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Inhalt 1. Einleitung 2. Franz Moor 3. Karl Moor 4. Schluss 5. Charakterisierung franz von moor die räuber. Literatur Das 18. Jahrhundert ist die Zeit der Aufklärer, der Stürmer und Dränger und der Geniezeit. Friedrich Schiller gilt als Exponent und Vertreter der deutschen Aufklärung und des aufklärerischen Denkens seiner Zeit. Durch kritische Reflexionen über die Grenzen der Aufklärung gilt er als Repräsentant der Spätaufklärung, wobei er der aufklärerischen Linie weitgehend treu bleibt. Schiller wird im Sinne der Aufklärung erzogen. Somit spiegelt sich oftmals auch in seinen Stücken, einerseits eine klare Verteidigung deutlicher aufklärerischer Grundpositionen heraus, andererseits kommt es zu grundlegenden Hinterfragungen dieser Positionen. [1] Für Debatte sorgt diesbezüglich besonders sein Frühwerk "die Räuber" (1781), da sich oft die Frage stellt, inwiefern das Stück in den Kontext der Epoche und in das Modell Schillers eingereiht werden kann und welche moralischen Ansichten vertreten werden. Neuere Forschungsansätze negieren die klare Zuordnung in die Strömung des Sturm und Drangs, wie beispielsweise Matthias Luserke erklärt: "Schiller gehört mit seinen Jugenddramen chronologisch gesehen und mit Hinblick auf die fehlende Gruppenanbindung nicht mehr zum Sturm und Drang.
Zunächst erscheint er als ein schlau berechnender Heuchler. Franz Moor sucht das Gegenteil von dem glauben zu machen, was er im Sinne hat, schiebt seine eigenen guten Eigenschaften hervor, verleumdet andere und dichtet ihnen seine eigenen Fehler an. Die alles gilt nur einem Zweck: Er will das Erbe der väterlichen Herrschaft antreten. Deshalb muss der Vater beseitigt, der ältere Sohn vom Vaterherzen und der Bräutigam von der Braut gerissen werden. Amalia will er besitzen. Die Mittel dazu sind Lug und Trug, falsche Handschriften (II, 1) und wenn dies nicht hilft, tut es der Meuchelmord. Letzteres will er freilich selbst nicht tun. Solche Verbrechen sollen andere, Hermann und Daniel, für ihn begehen. Er will den Leuten nicht als Bösewicht erscheinen. Doch schlägt ihm sein Gewissen, indem Franz sich durch eine eigene Art von Philosophie abzufinden sucht. Es braut sich ein Gewissen nach ganz eigener Fassung zu Recht, indem er mit diabolischer Sophistik Natur und Religion verhöhnt. Charakterisierung Franz Moor - Die Räuber - Friedrich Schiller. Das Verhältnis zu seinem Vater wird von ihm in der herzlosesten und empörendsten Weise zergliedert, die heiligsten Empfindungen werden in den Schmutz getreten, um sich jeder bindenden Verpflichtung zu entziehen.
So könnte man versuchen auch ihn in das Prinzip des Genies einzureihen. Es kommt zwar nicht zu einer klassischen Repräsentation des Genies, jedoch kann man die Figur des Franz als Verkörperung des diabolischen Genies interpretieren. Franz Moor (Die Räuber) - rither.de. Bezieht man sich auf Johann Caspar Lavater und seine Definition des Genies in: "Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe", so scheint Franz die Rolle des teuflischen Genies zu zukommen: "Der Charakter des Genies und aller Werte und Wirkungen des Genies – ist meines Erachtens Apparition … wie Engelserscheinung nicht kommt - sondern dasteht […] wie Engelserscheinung ins innerste Mark trifft […] und süße Schauer und Schreckentränen und Freudenblässe zurücklässt - so Werk und Wirkung des Genies. […]Unnachahmlichkeit; Momentaneität; Offenbarung; Erscheinung; Gegebenheit, wenn ich so sagen darf! was wohl geahndet, aber nicht gewollt nicht begehrt werden kann - oder was man im Augenblicke des Wollens und Begehrens - ohne zu wissen wie?
Ob seine Stücke Die Räuber (1781) […] aber inhaltlich und thematisch noch zum Sturm und Drang zu rechnen sind, war und ist in der Forschung umstritten. Ungeachtet ihrer dramatischen Qualität und ihres literaturgeschichtlichen Werts sind sie Nachahmungsstücke. Der junge Dramatiker versuchte, […] im Stile des Sturm und Drang zu schreiben. Seine Stücke bleiben aber isolierte Fremdkörper einer längst vergangenen literaturgeschichtlichen Periode. " [2] In der vorliegenden Arbeit wird versucht, aufklärerische Aspekte, wie auch Aspekte des Sturm und Drangs, anhand der Protagonisten des Franz und Karl Moors darzustellen. Dabei wird weniger auf die inhaltliche Ebene eingegangen, sondern es werden hauptsächlich wichtige Elemente der Figuren kurz anhand von Beispielen näher erläutert und in Relation zu den zuvor benannten Positionen gesetzt. Zentral steht somit die Frage, inwiefern die beiden Protagonisten Franz und Karl Moor in das Schema der beiden Strömungen passen? Friedrich Schillers "Die Räuber". Aspekte der Aufklärung und des Sturm und Drangs anhand der Gerbrüder Moor - GRIN. In Schillers "Die Räuber" scheint es in der Figur des jüngeren Bruders Franz auf den ersten Blick zu einer reinen aufklärerischen Vernunftsverkörperung zu kommen, die konsequent nach avanciertester aufklärerischer Philosophie handelt.
[9] Franz sehnt sich nach der Erkenntnis menschlicher Natur und der Wechselwirkungen zwischen Körper und Geist. So benutzt der jüngere Bruder diese medizinische Kenntnis für die Herbeiführung des Vatertodes, wie in den folgenden Auszügen deutlich wird: "Wer es verstünde, dem Tod diesen ungebahnten Weg in das Schloss des Lebens zu ebenen! – den Körper vom Geist aus zu verderben – ha! Ein Originalwerk! – Wer das zustande brächte! –Ein Werk ohnegleichen! Sinne nach Moor! –Das wäre eine Kunst, die´s verdient, dich zum Erfinder zu haben. " [10] Hauptaspekt und Hauptmerkmal der Aufklärung, die in der Figur des Franz deutlich wird ist somit die Rationalität, genauer gesagt, die Instrumentalisierung der Vernunft. Sie ist das Kampfinstrument, dessen Franz sich bedient um auf der einen Seite die Natur beherrschen zu können und auf der anderen Seite seinen Vater und den erstgeborenen Bruder zu hintergehen und sie vom Thron zu stürzen, beziehungsweise ihn vom Herrschaftssitz fernzuhalten. Franz bedient sich somit seiner reinen aufklärerischen Vernunft als Waffe im Kampf gegen die Rivalen.
Die Räuber. Interpretation von Michael Hoffmann. Hrsg. von Klaus Michael Bogdal und Clemens Kammler. Band 79. 2. überarbeitete Auflage. München: Oldenbourg Schulbuchverlag GmbH 1996. 61. [4] Schiller, Friedrich: Die Räuber. Ein Schauspiel. Stuttgart: Philipp Reclam jun. GmbH & Co 2001. 19. Z. 3-14. [5] Ders. 43. 12-13. [6] Hofmann 1996: S. 62. [7] Vgl. ders. 62. [8] Schiller 2001: S. 23-25. [9] Vgl. Hoffmann 2003: S. 45. [10] Schiller 2001: S. 29-34. [11] Ders. 58. 23-35. [12] Vgl. Hofmann 1996. 63-64. [13] Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Vierter Versuch. Leipzig und Winterthur 1778. 81-82. [14] Lavater 1778: S. 82.