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JOHANNES CALVIN (1509–1564) Nach LUTHER war JOHANNES CALVIN der bedeutendste Reformator dieser Zeitepoche. Seine Lehre verbreitete sich in west- wie auch in osteuropäischen Ländern: in Frankreich, den Niederlanden und Schotland, in Polen und Ungarn. Geboren wurde CALVIN (als Jean Cauvin) am 10. 07. 1509 im Norden Frankreichs, in dem in der Picardie gelegenen Ort Noyon. Von 1523 bis 1528 studierte er in Paris Theologie, danach bis 1532 Rechtswissenschaften in Orleans und Bourges. Als er sich 1533 in Paris zur Reformation bekannte, musste er aus Frankreich fliehen. Schweizer reformator johannes and anna. Er hielt sich in den Jahren danach zeitweise in Straßburg, Basel und Ferrara (Italien) auf. In Basel vollendete er 1535 sein Hauptwerk, "Institutio Christianae Religionis" (Unterricht in der christlichen Religion), wodurch er binnen kurzer Zeit sehr bekannt wurde. Im Herbst des gleichen Jahres kam CALVIN nach Genf, wo der Reformator GUILLAUME FAREL, der dort gerade den neuen Glauben eingeführt hatte, ihn zum Bleiben überredete.
Wenn von »Reformation« im 16. Jahrhundert, also vor 500 Jahren die Rede ist, darf man Persönlichkeiten wie Johannes Calvin, Martin Bucer, Ulrich Zwingli oder Heinrich Bullinger nicht vergessen. Im Oktober 1529 kommt es in Marburg zu einem folgenschweren Zusammentreffen, dessen Ausgang die Spaltung der Protestanten quasi besiegelt. Philipp von Hessen hatte Martin Luther und Ulrich Zwingli aus der Schweiz zum Marburger Religionsgespräch eingeladen. Philipp der Großmütige teilt Zwinglis Ansichten, die etwas weittragender und radikaler sind als die Luthers. Zwingli fordert eine enge Zusammenarbeit von Kirche und Staat, nimmt die Obrigkeit gegenüber der Gemeinde in die Pflicht. Schweizer reformator johannes. Zudem akzeptiert er nur, was ausdrücklich in der Bibel steht, während Luther in mancher Hinsicht großzügiger auslegt. Für Zwingli ist jeglicher Kirchenschmuck verboten. Es gibt zunächst auch keine Musik. Der entscheidende Unterschied liegt aber beim Abendmahl: Für Zwingli ist Brot und Wein eine symbolische Kraft, das Abendmahl ein Erinnern.
Die Schrift, die am Übergang vom alemann. Dialekt zur neuhochdt. Schriftsprache steht, schildert mit antihabsburg. Tendenz die Geschichte der Schweiz von den Helvetiern bis zur Reformationszeit und wurde deshalb von Ks. Karl V. verboten. 1554 publizierte S. eine gekürzte und modifizierte Fassung als "Schwytzer Chronica", ebenso wurde 1548 eine Auswahl der dem Werk beigegebenen Karten als erster Atlas der Schweiz separat unter dem Titel "Landtafeln" veröffentlicht. Weitere Werke S. s widmen sich dem Jüngsten Tag (1563) sowie der Geschichte des Konstanzer Konzils (1541) und Heinrichs IV. (1556). SCHWEIZER REFORMATOR - Lösung mit 4 - 13 Buchstaben - Kreuzwortraetsel Hilfe. Daneben sammelte S. Material zur Geschichte des Abendmahlsstreits und übersetzte eine Schrift Ludwig Lavaters zu diesem Thema. Quellen und Literatur « Reisebericht von 1544 », in QSG 6, 1884 Johannes S. s Schweizer- und Reformationschronik, hg. von E. Gagliardi et al., 2 Bde., 1952-55 Beschreibung des Abendmahlsstreites, hg. von F. Büsser, 1960 A. Bonomo, Johannes S., der Reformator und Geschichtsschreiber, 1923 H. Müller, Der Geschichtsschreiber Johannes S., 1945 C. Santschi, « S. et l'historiographie valaisanne », in Vallesia 24, 1969, 153-210 Feller/Bonjour, Geschichtsschreibung 1, 144-153 Kurzinformationen Lebensdaten ∗︎ 23.
Von 1519 bis 1522 war er Pfarrer in Hochdorf. [3] Geistliches Wirken und Heimatforschung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Während seiner Tätigkeit als Lateinlehrer in Luzern knüpfte Johannes Xylotectus enge Bande zum Humanistenkreis um Joachim Vadian, Huldrych Zwingli [4], mit dem er auch befreundet war [5], Glarean und Oswald Myconius [6]. Er wurde auch aufgrund seiner reformatorischen Tätigkeit von Martin Luther geschätzt. [7] Gemeinsam mit Joachim Vadian, Huldrych Zwingli und Beatus Rhenanus (1485–1547) [8] bildete er ein Gremium, das darüber entschied, Oswald Myconius um die Herausgabe einer Schrift zu bitten. [9] Als seine Stellung in Luzern aufgrund seiner reformatorischen Gesinnung unhaltbar wurde, trat er zur Reformation über, heiratete [10] und siedelte Ende 1524 nach Basel um; er starb dort jedoch bereits 1526 an der Pest. L▷ SCHWEIZER REFORMATOR - 4-13 Buchstaben - Kreuzworträtsel Hilfe. Gemeinsam mit ihm verliess Jodocus Kilchmeyer Luzern, dieser zog jedoch nach Zürich. In Basel sorgte er dafür, das Johannes Oporinus, den er im Zisterzienserkloster St. Urban kennengelernt hatte, an der Lateinschule in Basel (heute: Gymnasium am Münsterplatz) als Lehrer angestellt wurde; dieser trat später ebenfalls zur Reformation über.
Diese Immigranten unterstützten Calvin, was den Missmut der Einheimischen, die um ihren Einfluss fürchteten, schürte. 1555 wurde jedoch ein Aufstand der alt eingesessenen Genfer zerschlagen. Einige Flüchtlinge wurden zu Calvinismus-Lehrern ausgebildet. Einer dieser Flüchtlinge war John Knox, der Gründer der Church of Scotland (schottische Kirche). Stumpf, Johannes. Unter den Flüchtlingen gab es auch viele Drucker und Publizisten, welche einen grossen Beitrag zur Verbreitung des reformatorischen Gedankenguts leisteten. 1559 wurde die " Académie de Genève " (heutige Universität) gegründet. Die Académie mit ihrem theologischen und humanistischen Seminar brachte viele Studierende nach Genf. Unter den Flüchtlingen, die im Zuge der Reformation nach Genf kamen, waren auch viele Handwerker, Banker und andere Berufsleute, welche viel zur Entwicklung der Stadt beitrugen. Der Savoyer Herzog Karl-Emmanuel I unternahm 1602 einen letzten Versuch, Genf zurück zu erobern. Sein nächtlicher Angriff scheiterte jedoch am Widerstand der Bevölkerung.
Als 1550 seine älteren Mitarbeiter der Pest erlagen, konnte er mit seinem jungen Kollegen Philipp Gallicius 1553 die Confessio Raetica aufstellen, die 1566 von der Confessio Helvetica posterior abgelöst wurde. Das Auftreten italienischer Unitarier wie Camillo Renato und Reformatoren wie Pier Paolo Vergerio im Süden Graubündens beunruhigte ihn, doch konnte er die evangelische Kirche durch alle Gefahren hindurchsteuern. [2] [3] [4] Rezeption 1957, 400 Jahre nach seinem Tod, wurde Comander zu Ehren in Chur die Comanderkirche eingeweiht. Es ist die einzige Kirche weltweit, die diesen Namen trägt. Der Pfarrer der Comanderkirche, Fritz Peer, hat zu Ehren Comanders 2007 ein Festspiel Soli Deo Gloria geschrieben. Schweizer reformator johannes de. [5] [6] Werke Katechismus, hrsg. mit Johannes Blasius, 1537; 1552(? ); Confessio Raetica, mit Philipp Gallicius, 1552 Friedrich Wilhelm Bautz: Comander, Johannes. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp.
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