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Jakob ist ein ♂ Jungenname. Woher kommt der Name Jakob? Der Name Jakob stammt aus dem Hebräischen und taucht in der Bibel auf. Die hebräische Schreibweise ist Ja'aqov / יַעֲקֹב. Jakob ist im Alten Testament der Sohn von Isaak und Rebekka, der Zwillingsbruder von Esau und der Vater der Stammväter der zwölf Stämme Israels. Was bedeutet der Name Jakob? Jakob bedeutet ursprünglich "Gott möge schützen" oder "Gott hat beschützt" (von semitisch "Ja'akow'el"). Jakob hat außerdem die Bedeutungen "der Überlister", "der Betrüger" und "der Verdränger" (von hebräisch "'akáv/עָקַב" = folgen/verdrängen/überlisten/betrügen) oder "der Fersenhalter" (von hebräisch "'akév/עָקֵב" = Ferse). Letzteres meint den Zweitgeborenen bei Zwillingen, denn laut einer Erzählung im Alten Testament hielt sich Jakob bei seiner Geburt an der Ferse seines Zwillingsbruders Esau (dem Erstgeborenen) fest. Außerdem kaufte er Esau überlistend seinen Erstgeburtssegen ab und verdrängte ihn dadurch. Aussprache von Jakob Namenstage von Jakob 2. Februar: Jakob (Jacques) Libermann (1802 - 1852), Priester 3. Mai: Jakobus der Jüngere, Apostel und Sohn des Alphäus († ca.
Worthaus Worthaus Pop-Up 2019 – Heidelberg: 1. Januar 2020 von Prof. Dr. Thorsten Dietz Rund 400 Jahre sind seit Jesu. Sohn Jakobs Im Alten Testament Fünf Buchstaben are a topic that is being searched for and liked by netizens now. You can Save the Sohn Jakobs Im Alten Testament Fünf Buchstaben here. Save all royalty-free picture. Jesus of Testimony, Did Jesus really exist? If so, what can we know about Him historically? For any Christian, the historicity of Jesus isn't merely a. 03 - Der verheißene Sohn - Sohn Jakobs Im Alten Testament Fünf Buchstaben Sabbatschule - Der verheißene Sohn - Bibeltext: Doch in diesen letzten Tagen sprach er durch seinen Sohn zu uns. Durch ihn hat er das ganze Universum und alles, was darin ist, geschaffen, und er hat ihn zum Erben über alles eingesetzt. Der Sohn spiegelt die Herrlichkeit Gottes wider, und alles an ihm ist ein Ausdruck des Wesens Gottes. (Hebräer 1, 2–3 NLB) Wenn ihr Feedback, Fragen oder Anregungen habt, schreibt uns gerne unter Übersicht: Altes Testament, BibelProjekt #BibelVideo #Erklärvideo #NeuesTestament Das alte Testament erklärt mit Illustrationen.
Jakobus der Kleine wird in der Bibel nur einmal erwähnt (Mk 15, 40) und zwar als Sohn einer Jüngerin Jesu namens Maria und Bruder eines Joses. In der kirchlichen Tradition wurde diese Maria mit der Maria Kleophae aus dem Johannesevangelium Joh 19, 25 EU gleichgesetzt und teilweise zu einer Halbschwester der Mutter Jesu gemacht, aber auch Kleophas zu einem Bruder des hl. Josef. Die Gleichsetzung mit Jakobus, dem Bruder Jesu, kommt daher, dass die Tradition die in der Bibel erwähnten "Brüder" Jesu – Jakobus, Simeon, Judas und Joses – als seine Verwandten ansieht. Diese Tendenz, alle biblischen Figuren gleichen Namens zu einer Person zu machen, führte im Extremfall dazu, dass man die drei anderen Brüder Jesu mit den Aposteln Simon Zelotes und Judas Thaddäus sowie mit Josef Barnabas aus der Apostelgeschichte gleichsetzte und als einen fünften Bruder den Apostel Matthäus beifügte, da dieser möglicherweise mit dem im Matthäusevangelium erwähnten Zöllner Levi, dem Sohn des Alphäus, identisch ist.
Biblische Erzählung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die biblische Erzählung zum Patriarchen Jakob findet sich im Buch Genesis (29, 16 EU –49, 31 EU). Als Jakob auf dem Weg ist, sich eine Ehefrau zu suchen, begegnet er zufällig Rachel, die die Schafe ihres Vaters hütet, und verliebt sich in die schöne Frau. Um Rachel heiraten zu können, dient Jakob sieben Jahre bei ihrem Vater Laban von Haran. Da ihm dieser am Ende des Dienstes nicht, wie vereinbart, Rachel, sondern deren ältere Schwester Lea in der Hochzeitsnacht zuführt, erhält er nach der Brautwoche mit Lea auch Rachel zur Frau, muss sich dafür aber weitere sieben Jahre bei Laban verdingen. Während Lea mehrere Söhne gebiert, bleibt Rachel unfruchtbar, was in der Welt der Bibel als Unglück gilt. Gemäß zeitgenössischer Sitte gibt Rachel Jakob ihre Magd Bilha (auch Bilhah), um an ihrer Stelle Kinder für Jakob zu gebären. Dies wird in 30, 3 EU bildlich dargestellt, indem Bilha auf den Knien Rachels gebiert und diese so als die eigentliche Mutter bezeichnet wird.
Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Irmtraud Fischer: Artikel Rahel. In: Neues Bibellexikon. Band III, O-Z. Zürich, Düsseldorf 2001, ISBN 3-545-23076-7, Sp. 276–277. Ludwig August Frankl: Rachel. Romantisches Gedicht. Wien 1842 ( Digitalisat bei Google Books). Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur von und über Rahel im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Freema Gottlieb: Neue Auslegungen/Rachels Tränen Sven Christian Puissant: Rachel und das Gottesvolk. Ein Vergleich von Jeremia 31 mit den Genesistraditionen Renate Klein: Rahel. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Irmtraud Fischer: Art. Rahel. Zürich, Düsseldorf 2001, Sp. 276. ↑ Ana Carbajosa: Holy site sparks row between Israel and UN, The Guardian, 29. Oktober 2010.
Jakob und Rahel am Brunnen, Kupferstich nach einem Gemälde von Luca Giordano Rachel, auch Rahel, ist eine Gestalt der Tora des Tanach, bzw. des Alten Testaments der christlichen Bibel. Im Buch Bereschit, der "Genesis", wird erzählt, wie sie als Tochter des Laban und jüngere Schwester Leas die Lieblingsfrau Jakobs wird. Sie war Jakobs Cousine, denn ihr Vater Laban war der Bruder Rebekkas, der Mutter Jakobs. Rachel und Lea waren demnach Aramäerinnen und bewohnten das Land Paddan- Aram ( Gen 25, 20 EU). Rachel ist die Mutter von Josef und Benjamin, zweier Stammväter der Zwölf Stämme Israels, und wird daher im Judentum zu den Erzmüttern Israels gezählt. Etymologie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Name Rachel ( hebräisch רָחֵל) bedeutet "Mutterschaf". [1] Damit in Beziehung stehen akkadische Personennamen wie Kuh, Kälbchen, Schaf oder Gazelle. Noth vermutet, dass die Kinder Rachels durch ihren Namen als Schafzüchter gekennzeichnet werden sollen. In der Septuaginta wird der Name mit Ραχηλ rachēl wiedergegeben.