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Heute ist es allgemein als Kinderlied bekannt. Der vermeintlich harmlose Text wird aber oft als Freiheits- und Revolutionstext gedeutet, wobei der Kuckuck den Widerstand und der Jäger die Unterdrücker symbolisieren. Dies sind aber nur Vermutungen und entbehren jeglichen Belegen. Gesichert ist, dass das Lied als Vexierlied von Studenten gesungen wurde, ähnliches gilt auch für das vom Text stark verwandte "Der Kuckuck auf dem Zaune". Inwiefern die beiden Lieder Abwandlungen von einander sind ist nicht bekannt oder belegt. Durch den Kuckuck als Symbol des Frühlings lässt sich das Lied auch als Frühlingslied einordnen. Auch über die Herkunft der Melodie ist wenig bekannt, die erste Veröffentlichung erschien 1838 in der Sammlung " Die deutschen Volkslieder mit ihren Singweisen " von Ludwig Erk und Wilhelm Irmer. In diesem für die Volksliedforschung sehr wichtigem Buch ist es noch im 5/4 Takt gedruckt. Durch die weitere Verwendung als Kinderlied wurde es in einem 2/4 Takt begradigt. Weitere Verbreitung fand das Lied im 20. Jahrhundert durch die Aufnahme in die Gebrauchs- und Wanderliederbücher.
Die Bilder vom Krieg in der Ukraine erschüttern. Wer helfen möchte, kann etwas tun - zum Beispiel Schorle trinken. Alle Erlöse einer Künstler-Aktion kommen der Organisation War Child zugute. Mit einer Hilfsaktion wollen Musiker wie Popsänger Sasha und Pianist Joja Wendt Geld für Kinder im Kriegsland Ukraine sammeln. "Jetzt müssen wir einfach alles tun, damit vor allem die Kinder in dieser Situation so unbeschadet wie möglich da rauskommen", sagte der 50-jährige Sasha - bürgerlich Sascha Röntgen-Schmitz - der Deutschen Presse-Agentur in Hamburg. Zusammen mit Wendt, dem Gitarristen Chris Vega und dem Hamburger Seemannschor hat Sasha seinen Song "Lichterketten" und das Lied "Freiheit" von Marius Müller-Westernhagen in Hamburg aufgenommen. Mit Hilfe eines QR-Codes kann die Musik auf sogenannten "Love and Peace"-Schorlen in den Ukraine-Farben blau und gelb abgerufen werden. "Der Erlös aus dem Verkauf der Schorlen geht zu 100 Prozent an die Organisation War Child. ", sagte Initiator Jan Schierhorn.
Dafür ist dieses filigrane Buch einfach zu schade. Judith Schalansky und der Matthes & Seitz-Verlag haben sich bei der Gestaltung mal wieder selbst übertroffen: Die Illustrationen, der Einband und die Setzung des Textes sind wie immer eine Freude. Ornitholog:innen vergessen die schönen Verben Beschäftige man sich mit der Übersetzung von literarischen Texten über die Laute von Vögeln, so falle laut Krauss auf, wie monoton und einfallslos diese beschrieben würden: »mit singen, pfeifen oder schlagen « (S. 5). Zwar kenne die Ornithologie die Übersetzung der Schallwörter in Lautmalereien wie beispielsweise bwo bwo oder grrhuk grrhuk, aber dabei übersehen Naturfreunde und Vogelliebhaber die alten, fast vergessenen Bezeichnungen für die Charakterisierung dieser Vogellaute. Krauss Anspruch ist es, mit diesem Buch einen Beitrag zur Bewahrung dieser charakterisierenden Wörter zu leisten. Ergänzt wird das mir persönlich leider zu kurz geratene Vorwort – ich hätte gerne mehr Einblicke in Krauss' sicherlich beachtliches Sachwissen über Vogellaute erhalten – durch annotierte Anekdoten wie: »Die Nachtigallen Berlins, die nahe der Autobahn nisten, singen stärker als die der Landgefilde« (S. 12).
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