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Im Unterschied zur theoretischen Fundierung, empirisch hat die Ausstellung eine Flle von Beispielen aufzubieten, die ihresgleichen sucht. Der zweite Teil befat sich mit Werken, in denen, berschrieben mit "Wiederkehr der Zeichen", Knstler aus vorhandenem Bild- und Zeichenfundus zitieren wie Rosemarie Trockel und Jannis Kounellis, die das Swastika-Zeichen (Hakenkreuz) in neue Kontexte einfgen. Dem Verhltnis von Verwendungen von Bildzeichen in der angewandten und freien Kunst widmet sich der dritte Teil. Sehr spannend etwa die Strategie von Matt Mullican, die Universal- und Privatsprache kombiniert. Piktogramme - Die Einsamkeit der Zeichen: Zeichen der Zeit. So entnimmt Mullican Zeichen aus der Alltagswelt, andererseits erfindet er nach deren formalem Vorbild eigene, um die Welt der Dinge enzyklopdisch darstellen zu knnen. Unterbrochen werden die Essays der Autoren durch Texte der beteiligten Knstler, die farblich abgesetzt wurden. Interessant etwa der Hinweis des Knstlers Xu Bing, durch Computer und Internet, die mit global standardisierten Icons und Piktogrammen ausgerstet wurden, verbreite sich ein neues Bildvokabular weltweit ber bestehende Sprach- und Schriftgrenzen hinaus.
Text dt. /engl.
Keinesfalls, so ihr Text, ist nur der Nationalsozalismus eine "reaktionre Form" des Totalitarismus, sondern dieser ist per se reaktionr, weil der den erreichten Stand der Freiheit vom Staat negiert und keinesfalls verabsolutierte nur der " die Nationalsprache", sondern, das mte inzwischen bekannt sein, betrieb Stalin eine gnadenlose Russifizierungspolitik. Hier davon zu sprechen, der "sowjetische die neuen Menschen ber Sprachgrenzen hinaus zu einen" ist schlichtweg ein Euphemismus. Die Texte zu den einzelnen Stationen stellen nicht voll zufrieden. So wird in Rathgebers Text zwar deutlich, dass sich z. Henri Michaux in seiner Verwendung der Zeichen, die aus uni-versellem Vorrat entnommen, neu gestaltet werden, fr die visuelle Ebene interessiert, weshalb aber Dieter Roth durch die Attacke auf die Gltigkeit "etablierter Zeichensysteme" die "Mglichkeit einer intersubjektiv verstndlichen Bild-Sprache" erffnet, wird nicht plausibel. Piktogrammme - Die Einsamkeit der Zeichen | Jetzt online bestellen. Am weitesten fortgeschritten, das zeigt der Katalog sehr schn, ist die Universalisierung der Piktogramme dort, wo Menschen unterschiedlicher Sprachen und Schriften aufeinander tref-fen, an internationalen Verkehrsknotenpunkten und im World Wide Web, die Dominanz der lateinischen Schriftzeichen, das htte man gern erfahren, wird dadurch aber nicht gebrochen, vielerorts herrscht Doppelbeschriftung.
In puncto Lesbarkeit lassen sich Piktogramme weiter unterteilen. So unterscheidet der Typograph und Erfinder vieler Piktogramme, Adrian Frutiger zwischen naturalistischen Zeichen, etwa die Abbildung eines Telefons, deren Bedeutung nicht extra erlernt werden muss von einer zweiten Gruppe. Diese umfat Schemata, deren Aussage nicht auf den ersten Blick verstndlich sind und die eine gewisse gedankliche Anstrengung erfor-dern. Ein Beispiel wre das Vorfahrtszeichen. In diesem Bereich gibt es auch die meisten Erfindungen mit zweifelhafter Bedeutung. Aus rein abstrakten Zeichen besteht die dritte Grup-pe. Hierzu gehrt etwa das Fahrverbotszeichen, die wie das Alphabet, einen lngeren Lernprozess erfordern. Solche einfhrenden berlegungen, auch zur Zeichen- und Sprachtheorie, es wird lediglich auf die Doppelfunktion der Schrift, Zeichen und Bild (graphisches Element) zu sein, hingewiesen, vermit man in den Textbeitrgen, die sich andererseits des Fachvokabulars wie Denotation, Ideogramm, Icon oder ikonisch-abbildend und symbolisch-konventionell bedienen.