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Meine Merkliste Momentan befindet sich noch nichts auf Ihrer Merkliste. Zur Merkliste Zurück Glauben und Vertrauen E. -E. Schmitt: Oskar und die Dame in Rosa - Jahrgangsstufen 9 - 11 Produktabbildung ISBN 978-3-14-053610-3 Region Alle Bundesländer Schulform Sekundarschule, Oberschule, Integrierte Gesamtschule, Gemeinschaftsschule, Stadtteilschule, Gymnasium, Sekundarstufe II, Fachoberschule/ Berufsoberschule, Berufliches Gymnasium Schulfach katholische Religion, evangelische Religion, Religion allgemein Klassenstufe 9. Schuljahr bis 11. Schuljahr Seiten 102 Abmessung 29, 7 x 21, 0 cm Einbandart Broschur Ausstattung einige Abb., DIN A4 Verlag Westermann Inhaltsverzeichnis Dateiformat: PDF-Dokument Klassenstufen: 9. Schuljahr Wir informieren Sie per E-Mail, sobald es zu dieser Produktreihe Neuigkeiten gibt. Lesung zum Christentum: Oskar und die Dame in Rosa - Politisches Bildungsforum Thüringen - Konrad-Adenauer-Stiftung. Dazu gehören natürlich auch Neuerscheinungen von Zusatzmaterialien und Downloads. Dieser Service ist für Sie kostenlos und kann jederzeit wieder abbestellt werden. Jetzt anmelden
Christina Köß "Oskar und die Dame in Rosa" -mit Kindern über den Tod sprechen Ideen zum Umgang mit einer Ganzschrift im Religionsunterricht Zum Inhalt des Buches Der zehnjährige Oskar hat Krebs - Leukämie. Im Krankenhaus warten er und seine Freunde mit den wunderlichen Namen "Bacon", "Einstein", "Popcorn" und "Peggy Blue" auf Heilung. Oskar, der aufgrund der chemotherapeutischen Behandlung seiner Erkrankung alle Haare verloren hat und daher "Eierkopf' genannt wird, weiß bald, dass es für ihn keine Heilung geben und er das Krankenhaus nicht lebendig verlassen wird. Interpretationen: Eric-Emmanuel Schmitt: Oskar und die Dame in Rosa 13 - PDF Free Download. Oma Rosa, die ehemalige Catcherin und altersweise Rosa Dame, kümmert sich um den kleinen Oskar, der sich von seinen Eltern verraten und verlassen fühlt. Im Gegensatz zu den Eltern spricht Oma Rosa mit Oskar über seine Krankheit und über den Tod. Sie ist es auch, die Oskar zwei Tipps gibt, mit der schrecklichen Wahrheit zurechtzukommen. Sie fordert Oskar auf, seine Gedanken und Gefühle, seine Ängste und Freuden in Briefen an Gott mitzuteilen.
Inhaltsverzeichnis 1. EINFÜHRUNG 1–2 2. DIDAKTISCHE HINWEISE 3–10 3. :inReligion 2/2009 - Oskar und die Dame in Rosa. MATERIALIEN 11–31 Einstieg: Die Konfrontation mit dem Gedanken an den (eigenen) Tod 11–13 m1/1–2 Der Tod und der Gänsehirte – nach einem Märchen der Gebrüder Grimm – kreatives Schreiben und Rollenspiel m2 (Eigene) Erfahrungen mit Tod und Sterben – ein Schreibgespräch Einstieg in das Buch "Oskar und die Dame in Rosa" – Kennenlernen der Hauptfigur 14 m3 Die erste "Begegnung" mit dem Buch "Oskar und die Dame in Rosa" – Beschreibung der Umschlaggestaltung – Folie m4 Was ist Krebs? Formen des Umgangs mit dem Sterbenmüssen 15–24 m5 Mein Brief an Gott – kreatives Schreiben m6/1 "Irgendwo gibt es immer eine Tüte Mehl" – leben heißt kämpfen – Einführung in bildliche Sprache m6/2 Stell dein Licht nicht unter den Scheffel!
In seiner Ansprache thematisierte er die Bedeutung der Religion und des Glaubens und ging dabei besonders auf die aktuelle gesellschaftliche Situation in Deutschland ein. Anders als vor einigen Jahrzehnten leben heutzutage Anhänger verschiedenster Religionen Tür an Tür. So sei das Land herausgefordert richtig mit Einwanderern anderer Konfessionen umzugehen, aber dabei nicht zu vergessen die Haltung und die Werte der verbreitetsten Religion, des Christentums, beizubehalten und sie ihrer bewusst zu sein, so Carius. Religion und Spiritualität durch Musik Bewusst wurde für die Veranstaltungsreihe ein musikalischer Zugang gewählt, um während der Lesung eine möglichst intensive Atmosphäre zu kreieren und den Zuhörern so die Möglichkeit zu verschaffen leichter in die Themenfelder Glaube, Religion und Spiritualität zu finden. Neben klassischen Stücken, wie von Johann Sebastian Bach, die abgewandelt dargeboten wurden, spielten Freiraum Syndikat Stücke von Bill Frisell und den Jazzmusikern und –komponisten Chick Corea und Patrick Bruce "Pat" Metheny.
CURRICULUM KR Stand: E: Eodus: Bilder eines befreienden legen dar, inwiefern Menschen beim Erwachsenwerden einen Spielraum für die verantwortliche Nutzung ihrer Freiheit gewinnen.
Als Lehrperson weiß man nicht, welche Erfah¬rungen die Schülerinnen und Schüler mit dem Tod bereits gemacht haben oder sogar gerade machen. Zudem ist es schwierig, angesichts eines derart emotional besetzten Themas die Bereitschaft zur Mitarbeit einzufordern. Somit sind für den Einsatz des vorliegenden Materials eine gewisse Ver¬trautheit mit der Lerngruppe Voraussetzung sowie die zuvor geprüfte Bereitschaft der Schülerinnen und Schüler, sich des Themas anzunehmen. Die Auseinandersetzung mit einer Ganzschrift bietet gleichermaßen die Möglichkeit der Identifika¬tion wie der Abgrenzung. Beide Zugänge werden in dem vorliegenden Material berücksichtigt. Zum einen werden in produktions- und handlungsorientierten Arbeitsanweisungen die Auseinander¬setzung und Identifikation mit der Hauptfigur Oskar gefordert. Die Schülerinnen und Schüler leiden und lachen mit Oskar, sie lassen sich auf seine philosophischen Überlegungen über das Leben ein und werden aufgefordert, solche über ihr eigenes Leben anzustellen.
Zur musikalischen Umrundung des Abends erklangen eine Jazz-Gitarre, verschiedene Flöten, sowie ein Cello. Zur Musik las Marcella von Jan. Im Gespräch mit Pfarrerin Juliane Baumann Anschließend an die Lesung war Svea Haugwitz im Gespräch mit Pfarrerin Juliane Baumann. Neben ihrer eigenen Haltung zum Christentum wurde dabei die Frage diskutiert, ob die eigene Leidensgeschichte oder die einer nahe stehenden Person sich auf den Bezug zum Glauben und zur Religion auswirkt und wie in solchen Situationen mit einer Person umgegangen werden sollte. Juliane Baumann erklärte, dass sie dazu rät offen und ehrlich mit Menschen umzugehen, die einen schwierigen, schmerzhaften Weg bestreiten müssen. Auf die Frage, ob das eigene Leid oder das Leid anderer einen Einfluss auf die eigene Religiosität hat, antwortete sie mit einem Ja. Es käme oftmals vor, dass Menschen in solchen Situationen erst zur Religion finden. Andererseits könnte auch das Gegenteil eintreten, dass also die Situation und folglich auch die Religion hinterfragt und vor allem angezweifelt werden, so Baumann.
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