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Das Leben ist ein Kampf; man lebt, um zu kämpfen, und man stirbt, um zu siegen. Darum die Mahnung des Apostels: "Kämpfe den guten Kampf des Glaubens, und ergreife das Leben, dazu auch du berufen bist! " [2] Die hier zitierten Bibelsprüche finden sich bei Johannes 14, 2: In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn's nicht so wäre, hätte ich dann zu euch gesagt: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten? und im 1. Timotheus 6, 12: Kämpfe den guten Kampf des Glaubens; ergreife das ewige Leben, wozu du berufen bist und bekannt hast das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen. in Am Rio de la Plata In verkürzter Form findet sich das Zitat auf in Mays Reiseerzählung Am Rio de la Plata ( 1889 / 90; 1894), in sich der Bruder Jaguar folgendermaßen äußert: "Er ist entschlafen, ehe der Priester kam, " sagte er. "Requiescat in pace! Er ging von uns voller Vertrauen auf die Gnade des Allbarmherzigen. Leben heißt kämpfen; sterben heißt siegen. Preis sei Gott, der uns den Sieg verliehen hat durch Jesum Christum, unsern göttlichen Heiland! "
Wir suchen überall nach Trost, aber können ihn nicht finden. " Weltberühmt wurde er mit seiner weichen Stimme und fröhlich schunkelnden Calypso-Songs, doch über die Jahre ist die Wut in ihm immer weiter gewachsen. Leben heißt kämpfen, das hat Belafonte von seiner Mutter gelernt, die aus Jamaika nach New York gekommen war und sich und ihre drei Söhne bald allein durchbringen musste. "Es gibt nichts auf der Welt, was du nicht erreichen könntest", hat sie gesagt. Für einen im Harlem der Vorkriegszeit aufwachsenden jungen Schwarzen war das eine tollkühne Prophezeiung. Seine Karriere hatte keinen Plan, alles, erzählt Belafonte, habe sich zufällig ergeben. Als er Karten für das "American Negro Theater" geschenkt bekommt, entdeckt er, dass Theater ein "Ort der sozialen Wahrheit" sein kann und ist entflammt. Er besucht Workshops bei dem deutschen Emigranten Erwin Piscator, wo Marlon Brando und Tony Curtis zu seinen Mitschülern gehören, schafft seinen Durchbruch in einer Revue und wird als "Broadways Golden Boy" gefeiert.
— Florence Nightingale "Es ist besser im Kampf um Freiheit zu sterben, als sein ganzes Leben ein Gefangener zu sein. " — Bob Marley "Statt so zu leben, wie es die Natur uns heißt, haben wir begonnen, diese Natur zu vernichten. " — Andrzej Sapkowski
[3] in Am Jenseits Noch kürzer ist der Spruch in Karl Mays Buch Am Jenseits ( 1899) enthalten, Das bereits zum Spätwerk des Schriftstellers gehört. Hier erinnert der Ich-Erzähler an Winnetou: Und ehe ihn die tödliche Kugel traf, war er von einer ganz bestimmten Todesahnung ergriffen, die leider auch in Erfüllung ging [4]. Ahnung sage ich, denn er sprach sich nicht deutlich aus; aber später fiel mir ein Abend ein, an welchem wir ganz allein hoch oben in der Einsamkeit des Flintpasses saßen, ernste Gedanken austauschend, und dabei auch das Uebersinnliche berührend. Ich hatte das Gebet erwähnt; da sagte er: "Ja, der große, gute Manitou [5] verlangt, daß man mit ihm rede, denn jedes Kind soll doch mit seinem Vater sprechen. Wenn man in Gefahr ist und ihn um Hilfe bittet, so sendet er seine Krieger herab, die für uns kämpfen. Mein weißer Bruder nennt diese Freunde Engel; ich sage Krieger, denn das Leben ist ja stets nur Kampf. Du hast auch zuweilen nicht Engel, sondern Schutzengel gesagt und nur von einem gesprochen; ich aber weiß, daß mehrere bei mir sind, so oft ihr Beistand nötig ist. "
Daher ist die Karawane verpflichtet und moralisch verantwortlich dafür zu kämpfen, dass die AktivistInnen, die trotz staatlicher Einschüchterung und der Gefahr für ihr Leben eine grundsätzliche Haltung gegen Rassismus und Unterdrückung in Deutschland einnehmen, zu verteidigen. Kritik, Selbstkritik und tiefes, wechselseitiges Verständnis Consequently, such activists are intimidated and threatened with fines and imprisonments here in Germany and deportations to countries where they could be tortured and murdered. As a result, the Caravan is duty bound and morally responsible to fight to defend these activists who in spite of state intimidation and at the risk of their own lives, takes a principled stand against racism and oppression in Germany. CRITICISM, SELF-CRITICISM AND DEEPER MUTUAL UNDERSTANDING. 11. ) Was hatten die USA 1944 vor? verstärkt in Nordafrika zu kämpfen alle verlorenen Gebiete zurück zu gewinnen verstärkt in Indien zu kämpfen verstärkt in Australien zu kämpfen a 11. ) What does the USA wanted in 1944?
Als Jazzsänger hat er Erfolg, doch Belafonte möchte – "Sing your Song" – als eigenständige Stimme wahrgenommen werden. Er versenkt sich in die Geschichte schwarzer Folkmusik und besinnt sich schließlich auf die work songs der Karibik, die unter ihrer exotisch funkelnden Oberfläche von der Ausbeutung jamaikanischer Obstpflücker handeln. Derlei Sozialrealismus ist weißen Durchschnittsamerikanern nur dosiert zumutbar. Der Film zeigt Fernsehausschnitte, in denen Belafonte mit putzigem Strohhut ein Eselchen über die Bühne zieht. Seine Platte "Calypso" wird zum ersten Album, von dem sich mehr als eine Million Exemplare verkaufen. Sein politisches Bewusstsein wird im Zweiten Weltkrieg geweckt, wo er als Marinekanonier gegen Hitler kämpft, aber in ein Land zurückkehrt, in dem er als Schwarzer ein Bürger zweiter Klasse bleibt. Rassismus bekommt er immer wieder zu spüren, bei Tourneen durch die Südstaaten, wo Polizisten ihn als "Nigger" beschimpfen, oder in Las Vegas, wo alle Weißen den Swimmingpool verlassen, in den er gerade gesprungen ist.
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