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25 Und Jesus bedrohte ihn und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm! 26 Und der unreine Geist riss ihn hin und her und schrie laut und fuhr aus von ihm. 27 Und sie entsetzten sich alle, sodass sie sich untereinander befragten und sprachen: Was ist das? Eine neue Lehre in Vollmacht! Er gebietet auch den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm! 28 Und die Kunde von ihm erscholl alsbald überall in das ganze Land um Galiläa. Perikopenreihe IV Perikopenreihe V Perikopenreihe VI Marginalie 1 (Anmerkung: Für meine Morgenandacht nutze ich eine Marginalie als Lesung für den Samstag. Deshalb wird sie hier als 7. Lesung geführt, auch wenn das nicht der Perikopenordnung entspricht. ) Lesung VII 24. Sonntag nach Trinitatis Hesekiel 37, 1-14 1 Des HERRN Hand kam über mich, und er führte mich hinaus im Geist des HERRN und stellte mich mitten auf ein weites Feld; das lag voller Totengebeine. 2 Und er führte mich überall hindurch. Und siehe, es lagen sehr viele Gebeine über das Feld hin, und siehe, sie waren ganz verdorrt.
Dir, Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist, sei Ehre in Ewigkeit. Amen Bach-Kantaten: BWV 20 - O Ewigkeit, du Donnerwort (IV, V) BWV 39 - Brich dem Hungrigen dein Brot (IV, V) BWV 75 - Die Elenden sollen essen (IV, V) Anmerkungen: Am 1., 2. und 3. Sonntag nach Trinitatis besteht im Rahmen der Perikopenordnung die Möglichkeit, das Buch Jona in Gänze auszulegen. Aufgrund der Struktur der Perikopenreihe ist das Buch Jona dabei für jeden Sonntag in einer anderen Reihe. Um eine durchgängige Auslegung zu ermöglichen, verlässt man also zwangsläufig wenigstens an zwei der drei Sonntage die aktuelle Reihe. Das hat zur Folge, dass man in den Folgejahren, wenn ein Kapitel des Jonabuches dran sein müsste, auch einen anderen Text nehmen kann.
Psalm 39, 5-8. 13-14 Den Text auf lesen: hier klicken! Wochenlied 1 Wochenlied 1 24. Sonntag nach Trinitatis Gesangbuch-Nummer: EG 345 1. Auf meinen lieben Gott trau ich in Angst und Not; der kann mich allzeit retten aus Trübsal, Angst und Nöten, mein Unglück kann er wenden, steht alls in seinen Händen. 2. Ob mich mein Sünd anficht, will ich verzagen nicht; auf Christus will ich bauen und ihm allein vertrauen, ihm tu ich mich ergeben im Tod und auch im Leben. 3. Ob mich der Tod nimmt hin, ist Sterben mein Gewinn, und Christus ist mein Leben; dem tu ich mich ergeben; ich sterb heut oder morgen, mein Seel wird er versorgen. 4. O mein Herr Jesu Christ, der du geduldig bist für mich am Kreuz gestorben: hast mir das Heil erworben, auch uns allen zugleiche das ewig Himmelreiche. 5. Amen zu aller Stund sprech ich aus Herzensgrund; du wollest selbst uns leiten, Herr Christ, zu allen Zeiten, auf dass wir deinen Namen ewiglich preisen. Amen. Text: Lübeck vor 1603, Wittenberg und Nürnberg 1607 Wochenlied 2 Wochenlied 2 24.
Sonntag nach Trinitatis Perikopenreihe I Lesung I und IV 24. Sonntag nach Trinitatis 1. Korinther 9, 16-23 16 Denn dass ich das Evangelium predige, dessen darf ich mich nicht rühmen; denn ich muss es tun. Und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predigte! 17 Tue ich's freiwillig, so wird's mir gelohnt. Tue ich's aber unfreiwillig, so ist mir das Amt doch anvertraut. 18 Was ist denn nun mein Lohn? Dass ich das Evangelium predige ohne Entgelt, sodass ich von meinem Recht am Evangelium nicht Gebrauch mache. 19 Denn obwohl ich frei bin von jedermann, habe ich doch mich selbst jedermann zum Knecht gemacht, auf dass ich möglichst viele gewinne. 20 Den Juden bin ich wie ein Jude geworden, damit ich die Juden gewinne. Denen unter dem Gesetz bin ich wie einer unter dem Gesetz geworden – obwohl ich selbst nicht unter dem Gesetz bin –, damit ich die unter dem Gesetz gewinne. 21 Denen ohne Gesetz bin ich wie einer ohne Gesetz geworden – obwohl ich doch nicht ohne Gesetz bin vor Gott, sondern bin im Gesetz vor Christus –, damit ich die ohne Gesetz gewinne.
Trinitatis Am Sonntag nach Pfingsten feiern wir das Trinitatisfest. Das Trinitatisfest ist keinem Ereignis der Geschichte Gottes mit den Menschen zuzuordnen (wie Weihnachten, Ostern und Pfingsten), sondern erhielt seine Bedeutung und seinen Namen von einem theologischen Anliegen. Das Wort Trinitatis ist lateinisch und bedeutet "Dreiheit". Trinitatis ist das Fest des dreieinigen Gottes, der sich nach den biblischen Erzählungen den Menschen als Vater, als Sohn und als Heiliger Geist offenbart hat. An Trinitatis feiern Christen die Einheit Gottes in seinen unterschiedlichen Werken: dem Schöpfungswerk des Vaters, dem Versöhnungswerk des Sohnes und dem Vollendungswerk des Heiligen Geistes. Dieser Festtag stellt das Glaubensbekenntnis an den dreieinigen Gott in den Mittelpunkt. Meist wird an diesem Tag anstelle des üblichen "apostolischen" Glaubensbekenntnisses eines der beiden weniger bekannten, das "nicänische" oder das "athanasianische" Glaubensbekenntnis gesprochen. Beide gehören neben dem apostolischen zu den ältesten Bekenntnissen der Kirche.
So sind auch wir Gesandte (= Apostel) des Herrn. 2. : Dieser Sonntag hat die Apostel und Propheten zum Thema. Apostel und Propheten, das sind Menschen, die Gott berufen hat, damit sie seine Werkzeuge werden. Das macht sie aber nicht zu besonderen Menschen. Sie sind vielmehr Vorbilder, die uns den Weg zeigen, den Gott für uns bereitet hat; es ist der gleiche Weg, den diese Apostel und Propheten vor uns gegangen sind. Es ist der Weg Gottes, es ist der Weg des Lebens. Wochenspruch: Christus spricht zu seinen Jüngern: Wer euch hört, der hört mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich. (Lk 10, 16a) Antiphon: Ich traue darauf, dass du gnädig bist; mein Herz freut sich, dass du so gerne hilfst. (Ps 13, 6a - EGb) oder Danket dem Herrn; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich. (Ps 106, 1) Halleluja-Vers: Deine Mahnungen, Herr, sind gerecht in Ewigkeit; unterweise mich, so lebe ich. (Ps 119, 144) Vorschläge zur Gottesdienstgestaltung: Es ließe sich für diesen Gottesdienst ein Anspiel vielleicht der Jugend einflechten, in dem die im alttestamentlichen Text genannte Prophetenfigur dargestellt wird.
Unsere Gemeinde hat momentan etwa 2000 Mitglieder und zeichnet sich durch eine große Angebotsbreite aus. Gottesdienstliche Vielfalt und gepflegte Kirchenmusik, Angebote für Kinder, Jugendliche und Senioren, Haus- bzw. Familienkreise und kreative diakonische Angebote können Sie hier finden und mit dem Großaspacher Modell eine Besonderheit, das Verkündigung, Schulsozialarbeit und Familienförderung fruchtbar und im Sinne des Evangeliums miteinander verknüpft.
Noch ausführlichere Informationen finden Sie unter Historisches. Hier finden Sie auch detaillierte Angaben zu der Orgel, zu den Kirchenglocken und ein geschichtlicher Überblick über die Bau- und Renovierungsmaßnahmen in der Kirche.
Peter Hanisch Kandidat Gemeinderatswahl Pensionär, verheiratet, zwei erw. Kinder, 1 Enkel Gemeinderat, 2. Stellvertr. der Bürgermeisterin. Mitglied des Förderkreises der Conrad-Weiser- Schule. Juliana kirche aspach songs. Die Zukunft und das Wohl der Bürgerinnen und Bürger ist für mich eine große Aufgabe. Ich möchte mich gerne für die Belange, ob Wohnen, Nahversorgung und den drängenden Fragen des Verkehrs, Stärkung des Gewerbes und Erhalt der Landwirtschaft einsetzen.
Von Florian Muhl ASPACH. Beim Thema Energiewende denken die meisten zuerst an die nachhaltige Versorgung mit Strom. Weniger bekannt ist die klimafreundliche Versorgung mit Wärme. Im Rahmen des Energiewendetags Baden-Württemberg zeigte die Süwag in Großaspach – bei einer von insgesamt 265 Veranstaltungen im Ländle –, wie sich nicht nur elektrischer Strom, sondern auch Wärme ökologisch sinnvoll und wirtschaftlich erzeugen und auch nutzen lässt. Evangelische Kirchengemeinde Großaspach. "Die CO 2 -Problematik ist einfach da, die kann man nicht wegleugnen, die spüren wir jedes Jahr mehr. Und weil viele das Bewusstsein haben, dass etwas getan werden muss, wollen wir Interessenten heute hier in Großaspach das Projekt Nahwärmenetz bei einer Bioenergie-Tour vorstellen", sagte Andreas Föll bei der Begrüßung an der Gemeindehalle. Dank sagte der Leiter Betrieb und Erzeugung der Süwag Grüne Energien und Wasser GmbH (SGEW) ausdrücklich der lokalen Umweltgruppe "Aspach hat Energie", ohne deren Kundengespräche und Konzeptentwicklung das Projekt wohl nicht zustande gekommen wäre.
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Erst im Jahr 1357, als die Herren von Lichtenberg ihren Besitz - darunter auch "Clainen Aspach" - an das Haus Württemberg verkauften, wird der Ort unzweifelhaft benannt. Zu der Gemeinde Kleinaspach gehörten damals schon die Teilorte Allmersbach, Einöd, Altersberg, Völkleshofen, Vöhrenberg, Sinzenburg, Warthof und Röhrachhof. Juliana kirche aspach video. Später kamen noch Steinhausen, Hetzelhof (im 19. Jahrhundert abgegangen), Karlshof und Hornungshof hinzu. Historische Torkelkelter Ab 1810 gehörte die Gemeinde Kleinaspach zum Oberamt Marbach, ehe sie dann 1938 dem neu geschaffenen Landkreis Backnang zugeordnet wurde und 1972 als Bestandteil der Gemeinde Aspach zum Rems-Murr-Kreis kam. Besonders erwähnenswert ist noch das an der Gemeindegrenze zum benachbarten Oberstenfeld liegende Segelfluggelände bei Völkleshofen. An die lange Tradition des Weinbaus - für das Jahr 1522 ist erstmals eine Kelter in Kleinaspach schriftlich belegt - erinnert die historische Torkelkelter an der Straße nach Vöhrenberg, die 1793/94 erbaut wurde, bis 1936 in Betrieb war und heute aufgrund der vollständig erhaltenen historischen Einrichtung mit zwei Bäumen das bedeutendste weinbaugeschichtliche Denkmal unseres Landes darstellt.
Zwischenzeitlich sind einige diese große Bäume entfernt worden und junge Sträucher treiben im Innern der Hecke aus. Und im Sommer finden sich zahlreiche Insekten auf den hellen und warmen Stellen mit einem neuen Staudenwuchs ein. So ist auf diese Weise ein einst eher "trostloser" Ort ist zwischenzeitlich zum neuen Leben erwacht.