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Es gab vier wichtige Gruppierungen: Die Sadduzer, eine kleine Gruppe von geistlichem und weltlichem Adel, die Essener, eine zurckgezogene Mnchgemeinde, die Zeloten, welche eine patriotische eifernde Gemeinde war, sowie die Phariser, welche wie zuvor erwhnt aus der Mittelschicht stammen und die geistlichen Fhrer des Volkes waren. Die Phariser gab es schon 150 v. Jüdische Emanzipation in Deutschland im 18. und 19. Jahrhundert | bpb.de. Chr.. Sie waren fr die strenge Einhaltung der Tora und trennten die Gesellschaft nach den Leuten, die sich streng an die Tora hielten von den "Sndigen", egal ob diese sie wegen Armut oder Unwissenheit nicht einhalten konnten. Jesus hatte einige Male mit ihnen zu tun, doch unterschied sich seine weniger strenge Meinung von der der Pharisern. Mit all diesen Informationen sollte man zumindet ein fundiertes Grundwissen zum Verstndnis der Evangelien besitzen. Kommentare zum Referat Soziale und gesellschaftliche Zustnde zur Zeit Jesu:
Sonst gut erhalten und sauber. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 900 Gr. [Hardcover / fest gebunden]. 3. Gr. XXX/671/535 Seiten. Frakturdruck. Originalhalblederband auf 5 Scheinbünden, reicher Rückenvergoldung, blindgeprägten Deckeln und Schmuckpapervorsätzen. (1 Eck gering berieben/bestossen. 2, 5cm Schnittspur in mittlerem Rückenfeld. Gestempelt). - Im übrigen ein gut erhaltenes, dekoratives Exemplar ohne Eintragungen. Sprache: Deutsch. 2. Aufl. -8°. 6 Bll., 97 (2) S., 1 Bl., 61 (4), 2 Bll., 262 (2) S. Ln. (Titel zu Teil 1 fingerfleckig, beschäd. Schutzumschl. liegt bei). [ *** (z. Vergl. : zuletzt 1969 in 3. - VIII (2), 426 (3) S. ) ***]. 0. Aufl., 262 S., gr8°, Ln. mit SU (LVBR10/1) Band: 0. Farbiger Offsetdruck auf Papier auf Leinen aufgezogen. Religiöse Gruppierungen zur Zeit Jesu - meinUnterricht. Bildformat: 66 x 90 cm. Schw. Schulwandbild Nr. 9B. + Wichtig: Für unsere Kunden in der EU erfolgt der Versand alle 14 Tage verzollt ab Deutschland / Postbank-Konto in Deutschland vorhanden +.
Auch msste man zum besseren Verstndnis um die soziale Ungleichheit wissen. Die Gesellschaft bestand aus drei Schichten, der Oberschicht, der Mittelschicht und der breiten Unterschicht. Wenn man diese drei Stnde in einer Pyramide darstellen wrde, dann knnte man die Oberschicht ganz oben entdecken, wie es der Name schon sagt. Zu ihr gehrten Grogrundbesitzer, Grohndler und Steuerpchter. Politische und religiöse Gruppen zur Zeit Jesu by Miriam Grunwaldt. Grogrundbesitzer besaen meist weitlufige, fruchtbare und gnstig gelegene Lndereien, welche sie meist aber nicht selber bewirtschafteten, sondern nur das Geld kassierten. In der Mitte wrde man die Mittelschicht wiederfinden. Diese bestand vor allem aus Fischern, Handwerken und Kleinbauern. Aus diesem Stand bestanden auch die Phariser, auf die ich spter noch einmal genauer eingehen werde. Eine Familie von Kleinbauern bestand zumeist aus sechs bis acht Personen, welche durch ein sechs bis acht Hektar groes Stckchen Land ernhrt werden mussten. Als Kleinbauer nutzte man das Erwirtschaftete zum Essen und nur ein kleiner Teil wurde zum Verkauf oder Tausch benutzt.
Alles in allem kann man die Oberschicht als eine der Reichen und vornehmen Minderheiten an der Spitze der palästinensisch-galiläischen Sozialpyramide bezeichnen. Die Mittelschicht hingegen ist bei weitem nicht so wohlhabend, wie die Oberschicht. Sie setzt sich überwiegend aus Verwaltern, Handwerkern, Fischern und Kleinbauern zusammen. Die Kleinbauern bilden hierbei den größten Teil. Die Aufgabe der Mittelschicht beinhaltet im Wesentlichen das Beaufsichtigen und Entlohnen der Unterschichtarbeiter. Unter anderem verwalten sie noch das Land der Oberschicht. Gesellschaftliche gruppen zur zeit jesu en. In vielen Fällen können die Gruppen ein Darlehen bekommen was ihnen etwas mehr Wohlstand einbringt. Dennoch müssen sie immer wieder mit der Gefahr rechnen in die Unterschicht abzufallen. Das Existenzminimum in der Mittelschicht liegt bei 200 Denaren. Das heißt die meisten der meist 6-9-köpfigen Familien besitzt nur einen kleinen Teil (etwa 8-10 ha) Land. Den größten Teil der Ernte verwendet man für seine eigenen Bedürfnisse, der andere wird zum Tausch oder Verkauf freigegeben.