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Dürer war Zeit seines Lebens bemüht, die Errungenschaften der italienischen Renaissance – eine bessere Anatomie- und Raumdarstellung – in seiner Kunst anzuwenden. Doch den gotischen Stil konnte er nie ganz abstreifen. Zum Glück, denn einige seiner besten Werke begeistern gerade durch die krause, gotische Linienführung. Mehr als in Dürers Kupferstichen kommt dieses Element in seinen derberen Holzschnitten zur Geltung. "Simson bezwingt den Löwen", Holzschnitt (um 1496/97) HOCHAUFGELÖST Dieser Holzschnitt zeigt viele Schwächen eines Frühwerks: Die Landschaft ist dem Motiv hinterlegt wie eine Theaterkulisse, der Schwanz des Löwen biegt sich unnatürlich, um nicht den Bildrand zu streifen, eine Grenze, die auch der Baum peinlich genau einhält. Doch vor Dürers Linienkunst muss diese Kritik verstummen. Seine Striche verknautschen das Gesicht des Helden, durchwühlen das Haar, zerfurchen das Gewand. Albrecht Dürer: Die Apokalyptischen Reiter, Holzschnitt, 1497/98 | Die Welt der Habsburger. In Strudeln windet sich der Stoff, wie von einer geheimnisvollen Kraft durchpulst. Simsons Blick geht in die Ferne, kein Mensch, sondern ein Titan in einer fernen Urzeit, wild und ungebärdig: ein alttestamentarischer Rübezahl.
Obwohl der Text so kurz sei, habe er aber eine große Wirkungsgeschichte. "Ich erinnere nur an Albrecht Dürers Holzschnitt oder an den Song 'The Four Horsemen' der Band Metallica. " Wer waren die apokalyptischen Reiter, woher kamen sie und welchen Hintergrund hat die biblische Erscheinung? Wo tauchen die apokalyptischen Reiter in der Bibel auf? Die apokalyptischen Reiter werden im letzten Buch der Bibel, der Johannesoffenbarung im Neuen Testament (Offb 6, 1–8) beschrieben. Darin berichtet der Seher Johannes von einer ausgedehnten Vision, die er von Gott und Jesus Christus empfangen hat. Da der Name Johannes – Jochanan im Aramäischen – im antiken Judentum ein weitverbreiteter Name war, ist nicht sicher, ob es sich bei ihm um den Jünger Jesus mit demselben Namen handelte. In seiner Vision wird Johannes in den Himmel hineinversetzt und kann dort Gott auf seinem Thron sitzen sehen. Sieben Siegel einer Buchrolle werden geöffnet. Das Öffnen der ersten vier Siegel wird dadurch begleitet, dass ein himmlisches Wesen "Komm! "
Und der darauf saß, dessen Name war: der Tod, und die Hölle zog mit ihm einher. " (Offb. 6, 8) Apokalyptik: Das Ende ist nah Aufgrund der Art der Gedankenführung und der Inhalte der Johannesoffenbarung kann man seinen Verfasser laut Nils Neumann einer religiösen Strömung namens "Apokalyptik" – vom griechischen apokalyptô, "offenbaren" – zuordnen. Sie arbeitet stark mit eindrücklichen Bildern und hatte vor allem im antiken Judentum und frühen Christentum viele Anhänger, die davon überzeugt waren, dass die Welt kurz vor ihrem Ende steht. Die Schriften, auf denen die Apokalyptik beruht, folgen einem wiederkehrenden Muster: Gott offenbart bestimmten prophetisch begabten Personen, wie das Ende sein wird: Auf schlimme endzeitliche Ereignisse folgt das Gericht Gottes, am Ende setzt Gottes Herrschaft sich gegen alles Böse durch. Schreckliche Dinge, die auf der Welt passieren, sind demnach Vorzeichen für ihr Ende, außerhalb der Kontrolle Gottes sind sie aber nicht: Er ist nicht machtlos gegen Katastrophen, sondern entscheidet sich lediglich dagegen, die Menschen vor ihnen zu schützen.
Es sind aufwühlende Zeiten, in denen sich die Menschen heute wiederfinden: Seit über zwei Jahren hat die Corona-Pandemie die Welt fest im Griff und ihr ersehntes Ende lässt weiter auf sich warten. Der Krieg in der Ukraine, der nun seit fast einem Monat die Nachrichten beherrscht, bringt der Bevölkerung Tod und Leid, und versetzt auch die, die nicht direkt betroffen sind, in Angst. Preise steigen aufgrund von Versorgungs- und Lieferengpässe – in Teilen Afrikas droht wegen ausfallender Getreideernten und Exportstopps ganz konkret eine Hungersnot. In Bezug auf schreckliche, unkontrollierbare Ereignisse wird oft von Katastrophen biblischen Ausmaßes gesprochen. Kommt es zu einer Häufung solcher Katastrophen, dauert es nicht lange, bis das Bild der apokalyptischen Reiter bemüht wird, um die hohe Schlagzahl zu verdeutlichen, mit der die Welt scheinbar aus den Fugen gerät. "Es ist letztlich nur ein klitzekleiner Textabschnitt von wenigen Versen aus der dicken Bibel, in dem die bekannte Darstellung der apokalyptischen Reiter vorkommt", sagt Prof. Dr. Nils Neumann vom Institut für Theologie an der Leibniz-Universität in Hannover.