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Im Vergleich zum NEO-Fünf-Faktoren-Inventar (NEO-FFI) ermöglicht das NEO-PI-R somit eine vollständige Erfassung des Fünf-Faktoren-Modells. Der Vorteil des NEO-PI-R liegt in seiner großen Bandbreite. Das Inventar ermöglicht somit eine umfassende und zugleich detaillierte Persönlichkeitsbeschreibung. Auch für die Erhebung von Fremdbeurteilungen, z. durch Familienangehörige oder Klinikpersonal, steht eine entsprechende Form (Form F) zur Verfügung. Für die computergestützte Version werden optional zwei ausführliche Reports zur Interpretation der Ergebnisse für die Form S (Selbstbild) angeboten. Während der "Persönlichkeitsreport" die Eigenschaften in verschiedenen Lebensbereichen beschreibt, wird im "Primary Colours Leadership Report" die Persönlichkeit speziell im Hinblick auf typische Führungsaufgaben interpretiert. Pi test ergebnis 7. Beide Reports berücksichtigen die Relationen der Facetten zueinander und zeigen Entwicklungsmöglichkeiten auf. Zum NEO-PI-R ist das Buch "Das NEO-Persönlichkeitsinventar in der berufsbezogenen Anwendung" erschienen.
Nimmt man diese Entfernung nun als den Radius eines Kreises und berechnet daraus den Umfang, dann kommen etwas mehr als 125 Milliarden Kilometer heraus. Im Vergleich zu diesen gigantischen Distanzen fällt die Ungenauigkeit durch die verkürzte Kreiszahl π winzig aus. Die mögliche Abweichung betrage nur rund 3, 8 Zentimeter – etwa die Länge des kleinen Fingers eines Erwachsenen.
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[5] Marmorfragmente der Dioskuren mit ihren Pferden, die im Becken der Juturna-Quelle gefunden wurden. Die Skulpturen wurden gegen Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. angefertigt und sind zurzeit im Tempel des Romulus auf dem Forum Romanum ausgestellt. Besser erhaltenes Marmorfragment der zweiten Pferdefigur, zusammen ausgestellt mit weiteren Teilen der Dioskuren im Tempel des Romulus. Die Redensart wie Kastor und Pollux zur Bezeichnung eines unverbrüchlichen Freundespaars hat sich bis heute gehalten. [6] Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Jean-Philippe Rameau komponierte die Oper Castor et Pollux über die Dioskuren. Zwei einander ungleiche, auf demselben Grundstück errichtete Frankfurter Hochhäuser wurden nach den mythischen Zwillingen benannt, siehe Kastor und Pollux (Frankfurt am Main). Dioskuren war eine Zeitschrift des Jungen Deutschland unter der Redaktion von Theodor Mundt, siehe Dioskuren (Zeitschrift). Castor und Pollux Troy sind ein terroristisches Brüderpaar in dem Film Face/Off – Im Körper des Feindes von Regisseur John Woo.
Dieser Artikel behandelt die Brüder Kastor und Polydeukes. Druckwerke mit dem Titel Dioskuren werden unter Dioskuren (Zeitschrift) beschrieben. Dioskuren-Statuen am Ende der Treppe zum Kapitol in Rom Unter den Dioskuren ( altgriechisch Διόσκουροι Dióskouroi, deutsch 'Söhne des Zeus') versteht man in der griechischen Mythologie die Halb- und Zwillingsbrüder Kastor und Polydeukes ( Κάστωρ Kástōr und Πολυδεύκης Polydeúkēs). Häufig werden sie mit ihren lateinischen Namen Castor und Pollux bzw. Kastor und Pollux genannt, in welcher Form sie darüber hinaus Namensgeber eines hellen Sternpaares im Wintersternbild der Zwillinge sind. Ihr zweiter Hauptname Tyndariden, der in älterer Zeit und namentlich am ursprünglichen Sitz ihres Kultus, in Lakonien, der wichtigste gewesen zu sein scheint, bezeichnet sie als Söhne des Tyndareos. [1] Indogermanisches Erbe [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Dioskuren werden in der vergleichenden Religionswissenschaft als indogermanisches Erbe betrachtet und mit den altindischen Ashvins sowie den baltischen Dieva dēli verglichen.
Auf dem Forum wurde zu Zeiten der Republik im Senat groe Politik gemacht, von hier aus wurde das Imperium erobert, hier befanden sich die ehrwrdigsten Tempel der Stadt. Doch auch das alltgliche Leben hatte auf dem Forum Romanum einen Mittelpunkt: Es wurden Geschfte gemacht und allerhand feilgeboten, in den Basilicae tagten die Gerichte und die Miggnger der antiken Grostadt hatten in den groen Sulenhallen einen bevorzugten Aufenthaltsort. Adresse: Via della Salara Vecchia 5-6 00186 Roma (entlang der Via dei Fori Imperiali, etwa der Einmndung der Via Cavour gegenber) Haltestelle: Metro B "Colosseo", Tram 3 "Colosseo", Busse 60, 75, 84, 85, 87, 117, 175, 271, 571, 810, 850 Busse Piazza Venezia (Kapitol): H, 30, 40, 44, 46, 60, 62, 63, 64, 70, 81, 84, 85, 87, 95, 117, 119, 160, 170, 175, 271, 492, 571, 628, 630, 715, 716, 780, 781, 810, 850, 916, 541 Öffnungszeiten: 9 Uhr-1 Stunde vor Sonnenuntergang Eintritt: 12 EUR (Ticket umfasst das Forum Romanum, das Kolosseum und den Palatin und gilt fr zwei Kalendertage), red.
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Sie begleiteten Herakles auf dem Weg zu den Amazonen. Das Ende der Dioskuren wurde durch einen von Kastor vom Zaun gebrochenen Streit mit seinem Cousin Idas eingeleitet. Idas erschlug (den sterblichen) Kastor, daraufhin tötete Polydeukes Idas' Bruder Lynkeus. Zeus griff ein, indem er Idas mit einem Blitz vernichtete. Der – aufgrund seiner Abstammung – unsterbliche Polydeukes trauerte fortan um seinen Bruder. Er bat seinen Vater, er möge ihm die Unsterblichkeit nehmen, um zu seinem Bruder in das Totenreich gehen zu können. Gerührt von so viel Liebe, ließ Zeus seinen Sohn wählen, entweder ewig jung zu bleiben und unter den Göttern zu wohnen oder mit Kastor jeweils einen Tag im unterirdischen Reich des Hades (Reich der Toten) und einen Tag im Olymp bei den Göttern zu weilen und dabei zu altern und letztlich zu sterben. Ohne zu überlegen, wählte Polydeukes die zweite Variante und wanderte von da an mit seinem Bruder zwischen dem Olymp und dem Hades. [3] Verehrung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Als Sternbild hatten sie besondere Beziehungen zur Seefahrt und waren dort helfende Gottheiten, die man in Seenot anrief.
Diese lsst sich wiederum mit der Stadt Ardea an der Kste von Lavinium in Verbindung bringen; ebenfalls ein Ort mit Dioskurenverehrung. In Griechenland nahm Helena deren Stellung ein. An der Juturnischen Quelle fand man eine um das 100 datierbare Kopie einer archaischen Apollostatue. Die Funktion des Heilgottes hatte bis zu diesem Zeitpunkt auch auf die Dioskuren abgefrbt. Daneben wurden sie auch noch mit den Penates publici (= Staatspenaten Roms) gleichgesetzt, deren Tempel aedes Penatium sich ebenfalls auf dem Forum Romanum befand. Diese im Volksglauben verankerte Annherung war nicht frei von Widerstnden und die Kulte blieben streng getrennt; auch in den huslichen Lararien finden sich nur usserst selten Statuetten der Dioskuren. Im ffentlichen Kult galt das Brderpaar als Schutz von Reiterei und Flotte. Als Nothelfer wurden sie von Soldaten und Seeleuten in Zeiten der Bedrngnis angerufen. Auch Reisende und Kranke konnten sich ihnen bedienen. Die Ausrufe " Ecastor" (bevorzugt von Frauen) und " Edepol" (bevorzugt von Mnnern) entsprechen als Schwurformel dem modernen "Bei Gott" oder "So wahr mir Gott helfe. "