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+ Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes In jener Zeit sprach Jesus zu der Menge: 35 Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird... Tagesevangelium Joh 6, 35-40 35 Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben. 36 Aber ich habe euch gesagt: Ihr habt gesehen, und doch glaubt ihr nicht. Neuenburg: Japanische Kunst. 37 Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen; 38 denn ich bin nicht vom Himmel herabgekommen, um meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. 39 Es ist aber der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich keinen von denen, die er mir gegeben hat, zugrunde gehen lasse, sondern dass ich sie auferwecke am Letzten Tag. 40 Denn es ist der Wille meines Vaters, dass alle, die den Sohn sehen und an ihn glauben, das ewige Leben haben und dass ich sie auferwecke am Letzten Tag. 1. Lesung Apg 8, 1b-8 Lesung aus der Apostelgeschichte 1b An jenem Tag brach eine schwere Verfolgung über die Kirche in Jerusalem herein.
Von der Opferblume zum Ikebana Ein neues Arrangement der Ikebana-Künstlerin Ursula Winand ist in unserem Foyer zu bewundern: Der Bronzeplastik Usagi Kannon von Leiko Ikemura wird eine moderne Interpretation einer Blumen-Opferschale zur Seite gestellt. Mit dem Aufscheinen des Buddhismus und seinem Einzug über China nach Japan entstanden frühe Formen des Blumenopferns. Die Ursprünge sind in der einfachsten Form, dem Aufsammeln von Blüten auf dem Weg zum Tempel zu finden, um sie dort darzubieten. Was bot sich mehr an, als wassergefüllte Opfergefäße am Eingang des Tempels dafür zu nutzen – wassergefüllt, auch um die Schönheit von Blüten länger zu erhalten. Japanische kunst des blumensteckens in usa. Erst viel später, etwa ab dem 15. Jahrhundert, entwickelte sich daraus die Form des Ikebana, dem Arrangieren von Blumen und Pflanzenteilen zu buddhistisch geprägten Aussageformen.
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Die wichtigsten sind: Rikka: Die strengste Form des Ikebana ist der Rikka-Stil, der sich direkt an den Vorgaben der Opferblumen orientiert. Mit neun Hauptlinien, die nach bestimmten Regeln arrangiert sind, bieten Rikka-Gestecke wenig kreativen Gestaltungsraum. Sie wirken jedoch ziemlich prachtvoll und werden oft für zeremonielle Anlässe verwendet. Chabana: Chabana bedeutet Teeblume und bezeichnet einen Stil des Ikebana, der speziell für die Teezeremonie entwickelt wurde. Bockhorn: Japanische Kunst des Blumensteckens. Die Gestecke, die im Vergleich zum Rikka einfacher sind und weniger strengen Regeln folgen, schmücken die für Dekorationen gedachte Nische ( tokonoma) des Teeraums und orientieren sich an den Gegebenheiten der jeweiligen Zeremonie. Jiyūka: Das Jiyūka ist die freiste aller Ikebana-Formen, hier sind sogar nicht-pflanzliche Bestandteile erlaubt. Bei Künstlern ist dieser Stil besonders beliebt, da sie ihrer Kreativität hier freien Lauf lassen können, ohne sich an formelle Regeln zu halten. Es gibt noch einige weitere Stile, darunter zum Beispiel das Shoka als vereinfachtes Rikka.
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