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Am 24. Juni 1933 war in Preußen von der nationalsozialistischen Regierung ein Staatskommissar eingesetzt worden, um den »Kirchenstreit« für und gegen Ludwig Müllers Anspruch auf das Reichsbischofsamt zu beenden; statt dessen brach ein Proteststurm los. Mitte Juli trat Theodor Heckel, Dezernent für die Auslandsgemeinden, an Bonhoeffer heran: ob er Pfarrer von zwei Gemeinden in London werden wolle. Bonhoeffer sagte Mitte August zu. – Unter einer Erklärung von Berliner Pfarrern (»… Wir werden nicht aufhören, gegen jede Verletzung des Bekenntnisss laut und vernehmlich Einspruch zu erheben …«) an die Nationalsynode in Weimar, die am 27. September Müller zum Reichsbischof wählte, stand Bonhoeffers Name als erster. – Zehn Tage vor der Abreise nach London erhielt Bonhoeffer einen Anruf von der Kirchenkanzlei in Berlin, es gebe Schwierigkeiten wegen seiner oppositionellen Haltung den »Deutschen Christen« gegenüber, deren erklärter »Schirmherr« Müller war. Eine Unterredung mit Müller kam zustande.
Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1978, ISBN 3-525-55556-3. Thomas Martin Schneider: Reichsbischof Ludwig Müller: eine Untersuchung zu Leben, Werk und Persönlichkeit. Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte: Reihe B, Darstellungen; Bd. 19, Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1993, ISBN 3-525-55719-1. Zugleich: Dissertation Universität Münster (Westfalen), 1991 ( urn: nbn:de:bvb:12-bsb00046162-2, online im Münchener Digitalisierungszentrum). Thomas Martin Schneider: MÜLLER, Ludwig. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 294–299. ( Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive) Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b Deutsche Biographie: Müller, Ludwig – Deutsche Biographie. Abgerufen am 3. Juli 2020. ↑ Louis Lange (Hrsg. ): Kyffhäuser-Verband der Vereine Deutscher Studenten. Anschriftenbuch 1931. Berlin 1931, S. 154. ↑ In Müllers Dienstwohnung traf sich 1932 Adolf Hitler mit Werner von Blomberg und dessen Stabschef Walter von Reichenau.
Ludwig Müller. Hitlers Reichsbischof Frommer Pietist und glühender Nationalsozialist Am Montag, 11. September um 19. 30 Uhr findet die nächste Veranstaltung zur Sonderausstellung "Mit Schwert und Talar" statt. Der Vortrag findet in der Christus- und Garnisonkirche statt. Die Sonderausstellung ist ein Projekt mit dem Deutschen Marinemuseum. Der Eintritt zum Vortrag ist frei. Ludwig Müller war zweifellos eine der fragwürdigsten Gestalten der evangelischen Kirchengeschichte. Als sogenannter Reichsbischof wurde er bekannt. Bis 1926 hatte er in Wilhelmshaven an der heutigen Christus- und Garnisonkirche gearbeitet. Sein Wirken markiert einen Tiefpunkt und auch einen Wendepunkt. Der Referent ist Prof. Dr. Thomas Schneider. Er lehrt an der Universität Koblenz – Landau. 2006 erfolgte seine Habilitation im Fach Kirchengeschichte an der Universität Koblenz – Landau. Der nationalprotestantische ehemalige Marinepfarrer Ludwig Müller, der aus den Kreisen der ostwestfälischen Erweckungsbewegung stammte, war eine der fragwürdigsten und zugleich – zumindest von seinen Kompetenzen her – mächtigsten Gestalten des deutschen Protestantismus.
Die beiden Offiziere ließen sich für den Nationalsozialismus gewinnen. ↑ Gerd R. Ueberschär, Winfried Vogel: Dienen und Verdienen. Hitlers Geschenke an seine Eliten. Frankfurt 1999, ISBN 3-10-086002-0 Weblinks Literatur von und über Ludwig Müller (Theologe) im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Thomas Martin Schneider: Ludwig Müller (Theologe). In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 6, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 294–299.
Angesichts der entstandenen Unruhe erwarteten sowohl Müller und seine Anhänger als auch die Kritiker ein Machtwort des Reichskanzlers. Am 25. Januar 1934 empfing Hitler die führenden Vertreter der miteinander streitenden kirchlichen Richtungen in Berlin. Bei der Unterredung war auch Hermann Göring zugegen. Er verlas ein abgehörtes Telefonat Martin Niemöllers, das dessen politische Illoyalität belegen sollte. Die Kritiker Müllers gerieten so in die Defensive und ließen sich noch einmal zu einer Erklärung nötigen, in der sie beteuerten, dass sie sich geschlossen hinter den Reichsbischof stellten. Ermutigt durch diese Kapitulation machte Müller sich daran, die Landeskirchen in die Reichskirche einzugliedern. Damit aber überspannte er den Bogen endgültig. Kritiker aus unterschiedlichen Lagern schlossen sich zur "Bekenntnisfront" zusammen und gründeten schließlich die " Bekennende Kirche " mit eigenen Leitungsstrukturen. Es ist schwer zu entscheiden, wo sich in dieser Phase die Mehrheit der Protestanten positionierte.
Auch mit Hilfe des NS-Staates versuchte er, in anderen Landeskirchen als Reichsbischof mehr Einfluss zu gewinnen. Dies förderte die Oppositionshaltung u. a. der Landesbischöfe Theophil Wurm (Württemberg) und Hans Meiser (Bayern) gegen ihn. Verschiedene Ereignisse verminderten sein Ansehen und seinen Einfluss: Der radikale Flügel der Deutschen Christen kritisierte ihn bei der Sportpalastkundgebung, weil er die Idee der völkischen Religiosität nicht radikal genug angehe. Zugleich waren viele Kirchenmitglieder über die Sportpalastkundgebung entsetzt. Es gelang Müller nicht, hier eine klare Position zu beziehen. Um gegenüber dem NS-Staat seinen Einfluss zu demonstrieren, ordnete er die Eingliederung der evangelischen Jugendorganisationen (circa 500. 000 junge Protestanten) in die Hitler-Jugend (HJ) an. Dies kostete ihn innerhalb der Evangelischen Kirche massiv an Ansehen. Um die innerkirchliche Kritik an seiner Amtsführung zu unterdrücken, verbot er kirchenpolitische Äußerungen. Dies wurde als "Maulkorberlass" kritisiert.