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Der Geist des Herrn erfüllt das All - YouTube
Voll Geist sein, das kommt nicht von allein. Da braucht es einen Anstoß - von außen. Thurmair, die Texterin, findet dafür einen spannenden Ausdruck: durchwehen. Ich kenne das vom Urlaub an der Küste. Da kann ich mir so richtig das Hirn durchpusten lassen. So ist der Geist Gottes: Er sorgt dafür, dass neue Gedanken Platz gewinnen, dass neue Ideen kommen, dass ich geistreich lebe. Pfingsten erzählt davon - und das Lied »Der Geist des Herrn erfüllt das All« fasst das in Töne und Worte. »Der Geist des Herrn erfüllt das All«In: "Wenn der Geist sich regt... "": Arbeitshilfe zur Gestaltung von Gottesdiensten zur Feier der Firmung und Einladung zum diözesanen Austausch. Hrsg. : Bischöflichen Ordinariat Mainz, Referat Gemeindekatechese, und Institut für Kirchenmusik des Bistums Mainz Verlag Engelsklang, Seligenstadt SHK 075 / 2007/1525 CD A 033 Track 05
/ Ganz überströmt von Glanz und Licht / erhebt die Schöpfung ihr Gesicht, / frohlockend: Halleluja. Es ist kaum zu glauben, aber die Melodie, die hier so luftig und mit einer ordentlichen Portion Jazz gespielt wird, ist über 400 Jahre alt. Melchior Vulpius (1570-1615) schrieb sie 1609. Das Arrangement des Mainzer Kirchenmusiker Thomas Gabriel lässt hören, wie es ist, wenn Geistesblitze das Leben erhellen. Der Geist ist stürmisch und überströmend, funkelndes Licht und prasselndes Feuer. Wie in einem geistreichen Gespräch. Aber so leicht die Rede von diesem Geist fällt - so schwer fällt die Rede vom Heiligen Geist. Denn von dem ist an Pfingsten die Rede. Maria Luise Thurmair schrieb den Text dieses Kirchenliedes Mitte des 20. Jahrhunderts. Sie versucht deutlich zu machen, wie der Geist Gottes zu verstehen ist. 2. Der Geist des Herrn erweckt den Geist in Sehern und Propheten, /der das Erbarmen Gottes weist und Heil in tiefsten Nöten. / Seht, aus der Nacht Verheißung blüht; / die Hoffnung hebt sich wie ein Lied / und jubelt: Halleluja.
Alle Christen sollen den Geist empfangen. Er hat sie reichlich mit Zuversicht (Apg 4, 8+32), Kraft (Apg 6, 8) und mit Weisheit (Apg 6, 10) erfüllt und sie zu wirksamen Dienstleistungen ausgerüstet (Apg 6, 35 + 11, 24). Geist war es, der die Schranke zwischen Juden und Heiden aufhebt (Apg 10, 9) und Barnabas und Paulus auf die erste Missionsreise ausgesandt hat (Apg 13, 24). Der Gemeindeauftrag war so eng mit dem Geist GOTTES verbunden, dass alle, die das Evangelium verwarfen, als dem HI. Geist widerstrebend gelten (Apg 7, 51). Die ausserordentlichen Wirkungen wie das Zungenreden und die Prophezeiung waren Beweise, dass jemand den HI. Geist empfangen hat (Apg 2, 4 + 10, 44f + 19, 6). Der «Geist des Herrn entführte den Philippus» (Apg 8, 39) und gab dem Stephanus eine ekstatische Vision (Apg 17, 55f). Der Geist bevollmächtigte Paulus, Wunder zu tun (Apg 13, 9f). Er sah seine Predigt mit dem Übernatürlichen bestätigt (Röm 15, 19; 1 Kor 2, 4; 1 Thess 1, 5). Die Heilungsfähigkeit, Wunderwirkung, Weissagung, Unterscheidung von Geistern und das Zungenreden sind Gaben des Geistes (1 Kor 12, 1f +28f).
Johannes Mecking erklärt: "Den Heiligen Geist kann man als das Wirken Gottes in dieser Welt beschreiben. Es geht hier um Atmosphäre. So wie man sie beispielsweise bei Begegnungen erfährt. Es gibt Menschen, die strahlen etwas aus, da fühlt man sich wohl und sicher. Wohingegen andere von Hass besetzt sind. Da kann kein guter Geist aufkommen", sagt Mecking, der veranschaulicht: "Es heißt nicht umsonst, man merkt schon, wessen Geistes Kind dieser Mensch ist'. " Man dürfe den Geist nicht an irgendeiner Darstellung festmachen wie etwa einer Taube, so der Propst. Dies seien häufig genutzte Symbole, um den Heiligen Geist greifbar zu machen. Das Pfingstfest gibt den nächsten Tagen von Propst Mecking ordentlich Struktur. So wird er unter anderem im morgigen Gottesdienst um 11. 30 Uhr in der Stiftskirche die Predigt halten. In Anlehnung an das Fest wird der Geist im Mittelpunkt seiner Worte stehen und auf welche verschiedenen Weisen man diesen erfahren kann. Auch der Begriff "Begeisterung" spielt eine zentrale Rolle.
Während der Kriegsjahre begann sie, am Innsbrucker Kirchengebetbuch Gotteslob mitzuarbeiten. Auch an der Gestaltung mehrerer deutscher Diözesangebet- und -gesangbücher war sie beteiligt. Später folgten die Mitarbeit an Singende Gemeinde, am Kirchenlied, die Übersetzung monastischer Hymnen und eine Reihe von Büchern. Mit der Familie hielt sie sich zu einer Gemeinde, in der die Oratorianer sowie ein weiterer Priester bereits früh die Messen auf Deutsch zelebrierten und wo "die Gemeinde deutsche Kirchenlieder sang" [1]. Während des Krieges erschienen Liebesgespräche im Krieg, ein lyrischer Dialog zwischen Georg und Maria Luise (Neuauflage 1981 im Aventinus-Verlag). Vor allem aber leistete sie eine umfangreiche Vortragstätigkeit zu Fragen von Glauben, Ehe, Kirchenjahr, Erstkommunion und religiöser Erziehung; und seit 1963 die Mitarbeit am Gotteslob, dem Gebet- und Gesangbuch aller deutschsprachigen katholischen Bistümer (außer Schweiz und Liechtenstein). 25 Lieder finden sich heute im Stammteil des Gotteslobs; in der 1975er Ausgabe waren es noch 44 gewesen.
Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Denen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; denen ihr sie behaltet, sind sie behalten. weitere Sonntagsevangelien 13. 03. 2018 Am Kreuz: Nicht gescheitert, sondern vollendet geliebt 5. Fastensonntag – Lesejahr B, 18. März 2018 Loslassen, damit Neues entstehen kann"Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht, " sagt Jesus in seiner letzten... 20. 2018 Am Ende des Leidens schenkt Gott uns Ostern Ein Vertrauenslied, das Mut macht"Und Gott, der Herr, wird mir helfen" (Jes 50, 7a), so heißt es in der Schriftlesung zum Palmsonntag. Dieses dritte Gottesknechtslied hat seinen fixen Platz am... 27. 2018 Wiedererkennen "Frau, warum weinst Du? " Dieser Satz im wunderschönen Osterevangelium des Johannes hat es mir in mehrerer Hinsicht angetan.
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