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Ich glaube, dass die Gaben des Heiligen Geistes, die im Neuen Testament beschrieben werden, wichtig und biblisch sind. Ich bete darum, dass der Herr Seine Gaben in solche Herzen ausgießt, die demütig genug sind, sie zu empfangen und zu Seiner Ehre einzusetzen. Es verlangt mich danach, Auswirkungen der Gaben der Heilung zu sehen, ebenso wie die Gabe der Erkenntnis, die Gabe der Wunderwirkungen und die anderen geistlichen Gaben. Aber es gibt eine geistliche Gabe, um deren Ausgießung ich den Herrn öfter bitte als um andere. Ich sehne mich danach, eine globale Ausgießung dieser Gabe des Heiligen Geistes zu sehen. Diese Geistesgabe, an die ich denke, wird von vielen als "nicht ganz so wichtig" eingestuft. Dies umso mehr, weil diese Gabe nicht so sichtbare Auswirkungen hat wie die Gabe der Heilung und nicht so hörbare Auswirkungen wie die Gabe der Zungenrede. Die Gabe, an die ich denke wird leicht übersehen, gering geachtet oder gar verachtet. Aber unsere Welt würde anders aussehen - besonders würden unsere Gemeinden anders aussehen - wenn Gottes Kinder diesen Schatz wertschätzen und sich danach ausstrecken würden.
Er wird vielleicht noch Augen besitzen, die aber kein lebendiges Licht mehr haben, sondern dichte Finsternis, und ihm zum Kummer über das verlorene Sehvermögen gereichen. So ist mein Wille: in der Seele, in der Er herrscht, konzentriert Er diese Gabe der eingegossenen Wissenschaft: diese sieht und versteht klarer als ein Auge, doch ohne Anstrengung, die göttlichen Wahrheiten, die schwierigsten Kenntnisse unseres Höchsten Wesens – doch mit wunderbarer Leichtigkeit, ohne Kunstgriffe und ohne Studium. Dies gilt noch mehr für die natürlichen Dinge, deren Substanz und innewohnende Wohltaten nur Jener kennen kann, der sie erschaffen hat. Daher ist es kein Wunder, wenn unser Göttlicher Wille der Seele, in der Er herrscht, unser göttliches Wesen und alles, was Er geschaffen hat, offenbart. Wo Er nicht regiert, ist alles Finsternis für das arme Geschöpf. Unsere Kinder sind blind und erkennen weder ihren Vater, noch lieben sie Ihn, Der sie schuf und mehr als ein Vater liebt und sich nach der Liebe seiner Kinder sehnt.
– Apg. 20, 1). So werden also Weissagung und Erkenntnis plötzlich weggetan werden, wenn das Vollkommene gekommen ist (das Vollkommene ist in diesem Kontext entweder unsere Heimkehr zu Christus oder seine Wiederkunft, wenn wir "von Angesicht zu Angesicht" erkennen), die Sprachenrede hingegen wird langsam aufhören, wenn sie ihren Zweck erfüllt hat. Auch wenn Gott heute noch Menschen mit der Sprachenrede begaben kann, so hat sie doch ihren primären Zweck der Gerichtsverkündigung an das ungläubige Israel erfüllt und wird deshalb auch nicht mehr in demselben Maße gebraucht. Paulus erwähnt sie nicht mehr in seinen späteren Briefen und auch die Schriften der frühen Kirchenväter enthalten kaum Aussagen über sie. Zusammenfassend kann man also sagen, dass die Sprachenrede eine vom Heiligen Geist gegebene Gabe ist, die vor allem in den ersten Gemeinden praktiziert wurde. Sie wurde gegeben, um auch den Nichtjuden die "großen Taten Gottes" (Apg. 2, 11) zu verkündigen und ihnen die gute Botschaft von Jesus Christus nahe zu bringen.