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Es geht darum, das Verhältnis zwischen Konfessionalität und Fachlichkeit diakonischer Angebote neu zu bestimmen und die Grundüberzeugung aller in der Diakonie neu zu buchstabieren, dass der Glaube eine Hilfe zum Leben ist. "Helfen – und damit auch Soziale Arbeit – ist sehr konkret an die Lebenswelten von Menschen und deren Bezüge verwiesen. Interkulturelle Öffnung und kultursensible Arbeit | Bundesvereinigung Lebenshilfe e. V.. Gleichzeitig hat helfendes Handeln aber auch unter Begriffen wie Erbarmen, Güte, Mitgefühl oder tätige Liebe quer durch alle Weltreligionen eine besondere Würdigung erfahren. Dieses komplexe Verhältnis ist in der Geschichte immer wieder in einseitiger Weise entweder überhöht gedeutet oder aber radikal säkularisiert worden. Aktuell diskutiert wird, wie vorfindliche, auch divergierende religiös bzw. kulturell bedingte Wertvorstellungen in der Sozialen Arbeit Berücksichtigung finden können. Und wie in der Sozialen Arbeit Tätige die jeweiligen Lebenslagen, kulturellen Kontexte und religiösen Bedürfnisse von hilfesuchenden Menschen wahrnehmen und gleichzeitig religiöse Überzeugungen und spirituelle Erfahrungen in ihr berufliches Handeln einbeziehen können.
Diese Website wurde für den Bezirk Hamburg-Mitte entwickelt, wo kulturelle und religiöse Vielfalt das Zusammenleben prägt. Über Glauben und kulturelle Fragen sensibel kommunizieren zu können, ist deshalb eine wichtige Kompetenz – in der Sozialen Arbeit, in der Bildung und im Gesundheitswesen. Kultursensibilität in der sozialen arbeitsgemeinschaft. Glaubens- und kultursensible Praxis ist ressourcenorientiert, sie kann Konflikte lösen und Integration fördern. Die Beispiele auf dieser Website zeigen, wie das gelingt. Eine Kooperation von
Deutschland ist ein Einwanderungsland: Mehr als ein Viertel der Bevölkerung ist entweder selbst nach Deutschland eingewandert oder hat zumindest einen Elternteil, der nicht mit einer deutschen Staatsbürgerschaft geboren wurde. Diese Gruppe wird vom Statistischen Bundesamt als Menschen mit Migrationshintergrund bezeichnet. Auch bei der Lebenshilfe machen eingewanderte Familien mit Kindern mit Behinderung in vielen Bereichen einen erheblichen Teil der Klienten aus. Hier erfahren Sie, wie die interkulturelle Öffnung von Organisationen gelingen kann. © Lebenshilfe/David Maurer Es gibt immer mehr Menschen mit Behinderung und Migrationshintergrund in der Lebenshilfe. Content-Select: Religionssensibilität in der Sozialen Arbeit. Was sind die Qualitätsmerkmale kultursensibler Arbeit? Was müssen Mitarbeitende wissen, um auf die unterschiedlichen Bedürfnisse von Menschen eingehen zu können? In den folgenden Texten bekommen Sie einen Überblick. Es geht sowohl um wichtige Veränderungsprozesse in Organisationen als auch um entscheidende Merkmale inklusiver Arbeitsweisen.
Die Konzeption des Modulhandbuchs wurde von einem sieben Personen umfassenden Projektteam erarbeitet und mit Expert_innen diskutiert. Lehrerfahrene Pflegepädagog_innen beteiligten sich an der Erprobung ausgewählter Methoden des interkulturellen Lernens und gaben wichtige Impulse für die Weiterentwicklung. Socialnet Lexikon: Kultursensibilität | socialnet.de. Die Gesamtkonzeption des Modulhandbuchs wurde in einer Vorab-Evaluation mit einer kleinen interdisziplinären Expertengruppe aus verschiedenen Berufsgruppen und Handlungsfeldern konsensorientiert beraten. Auf der Grundlage von Kultur- und Diversitätsmodellen entwickelte die Projektgruppe in einem mehrphasigen Curriculum-Konstruktionsprozess ein Modulhandbuch für die Berufsgruppen der Pflegenden (Altenpflege, Gesundheits- und Krankenpflege, Gesundheits- und Kinderkrankenpflege), der Hebammen sowie der therapeutischen Berufe der Physio-/Ergotherapie sowie der Logopädie. Ein im Projekt konzipiertes "Multiaxiales Modell der pflegerischen und therapeutischen Gesundheitsfachberufe" (Zwicker-Pelzer, 2017) unterstützte die interdisziplinäre Konstruktion von insgesamt neun Modulen, die auf verschiedene Systemebenen bezogen sind.
Fragen, die im Rahmen des bundesweiten Fachtags diskutiert werden: Wie kann das unter den Bedingungen religiöser Toleranz geschehen? Welche praktischen Beispiele gibt es bereits? In welchen Feldern der Sozialen Arbeit tauchen welche religiösen Fragestellungen auf?