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Oimelc wiederum ist die Bezeichnung für das erste Milchgeben der Schafe im Frühjahr, denn um diese Jahreszeit bekamen die ersten Schafe ihre Lämmchen. Im christlichen Gewand wird hierzulande das Fest als Maria Lichtmess begangen (dazu unten mehr). Auch "Neuheiden", also Menschen aus dem westlichen Kulturkreis, die sich auf vorchristliche Feste und Riten besinnen, feiern das Fest wieder. Das keltische Fest feiert die heilige Brigid (Brigitte), die als Göttin des Vorfrühlings die Wintergöttinnen ablöst. Mit ihr steigen in der keltischen Mythologie im wieder erweckten Licht elementare Wesen, allen voran der Bär, vom Himmel herab. Maria Lichtmess - Das Fest 40 Tage nach Weihnachten | Vivat! Magazin. Die Zeit der Brigid, die im keltischen Jahreskalender bis zum 1. Mai reicht, steht in der keltischen Vorstellung für den menschlichen Lebensabschnitt der Kindheit. Damit ist diese Zeit als spielerisch, kraftvoll und phantasiereich gekennzeichnet. Im keltischen Jahreskalender stand das Jahresrad zwischen Ende November und dem 2. Februar still; in dieser Zeit sollte nicht getanzt werden.
Eines ihrer Heiligtümer war in Kildare, wo noch lange in einem Frauenkloster ein ewiges Feuer gehütet wurde. Ihr zu Ehren werden am Imbolc-Fest Kerzen entzündet, ins Fenster gestellt und die ganze Nacht brennen gelassen. Wie schon ange deutet ist Imbolc auch das Kerzenfest. Früher wurden in der Winterszeit aus dem Talg der im Herbst geschlachteten Tiere Kerzen hergestellt. Auch die kostbaren Wachskerzen entstanden während des Winters. Die brennende Kerze symbolisiert das neu erwachte Licht und zu Imbolc oder Lichtmess wurden die Kerzen geweiht. Diesen Kerzen wird im Volkglauben eine hohe Schutzkraft zugeschrieben, welche in Notsituationen, bei Geburten und am Krankenbett angezündet wurden um den Schutz und die Unterstützung der geistigen Welt zu erhalten. Die keltische Brigid wurde von der katholischen Kirche auf Maria übertragen und zu Maria Lichtmess. Maria Lichtmess – Salzburgwiki. Dies ist ja auch nicht ganz unpassend, ist doch Maria auch eine "jungfräuliche" Göttin. Die irische Kirche hatte im frühen Mittelalter den Festtag und seine Bräuche übernommen, irische Missionare verbreiteten die "heilige Brigitta" im heutigen Deutschland.
"Meine Lebenskraft bringt er zurück Auch wenn ich gehe im finsteren Tal, ich fürchte kein Unheil. " aus dem Psalm Davids Die Lichterprozession geht auf den antiken Brauch zurück, dem Herrscher einer Stadt, bei seinem ersten Besuch entgegenzugehen und ihn zu begrüßen. Der Besuch der Heiligen Familie im Tempel wird dabei mit dem Einzug Jesu in Jerusalem, den wir am Palmsonntag feiern, gleichgesetzt. Wer möchte kann auch eine kleine Prozession in der Wohnung, oder ums Haus machen um das "Licht der Welt" weiterzugeben. Mariä Lichtmess. Dazu braucht ihr eure Bienenwachskerzen nur mit ein paar Tropfen Wachs in einem alten Gurkenglas fixieren. Oder ihr stellt an diesem Abend eure Kerzen, in einer Laterne geschützt aufs Fensterbrett. Die Bezeichnung, die "Darstellung des Herrn" - wie das Fest auch genannt und 40 Tage nach Weihnachten, am 2. Februar gefeiert wird - geht jedoch auf einen anderen Brauch zurück, der im Judentum immer noch praktiziert wird. Im jüdischen Glauben galt der Erstgeborene als Eigentum Gottes.
Die Reinigung steht im Mittelpunkt Es gab zahlreiche Versuche, der Entstehung des keltischen Festes Imbolc auf die Spur zu kommen. Im Ursprung ist es wohl kein Fest des Jahresbeginns gewesen. Der Begriff Imbolc macht lediglich deutlich, dass es um die rituelle Reinigung von den Härten des Winters ging. Die etymologische Deutung von in der Bauchhöhle mit dem Hinweis auf die noch ungeborenen Lämmer im Bauch der Schafe, scheint auf die fehlerhafte Interpretation eines irischen Sprichworts zurückzugehen. Glaubwürdiger dagegen ist die Auslegung des französischen Linguisten Joseph Vendryes für die irischen Wortteile imb (um) und folc (waschen, baden, reinigen) als Begriff der Reinigung, der "Rundum-Waschung. " Die wenigen volkskundlichen Überlieferungen machen zumindest eines deutlich: Die alten Rituale bezogen sich häufig auf einen Hauskult, in dessen Mittelpunkt eine intensive Reinigung stand. War alles sauber und ordentlich, wurde die keltische Göttin Brigidt – als heilig gesprochene Brigida von Kildare, eine der Schutzheiligen Irlands – eingeladen und darum gebeten, für die kommenden zwölf Monate Haus und Hof zu schützen.
Waren beide Seiten zufrieden, spendierten die Gutsherren in der Regel an Lichtmess ein Festmahl. Quittierten die Bediensteten die Arbeit, geschah das mit dem traditionellen Spruch: "Bauer, wir zwei machen Lichtmess! " Was Lichtmess mit dem Wetter zu tun hat Zahlreiche Bauernregeln sprechen dem Feiertag eine besondere Bedeutung zu. Knapp zusammengefasst: Ist es um Lichtmess herum mild und sonnig, steht noch eine Kälteperiode bevor. Trübes und schlechtes Wetter soll den Bauernregeln zufolge dagegen einen baldigen Sommer prophezeien. Bauernregeln zu Mariä Lichtmess "Ist's zu Lichtmess mild und rein, wird's ein langer Winter sein. " "Lichtmess-Sonnenschein bringt großen Schnee herein. " "Ist's Lichtmess Licht, geht der Winter nicht. " "Scheint zu Lichtmess die Sonne heiß, gibt's noch sehr viel Schnee und Eis. " "Lichtmess trüb ist dem Bauern lieb, ist Lichtmess aber Licht, weicht der Winter nicht. " "Wenn's an Lichtmess stürmt und schneit, ist der Frühling nicht mehr weit; ist es aber klar und hell, kommt der Lenz wohl nicht so schnell. "
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Geschichte Der historische Ursprung liegt in einer heidnischen Bußeprozession. In Rom wurde diese alle fünf Jahre durchgeführt und mit der Kerzen- und Lichterweihe im Mitteltelpunkt, auch "Mariä Lichtmess" genannt und das Christentum übernommen. Das erste Mal wurde das Fest im 5. Jahrhundert in Jerusalem erwähnt und im 7. Jahrhundert in Rom eingeführt. Kirchliche Tradition und der Beginn des Bauernjahres An diesem Tag wird das Fest der Darstellung des Herrn gefeiert. Es sind vierzig Tage nach Weihnachten und es stellt den Abschluss des weihnachtlichen Festes dar. An Lichtmess wurde der Jahresbedarf an Kerzen für die Kirchen geweiht, die Leute brachten auch Kerzen für den häuslichen Gebrauch zur Segnung. Diese gesegneten Kerzen sollten vor allem in der dunklen Jahreszeit das Gebetbuch beleuchten, oder als schwarze Wetterkerzen Unwetter abwehren. Heute wird das früher bedeutende Fest nur noch selten mit einer Lichterprozession gefeiert. Lichtmess war bis 1912 auch ein offizieller Feiertag.
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