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Tempelherr (Curd von Stauffen, Leu von Filneck) Der junge Tempelherr wurde als Gefangener nach Jerusalem gebracht, von Saladin jedoch begnadigt, da er dessen Bruder Assad ähnlich sieht. Bei einem Feuer in Nathans Haus rettet er dessen Tochter Recha aus den Flammen und verschwindet unbemerkt. Auch später will er keinen Dank dafür, weil er mit Juden nichts zu tun haben will (I, 4; LM III, 26), und verhöhnt Daja, die ihn des öfteren darum bittet, Rechas Dank annehmen zu wollen (I, 1). Auch mit Nathan will er nichts zu schaffen haben: »Auch laßt / Den Vater mir vom Halse. Jud' ist Jude. / Ich bin ein plumper Schwab« (I, 6; LM III, 38). Dass er gleichwohl das Herz auf dem rechten Fleck hat, macht seine Reaktion auf Nathans Versuch deutlich, ihm die Unmenschlichkeit seiner Judenverachtung vor Augen zu führen: Er schämt sich (II, 5; LM III, 63). Nathan und der tempelherr 7. Beide werden Freunde, und der Tempelherr weigert sich nicht länger, den Dank des ›Judenmädchens‹ entgegenzunehmen. Bei der Begegnung mit Recha verliebt er sich augenblicklich in dieses ›Judenmädchen‹, lässt seine Vorurteile vollends fahren (III, 8; LM III, 98 f. ) und hält bei Nathan um Rechas Hand an (III, 9).
In dem aufgeführten Dialog geht es um Nathan und den Tempelherren, welche sich über den Sultan Saladin unterhalten und feststellen, dass er durchaus menschlich und moralisch ist und einen guten Kern hat, was durch die Begnadigung des Tempelherrn deutlich wird. Nathan äußert seinen Beschluss, dem Sultan Saladin seinen Dank entgegenzubringen. Ebenso einigen sich beide Gesprächspartner darauf, dass der Tempelherr noch heute ins Haus des Nathans gehen und Bekanntschaft mit seiner Adoptivtochter Recha machen wird. Das Gespräch wird in Z. 1-4 von dem Tempelherrn eingeleitet, welcher sich erkundigt, ob Nathan den Saladin bereits schon kennt. Nathan antwortet daraufhin, dass er ihn "nicht vermieden, nicht gesucht zu kennen" (Z. Literaturlexikon Online: Tempelherr, Ein junger. 4-5) hatte. In der nachfolgenden Zeile spricht er den Ruf Saladins an: "der allgemeine Ruf sprach viel zu gut" (Z. 6) Damit meint Nathan, dass im Volk bekannt ist, dass der Sultan Saladin alle zu ihm kommenden Bettler mit Almosen bedient und sie reicher, sich selbst ärmer macht.
Er erkennt die Liebe des Vaters gegenüber seiner Tochter und schätzt es, wie Nathan Recha erzogen hat. Deshalb entschuldigt er sich auch bei diesem, dass er so voreilig beim Patriarchen war. Untypisches Verhalten zeigt der Tempelherr allerdings am Schluss des Stücks, da er sofort akzeptiert, dass er statt einer Ehefrau eine Schwester bekommt. Eigentlich müsste er mit dem Schicksal hadern oder zumindest traurig sein, dass er seine Geliebte nicht heiraten kann. Er freut sich aber schnell und umarmt die neue Schwester herzlich. Hinweis: Ihr bereitet euch auf eine Klausur bzw. Prüfung zu Nathan der Weise vor? Nathan und der tempelherr der. Ihr möchtet sehen, ob ihr die Charaktere gut kennt? Wir haben einen leichten Test für euch erstellt (vier Antwortmöglichkeiten pro Frage, eine Antwort richtig). Legt gleich los unter Nathan der Weise: Aufgaben / Übungen.
In den folgenden Zeilen 27-30 diskutiert der Tempelherr mit sich selbst, ob der Sultan Saladin sich noch an ihn erinnert oder nicht. Einerseits denkt er, dass der Sultan ihn bereits vergessen hat, da er so schnell den Saal verließ, andererseits jedoch hat er über das Tempelherren Schicksal entschieden. Anschließend stellt der Tempelherr fest, dass er nur noch lebt, weil Sultan Saladin ihn leben lassen hat und dass er nun nach Sultans Willen leben sollte und auch will. In Zeile 34 stimmt Nathan der Überlegung des Tempelherrn zu und äußert, dass er nun los möchte um Sultan selbst die Nachricht zu überbringen "umso mehr will ich nicht säumen" (Z. 35) und dort vielleicht sogar ein Wort über den Tempelherren, über seine große Tat der Rettung seiner Tochter, die erst durch Sultans Menschlichkeit möglich wurde, verlieren. Bevor Nathan hinfort eilt, möchte er jedoch wissen wann denn der Tempelherr bereit ist, bei ihm Gast zu sein und seine Tochter kennenzulernen, ihren Dank anzunehmen (Z. Nathan und der tempelherr english. 37-39) "Erlaubt, verzeiht, ich eile wenn, wenn aber sehen wir euch bei uns? "
Dieses Geschehen hat Nathan den Juden, den christlichen Tempelherren sowie auch den Muselmann Sultan Saladin miteinander verbunden "hat alles zwischen uns verändert" (Z. 15) In der nachfolgenden Zeile 17 bestärkt Nathan dies nochmal "mich seinem Dienst auf ewig fesselnd" (Z. 17) Nathan ist dem Sultan zu Dank verpflichtet und an ihn gebunden, da durch seine Begnadigung erst die Rettung seiner Tochter stattfinden konnte. In Zeile 18-21 sagt Nathan er könne es kaum erwarten, dem Sultan seinen Dank entgegenzubringen, sich ihm zu unterwerfen und sogar zu sagen, dass diese Dankbarkeit ihm gegenüber durch des Tempelritters Rettung seiner Tochter entstanden ist. 23 äußert der Tempelherr er habe dem Sultan selbst noch nicht gedankt, so oft er ihm in den Weg getreten ist. Charakterisierung Tempelherr | Nathan der Weise. Mit "der Eindruck den ich auf ihn machte, kam so schnell, als schnell wiederum verschwunden" (Z. 25-26) meinte Tempelherr, dass der Sultan alsbald der ihn erblickte, die Ketten lösen ließ und geschwind zerstreut den Saal verließ, da der Tempelherr seinem toten Bruder so glich.