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- Anmerkungen 1 Die Laute ist ein Musikinstrumente. Sie wird häufig mit dem Mittelalter in Verbindung gebracht, da das Saiteninstrument von Minnesängern eingesetzt wurde. "Sehnsucht" vorgelesen von Hörspielsprecher Fritz Stavenhagen Die Literaturepoche der Romantik: Zeitalter der Gegenaufklärung oder Hollywood-Kitsch? Diese und andere spannende Fragen beantwortet euch der Germanist Dr. Tobias Klein von Huhn meets Ei: Katholisch in Berlin im Gespräch mit dem Podcaster Wilhelm Arendt. Daten Epoche Autor/in Inhaltsangabe, Analyse und Interpretation Caspar David Friedrich, Frau am Fenster (1822) Joseph von Eichendorffs romantisches Gedicht "Sehnsucht" aus dem Jahre 1834 handelt von der Sehnsucht des vermutlich weiblichen, am Fenster stehenden lyrischen Ichs nach dem draußen Erblickten, und von draußen Erhörten, namentlich nach der Natur, der Ferne und dem Reisen. Joseph von eichendorff in der fremde tour. Das Gedicht besteht aus drei Strophen à acht Versen, welche jeweils dreihebig und aus Daktylen und Trochäen aufgebaut sind. Jeder Vers hat außerdem einen unbetonten Auftakt.
1. So fern es von dem veralteten Hauptwort Schiem, Schein, und der Ableitungssylbe – er, ein Subject, zusammen gesetzet ist, kann es in ein scheinendes Ding, und figürlich den Schiem, Glanz selbst bedeuten, und in diesem Verstande wird es auch wirklich oft, besonders in der dichterischen Schreibart, gebraucht […] 2. Am üblichsten ist es in der Bedeutung eines zitternden Lichtes, wo es wieder auf doppelte Art gebraucht wird. 1) Ein helles, zitterndes, oder funkelndes Licht, wo es unmittelbar von schimmern abstammet. In der Fremde — Eichendorff. Der Schimmer des Goldes, der Sterne. Ein majestätischer Schimmer durchfloß den ganzen Raum um ihn her. […] 2) Ein schwaches, zitterndes Licht, welches entstehet, wenn nur einige Theile der Oberfläche eines Körpers ein schwaches Licht zurück werfen, daher ein solches Licht eine zitternde Bewegung zu haben scheinet; und in diesem Verstande ist der Schimmer der schwächste Grad des Lichtes. " Den Plural erkläre ich mir als Umschreibung von "Strahlen"; als Schimmer ist der Mondschein ein schwacher Glanz, als Licht-Glanz wird das strahlend Göttliche offenbar (vgl. den Heiligenschein).
Wiewohl das Gedicht nur aus acht Versen besteht, kann man eine erste Hälfte (V. 1-4) deutlich von der zweiten abgrenzen. Zuerst blickt das lyrische Ich aus räumlicher und zeitlicher Ferne auf die verlorene Heimat und klagt: "Es kennt mich dort keiner mehr. " (V. 4) In der zweiten Hälfte blickt es auf seinen baldigen Tod voraus (V. 5-7; "wie bald" wird wiederholt, V. 5) und bekennt: "Und keiner mehr kennt mich [bald] auch hier. 8) Die Opposition ist "jetzt-dort" vs. "bald-hier". V. 8 klingt für m. E. weniger traurig als V. 4, weil das eigene Totsein friedvoll als "stille Zeit" (V. 5), Ruhe (V. 6), "über mir (…) die schöne Waldeinsamkeit" (V. 6 f. – ein Gedicht über die Waldeinsamkeit gibt es bereits in Tiecks Erzählung "Der blonde Eckbert", 1797) gekennzeichnet wird, wogegen die Heimat als Ort "hinter den Blitzen" und Ursprungsort der Wolken (V. 1) umschrieben wird. Dem Status "jetzt verwaist sein" (V. 3) wird der Status "Stille, Ruhe genießen, im Wald sein" (V. Joseph von eichendorff in der fremde 1. 5-7) gegenübergestellt. Das lyrische Ich ist also im doppelten Sinn "In der Fremde" (Überschrift): Einmal hat es die Heimat samt Eltern verloren, was schlimm ist (V. 1-4); ferner ist es als sterblicher Mensch grundsätzlich "hier" (religiös gesprochen: hier auf Erden) in der Fremde (V. 5-8), doch dieser zweite Zustand erscheint ihm als einer, der sehr bald aufgehoben wird in Ruhe ("ewige Ruhe", sagen die Gläubigen) und schöner Waldeinsamkeit: ein irdisches Bild des Himmels, von dem der Wald in seinem Rauschen spricht (vgl. "Der Abend").
Der Auftakt von Zeile 7, die Interjektion 6 "Ach", ist der Inbegriff der Sehnsucht. Der unerfüllte Wunsch nach dem Reisen wird in seinem pessimistischen Charakter verstärkt durch den Konjunktiv "könnte". Die zweite Strophe wimmelt von Synekdochen 7, von Ungenauigkeiten zu Gunsten des Pathos: Die Wanderer "singen / Die stille Gegend entlang", statt sie entlangzugehen und dabei zu singen. Die Felsenschlüften schwindeln, statt nur schwindelerregend zu sein, was neben einer Metonymie 8 eine Personifikation 9 der Schlüfte ist. Auch die Quellen – gemeint ist natürlich das Quellwasser, nicht der Born selbst – ist personifiziert und "stürz[t] in die Waldesnacht". Nachdem in der dritten Strophe der Wildwuchs romantisiert und somit dem kultivierten Garten vorgezogen wird, schließt sich in dieser Strophe der Kreis wieder, allerdings auf anderer Ebene. Das lyrische Ich schwärmt nun seinerseits von "am Fenster lauschen[den]" Mädchen, allerdings sind jene Fenster Teil von idealisierten Palästen. Schöne Fremde (Interpretation). Über die Behausung des lyrischen Ichs ist dagegen ebenso wenig gesagt wie über dessen Geschlecht.