hinarbeitet, und sich erschrocken wundert, wenn es dann soweit ist. Nichtstun ist auch mal ganz angenehm, nimm Dir Zeit. Jetzt ist es soweit, Du gehst in Pension, und denkst Dir vielleicht, wen juckt das schon? Uns wirst Du fehlen, das steht bombenfest, weil Du im Team eine Lücke lässt. Aktive Rentner Nachdenkliche Sprüche zum Ruhestand Die Jugend ist die Zeit, Weisheit zu lernen. Das Alter ist die Zeit, sie auszuüben. Jean-Jacques Rousseau Der Abschied von einer langen und wichtigen Arbeit ist immer mehr traurig als erfreulich. Friedrich Schiller Wir sind zwar traurig, dass Du gehst, doch nun genieß' die Rente!
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Simmel als Stadtsoziologen zu bezeichnen käme vielmehr einer Verkennung seines Werkes gleich; letztlich geht es bei ihm um kulturphilosophische Reflexionen über das Schicksal der Persönlichkeit in der Moderne, das sich exemplarisch in der modernen Großstadt vollzieht. Preview Unable to display preview. Download preview PDF. Literatur Frisby, David (2001): Georg Simmels Großstadt: eine Interpretation. In: Musner, Lutz/Wunberg, Gotthard/Lutter, Christina (Hrsg): Cultural Turn. Zur Geschichte der Kulturwissenschaften. Turia & Kant, Wien. Google Scholar Landmann, Michael (1958): Bausteine zur Biographie. In: Gassen, Kurt/Landmann, Michael (Hrsg): Buch des Dankes an Georg Simmel. Briefe, Erinnerungen, Bibliographie. Duncker & Humblot, Berlin. Müller, Lothar (1987): Modernität, Nervosität und Sachlichkeit. Das Berlin der Jahrhundertwende als Hauptstadt der 'neuen Zeit'. Moderne Kritik an Georg Simmel. Analyse des Aufsatzes „Die Großstädte und das Geistesleben“ - GRIN. In: Knödler-Bunte, Eberhard/Hickethier, Knut (Hrsg. ): Mythos Berlin. Zur Wahrnehmungsgeschichte einer industriellen Metropole.
Transcript, Bielefeld. Holm, Andrej (2010): Wir bleiben Alle! Gentrifizierung – Städtische Konflikte um Aufwertung und Verdrängung. Unrast Transparent, Münster Huber, Florian (2010): Das kulturelle Kapital und die Pionier/innen im Gentrifizierungsprozess. Forschungsansätze und Herausforderungen für die Stadtsoziologie. ): Positionen zur Urbanistik. LITVerlag, Wien Kecskes, Robert (1997): Das Individuum und der Wandel städtischer Wohnviertel – eine handlungstheoretische Erklärung von Aufwertungsprozessen. Centaurus, Pfaffenweiler. Ley, David (1996): The new middle class and the remaking of the central city. Oxford University Press, Oxford. Lloyd, Richard (2006): Neo-Bohemia. Art and Commerce in the Postindustrial City. Routledge, New York Millard-Ball, Adam (2002): Gentrification in a residential mobility framework: Social change, tenure change and chains of moves in Stockholm. Housing Studies 17:6, S. 833–856. Die Großstädte und das Geistesleben – ein 1903 erschienener Aufsatz des Soziologen Georg Simmel, mit dem dieser eine der Grundlagen der Stadtsoziologie schuf. – FAKTENSUCHER PLUS:. CrossRef Newman, Kathe/Wyly, Elvin (2006): The right to stay put, revisited: Gentrification and resistance to displacement in New York City.
[5] Zentral ist vielmehr, dass Simmel die sehr große Lokalität 'Großstadt' durch soziologische Grenzen definiert. In diesem Sinne handelt es sich bei einer Großstadt nach Simmel zwar um einen beschreibbaren größeren Raum, dieser stellt für ihn aber keine räumliche Tatsache, die soziologische Wirkungen hat, dar, sondern ist "eine soziologische Tatsache, die sich räumlich formt". [6] Eine Stadt wird also nach Simmel nicht durch bestimmte räumlich-territoriale Gegebenheiten bestimmt, sondern hängt mit der durch die gesell-schaftlichen Verhältnisse entstehenden sozialen Rahmung zusammen. Georg Simmel, die Großstadt und das Geistesleben | SpringerLink. [7] Simmel erteilt damit dem Determinismus der Normativität sachlich-räumlicher Anord-nungen ebenso eine Absage wie Durkheim, der viel stärker Bezug nimmt auf soziale Normen, die für Sachkonstellationen entscheidend sind und soziale Raumbeschriftungen konstituieren. Die Entsubstanzialisierung des Räumlichen, wie sie Simmel postuliert, impliziert, dass konstituierte räumliche Gebilde wie die Großstadt wesentlich mit Formen der Vergesellschaftung zu tun haben.
Dies sei nämlich im Vergleich zu einer Kleinstadt, wo ohnehin nur wenige Menschen aufeinander treffen und somit die Vielfältigkeit und die Unterschiede untereinander bemerkbar sind, nur durch ein extravagantes, auffälliges Auftreten möglich. "Die Notwendigkeit, die Leistung zu spezialisieren, um eine noch nicht ausgeschöpfte Erwerbsquelle, eine nicht leicht ersetzbare Funktion zu finden, drängt auf Differenzierung, Verfeinerung, Bereicherung der Bedürfnisse des Publikums, die ersichtlich zu wachsenden personalen Verschiedenheiten innerhalb dieses Publikums führen müssen. " Ein weiterer Aspekt, welcher zur Anonymität führt, sind die kurzen und seltenen Begegnungen von Großstädtern. In Kleinstädten und Dorfgemeinden trifft man nicht nur öfters aufeinander, aber verweilt auch länger miteinander. Der Großstädter muss in nur kurzer Zeit einen bleibenden Eindruck hinterlassen. "Andererseits aber setzt sich das Leben doch mehr und mehr aus diesen unpersönlichen Inhalten und Darbietungen zusammen, die die eigentlich persönlichen Färbungen und Unvergleichlichkeiten verdrängen wollen; so dass nun gerade, damit dieses Persönlichste sich rette, es ein Äußerstes an Eigenart und Besonderung aufbieten muss; es muss dieses übertreiben, um nur überhaupt noch hörbar, auch für sich selbst, zu werden. "
Neu!! : Die Großstädte und das Geistesleben und Stadtsoziologie · Mehr sehen »