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Auf der anderen Seite drückt der Parallelismus die Einfachheit ihrer Reaktionen da, den "taktischen" Rückzug, den sie sofort, um sich selbst zu retten, ohne an die Konsequenzen für andere zu denken, machen. Um nun auf die Textgattung einzugehen, stelle ich die These auf, dass es sich hierbei um eine Parabel (vgl. 6) handelt. Meiner Meinung nach, ist dies offensichtlich, denn es handelt sich um zwei Handlungsstränge die verknüpft nebeneinander auftreten um eine moralische Wahrheit zu verdeutlichen. Mit der Geschichte die Herr Keuner erzählt möchte er seine Handlung rechtfertigen und benutzt dafür ein Beispiel aus dem menschlichen Leben. Durch dieses Mittel der Parabel vermittelt auch der Autor Brecht eine Lehre, aber auf dies möchte ich später zurückkommen. Ich nehme an das die Geschichte über Nationalsozialismus handelt, erstens aufgrund der Entstehungszeit (ab 1930) und zweitens da Brecht, wie schon erwähnt, Kriegs und Nationalsozialismusgegner war. Er spielt auch darauf an wenn er schreibt: "(... ) in der Zeit der Illegalität" (7: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 10f, Frankfurt am Main: Surkamp 1967), was zum einen auf seine Meinung und zum anderen auf die Zeit bezogen ist.
Als Herr Keuner weggegangen war, fragten ihn seine Schüler nach seinem Rückgrat. Herr Keuner antwortete: "Ich habe kein Rückgrat zum Zerschlagen. Gerade ich muss länger leben als die Gewalt. " Und Herr Keuner erzählte folgende Geschichte: In die Wohnung des Herrn Egge, der gelernt hatte, nein zu sagen, kam eines Tages, in der Zeit der Illegalität ein Agent, der zeigte einen Schein vor, welcher ausgestellt war im Namen derer, die die Stadt beherrschten, und auf dem stand, dass ihm gehören solle jede Wohnung, in die er seinen Fuss setzte; ebenso sollte ihm auch jedes Essen gehören, das er verlange; ebenso sollte ihm jeder Mann dienen, den er sähe. Der Agent setzte sich in einen Stuhl, verlangte Essen, wusch sich, legte sich nieder und fragte mit dem Gesicht zur Wand vor dem Einschlafen: "Wirst du mir dienen? " Herr Egge deckte ihn mit einer Decke zu, vertrieb die Fliegen, bewachte seinen Schlaf, und wie an diesem Tage gehorchte er ihm sieben Jahre lang. Aber was immer er für ihn tat, eines zu tun hütete er sich wohl: das war, ein Wort zu sagen.