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Die erste Premiere der Spielzeit 2021/22 ist für Wilhelm Schlotterer die Uraufführung von Felicia Zellers Stück DER GELDKOMPLEX in der Regie von Max Claessen. zurück nach oben
Eine Choreographie, die Jesu Kreuzigung vorwegzunehmen scheint. (…) Die Tänzer*innen nehmen keine klaren Rollen ein, stattdessen bietet Paar ihnen, abgelöst von dynamischen Gruppenchoreographien, in herausfordernden Soli und Pas de deux die große Bühne. Einen Kontrast dazu stellt der weiß gepuderte, nur mit einem Lendenschurz bekleidete Tsutomu Ozeki dar. In fernöstlicher Butoh-Ästhetik arbeitet sich der Tänzer in Zeitlupentempo von der Hinterbühne nach vorne, bis er am Ende als transzendentale Figur allein am Bühnenrand bleibt. Ein anspruchsvolles, schweres Stück und eine starke Leistung am Ende von zehn erfolgreichen Jahren künstlerischer Arbeit in Münster. « (WN, Isabell Steinböck, 28. 2. 2022) »… Das setzt allerdings die selbstbewusste musikalische Umsetzung voraus. Das gelingt unter der Leitung des Kapellmeisters am Haus, Thorsten Schmid-Kapfenburg. Mass für mass theater münster cawm. Ein kleines Ensemble des Sinfonieorchesters Münster spielt Bachs Musik im hochgefahrenen Graben mit kammermusikalischer Durchsichtigkeit und einer am Muster des Originalklangs orientierten Interpretation.
Der Opernchor des Theaters Münster bleibt zwar bis zum Schlussapplaus unsichtbar, glänzt aber in den ausladenden Chorpartien, die in Umfang und dramaturgischer Funktion mindestens so wichtig sind wie die Solisten. Chorleiter Anton Tremmel hat ihn perfekt vorbereitet und realisiert einen imposanten, ja mächtigen Klang, aus dem kollektives Einfühlungsvermögen spricht: vom introvertiert klagenden Choral bis zum kollektiven Aufschrei. Die Solisten nehmen die Mittlerfunktion ein, denn sie sind ins choreografische Geschehen integriert. Dabei lässt ihnen Hans Henning Paar Raum, ihren Gesang frei zu entfalten. Mass für mass theater münster co. Und das machen sie wirklich fantastisch: Für Raphael Wittmer wird ein Balkon im Zuschauerraum gewissermaßen zur Kanzel, von der aus er als Evangelist mit lyrischem Tenor durch die Handlung führt. Ihm gegenüber steht auf der linken Seite Stephan Klemm als still-autoritärer Pilatus, vor allem aber überzeugt er in den Bass-Arien mit seiner makellosen, innigen Stimme. Das gilt in gleichem Maß für Bassist Gregor Dalal und seinen mit Ehrfurcht gebietendem Jesus, für Eva Bauchmüller, die mit einem lyrischen "Zerfließe, mein Herze" den Höhepunkt der Passion markiert.
Stellenausschreibung Das Theater Münster ist ein Fünfspartentheater mit Musiktheater, Schauspiel, Tanz, Konzert und Jungem Theater. In jeder Spielzeit stehen im Großen Haus, im variablen Kleinen Haus, in der Spielstätte U2 sowie an externen Spielorten in Münster rund 30 Premieren und 600 Vorstellungen auf dem Spielplan. Als Universitätsstadt, Oberzentrum in NRW und Stadt des Westfälischen Friedens bietet Münster mit seinem modernen Theaterbau aus dem Jahr 1956 ein ideales Umfeld für kommunikative und zeitgenössische Theaterarbeit, die Geschichte, Gegenwart und Zukunft gleichermaßen in den Blick nimmt. Mass für mass theater münster phone number. Spartenübergreifende Arbeitsweisen werden wesentliche Akzente für die Planung setzen. Zum Neustart 2022/23 der Generalintendantin Dr. Katharina Kost-Tolmein suchen wir ab 11. 08. 2022 eine*n Souffleur*in. Das Aufgabengebiet beinhaltet im Wesentlichen: Begleitung der Proben und Vorstellungen im Schauspiel Feedback zu Textunsicherheiten gegenüber den Schauspieler*innen im Probenprozess und nach den Vorstellungen Die Stadt Münster fördert in vielfältiger Hinsicht aktiv die Gleichstellung aller Mitarbeitenden.
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Hans Henning Paar bringt das oratorische Werk für vierstimmigen Chor, Gesangssolisten und Orchester als Kombination aus Tanz, abstrakter Szene, Raum und Licht auf die Bühne. Inspiriert von der Emotionalität der Komposition entstehen assoziative Bilder, die sich mit der Frage befassen, was der Glaube und Passion für den einzelnen Menschen bedeuten und welche Rolle sie in der heutigen Gesellschaft spielen. Aufführungsdauer: ca.
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Er zeigt, dass es den antiken Philosophen immer auch um die Übersetzung des Wissens in den Alltag ging, um das tägliche Einüben, um Exerzitien der täglichen Selbstvergewisserung. Das Thema des Buches also: Philosophie ist eine ganz eigene Lebensweise, und zwar eine ausgezeichnete, anderen überlegenene Möglichkeit menschlichen Daseins. Der Leser mag dies als Beschreibung eines vergangenen, längst abgelegten Glaubens an die Bedeutung der Philosophie abtun. Na gut. Ich meine jedoch umgekehrt: wer über sein Leben, wie es gelingen kann, nachdenkt, kann nur philosophieren. Pierre hadot philosophie als lebensform video. Wer es nicht tut, verzichtet auf eine großartige Möglichkeit menschlichen Lebens. Geisteswissenschaften Philosophie Lexika Antike Geistesgeschichte Kulturgeschichte Antike Philosophie In deutscher Sprache. 223 pages. 21 x 14 cm. Buch. Zustand: Neu. Neuware -In seinem Werk 'Philosophie als Lebensform' vertritt Pierre Hadot (1922-2010) die These, dass die Philosophie bis zu Beginn der hochmittelalterlichen Scholastik nicht primär Wissenschaft mit Anspruch auf systematische Stimmigkeit und Objektivität sei, sondern auf einen psychologisch-pädagogischen Effekt für die Lebenspraxis abziele: »Die Philosophie der hellenistischen und römischen Epoche stellt sich als eine Lebensweise, eine Lebenskunst und eine Seinsweise dar.
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Der Selbstbezogenheit, dem Ego soll Einhalt geboten werden, um so die richtige Sicht auf die Welt zu ermöglichen. Unter anderem geschieht dies durch die Zügelung der Sinne. Und der heute so verbreitete Begriff der Achtsamkeit findet insbesondere insbesondere im Buddhismus seinen Ursprung. Man kann andere nicht führen, wenn man nicht für sich selbst gesorgt hat Obwohl die philosophische Forschung mittlerweile Hadots blinden Fleck beseitigt hat, wurden interessanterweise bis auf den Nobelpreisträger Rabindranath Tagore keine moderneren indischen Denkerinnnen oder Denker mit der Philosophie als Lebensform in Verbindung gesetzt. Protreptikos (I): Philosophie als Lebensform | anbruch. Und das, obwohl diese Art des Philosophierens bis weit in die indische Moderne praktiziert wird. Die Forscher setzen sie zumeist in den religiösen, vielleicht auch in einen politischen Kontext, nicht aber den der philosophischen Lebensform. Besonders bei Mahatma Gandhi, dem Philosophen Sarvepalli Radhakrishnan sowie anderen Philosophen des 19. und 20. Jahrhunderts ist dies augenfällig.
Obzwar Hadot erst spät erkannte, dass man die Philosophie als Lebensform auch in nicht-europäischen Philosophietraditionen vorfindet, kann man offensichtlich viele indische (und andere) Denkschulen als philosophische Lebensformen verstehen, welche die Sorge um sich als festen Bestandteil haben. Diese Philosophien umspannen das ganze Leben, wirken mit Hilfe von spirituellen Übungen therapeutisch und beabsichtigen, die Übenden zu freieren, gegenwärtigeren, weniger leidenden, selbstloseren, gezügelteren wie ethischeren und damit glückseligeren Personen zu transformieren. Dementsprechend ist bei den allermeisten indischen Philosophien das Leiden der Ausgangspunkt. Um dieses Leiden zu überwinden, werden verschiedene Methoden vorgeschlagen, sei es Meditation, Kontemplation oder das Handeln an sich. Auch hier ist das Ziel eine ganzheitliche Transformation, ein Zustand der Befreiung, der in einer Glückseligkeit mündet. Philosophie als lebensform von hadot - ZVAB. Aber auch die anderen von Hadot genannten Aspekte findet man hier wieder. So spielt das Ethische, etwa die Gewaltlosigkeit, eine gewichtige Rolle.