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Sonntäglich finden hier Gottesdienste statt, immer um 9 oder um 10 Uhr im Wechsel mit dem Gottesdienst in der aus dem frühen 18. Jahrhundert stammenden St. Nikolaus-Kirche in Obristfeld, die 1993 innenrenoviert wurde. Seit dem Jahr 2000 gibt es außerdem im Ortsteil Unterlangenstadt eine kleine Kirche, die etwa 100 Plätze hat, die Christuskirche, in der - eine Seltenheit! - evangelische und katholische Gottesdienste etwa im monatlichen Rhythmus stattfinden. Kindertagesstätte Grünschnabel Seit 1950 betreibt die Kirchengemeinde einen evangelischen Kindergarten in einem der politischen Gemeinde gehörenden Haus. Inzwischen umfasst die Kindertagesstätte "Grünschnabel" siebengruppen, dort werden bis zu 120 Kinder im Alter zwischen 0 – 6 Jahren betreut. In der Einrichtung werden auch Kinder mit erhöhtem Förderbedarf und unterschiedlichen Behinderungen aufgenommen. Gemeinde Redwitz a.d.Rodach: Kath. Pfarramt Marktgraitz. Evangelisches Gemeindehaus: Für das Gemeindeleben standen früher nur wenige Räumlichkeiten zur Verfügung. Ein am 9. Juni 2002 eingeweihtes neues Gemeindehaus bietet der Entfaltung des Gemeindelebens nun neue Möglichkeiten.
Neben einem sehr vielfältigen Gottesdienstangebot nun auch neue Kreise wachsen können; wie z. B. monatliche Seniorennachmittage mit über 80 Besuchern, Bibelgesprächsabende und Glaubenskurse. Weiterhin besteht die von engagierten Mitarbeitern geführte Arbeit mit Kindern: Kindergottesdienst, Kinderbibeltage, Mutter-Kind-Gruppen, Jungschar. Evangelische Öffentliche Bücherei Kennen Sie schon unsere kleine, aber feine Bücherei im Gemeindehaus? Der Buchbestand wird ständig erweitert. Die Ausleihe selbst ist kostenlos, es wird lediglich eine jährliche Gebühr von 3, 00 € pro Familie erhoben. Wir bieten: Bilderbücher für Kleinkinder, Kinder- und Jugendbücher Biographien, Romane und Erzählungen für Erwachsene Bücher, Kassetten, DVDs zu Glaubens- und Lebensfragen Lexika, Erklärungen und Hilfen zur Bibel Vertiefendes Wissen zum christlichen Glauben Öffnungszeit ist jeden Donnerstag zwischen 17. Katholische kirche redwitz in paris. 00 und 18. 00 Uhr. Ulrike und Corinna Schröter, die die Bücherei betreuen, können aber auch über diese Zeiten hinaus angefragt werden und geben gerne Auskunft: Tel.
Read more Wed 15. 06. 12:00-12:30 Werk der Woche / Sammlung Jean Léon Gérôme »Phryne vor den Richtern« 1861 Mit Selvi Göktepe Einzelne ausgewählte Werke aus der Sammlung oder den Ausstellungen werden ins Blickfeld gerückt: Eine halbe Stunde lang betrachtet Selvi Götepke das Werk »Phryne vor den Richtern«, 1861 von Jean Léon Gérôme. Read more Wed 29. 12:00-12:30 Werk der Woche / Sammlung Félicien Rops »Selbstbildnis als Ritter« 1878 - 1881 und »Die Absinthtrinkerin« 1879 Mit Dr. Andreas Stolzenburg Einzelne ausgewählte Werke aus der Sammlung oder den Ausstellungen werden ins Blickfeld gerückt: Eine halbe Stunde lang betrachtet Dr. Andreas Stolzenburg die zwei Neuerwerbungen »Selbstbildnis als Ritter« 1878 - 1881 und »Die Absinthtrinkerin« 1879 von Félicien Rops. Read more
Diese Skulptur befindet sich in der römischen Kirche San Francesco a Ripa. Im Gesicht der Lodovica wird ihre Verzückung sichtbar, und so, wie Bernini diese darstellt, suggeriert sie eine ganz andere, nämlich sexuelle Extase. Der Psychiater Richard von Krafft-Ebing sah hier keinen Unterschied: "Religiöser und sexueller Affectzustand zeigen auf der Höhe ihrer Entwicklung Uebereinstimmung im Quantum und Quale der Erregung", schrieb er in der Psychopathia sexualis (1886). "Berüchtigt in dieser Beziehung" sei die der Lodovica ganz ähnliche Theresa Berninis, die er "der bildenden Kunst sinkender Zeiten" zuordnete. Krafft-Ebing scheint kein Freund des Barock gewesen zu sein. Jean-Léon Gérôme: Phryne vor den Richtern (1861) In der Kunstgeschichte spielten weibliche Protagonisten oft nur eine passive Rolle, selbst wenn sie im Zentrum des Geschehens standen. Zu den Spezialitäten des Salonmalers Jean-Léon Gérôme gehörten Bilder, in denen nackte Frauen lüsternen Männerblicken ausgesetzt waren, etwa auf orientalischen Sklavenmärkten.
einen Ausschnitt zu whlen, wechseln Sie bitte in den 2D-Bereich mittels obigem Reiter und ziehen Sie den Ausschnitt mit der Maus in die gewnschte Position. Sie haben keinen Flash-Player installiert, bitte klicken Sie auf nachfolgenden Link Jean-Leon Gerome, Phryne vor den Richtern Farbhnliche Bilder suchen Zoom Rahmenart Rahmenfarbe Einrahmen Rahmengre testing alternative content Kunstkopien Unter Kunstkopien verstehen wir digitale Groformatausdrucke. Unser Canon iPF 9400 erzeugt mit seinem 12-Farb-Drucksystem feinste Farbnuancen. Gre, Ausschnitt und Material bestimmen Sie. Leinwandbilder Unsere Leinwandbilder des Motives Phryne vor den Richtern werden mit Highend-Digital-Druckern (Canon iPF 9400) auf einem hochwertigen Leinwandgewebe gedruckt. Die Drucke bestechen durch feinste Farbnuancen, groen Farbraum und UV-Bestndigkeit. Aufgespannt werden Sie in Handarbeit auf echte Keilrahmen. Und Alles ist garantiert Made in Germany! Bitte beachten Sie, dass Sie unter dem Produkt Kunstdruck dieses Motiv auch auf Leinwand gedruckt ohne Keilrahmen bestellen knnen.
Doch überzeugte Phryne die Richter durch die Enthüllung ihres nackten Körpers von der "Wahrheit ihrer Unschuld", woraus die Interpretin schließt, dass die "nackte Schönheit des Körpers" die "Evidenz der nackten Wahrheit" als "unhintergehbare Epiphanie der Unschuld" verkörpere. Das klingt zwar sehr gefällig, aber eigentlich wenig plausibel. Wie sollte ausgerechnet Phrynes Entblößung die Richtern glauben lassen, dass sie sich während der Mysterienspiele nicht nackt gezeigt hat? Weit schlagender ist da schon eine Interpretation von Eva Gesine Baur, der zufolge Phrynes Nacktheit die Richter davon überzeugte, dass die vollkommene und makellose Schönheit dieses Körpers gottgewollt ist, und es somit unmöglich eine Gotteslästerung sein kann, ihn bei den Mysterienspielen nackt zu zeigen. Brandstetters Interpretation der schönen und nackten Wahrheit wird zudem dadurch geschwächt, dass der eigentliche, der wahre Grund für Euthias' Anklage während des Prozesses gar nicht zur Sprache kam: Er wollte sich an Phryne rächen, weil sie - möglicherweise für ihre Dienste als Hetäre - materielle Forderungen an ihn gestellt hatte.
Die Vielfalt der erörterten Aspekte von kulturell unterschiedlich inszenierter Nacktheit ist beeindruckend. So verhandeln Oliver König und Hans Richard Brittnacher "Nacktheit als Performanz", Hanno Ehrlicher untersucht die "Ästhetik der Entblößung" in Rolf Dieter Brinkmanns literarischen Nacktheitsinszenierungen, und Andrea Reichel fragt, wie nackt Akte sind. Auch außereuropäische Inszenierungen von Nacktheit werden beleuchtet, so etwa von Jaqueline Bernd diejenige im japanischen Comic. Hyunseon Lee widmet sich der "Globalisierung und Nacktheit" in Korea, während Wolfgang Herbert sich "Tatuierungen als Ver-Kleidung" in Japan ansieht. Britta Duelke nähert sich unter dem Titel "Nakedfella" hingegen "Erzählungen über sogenannte 'nackte Busch-Aborigines'" in Australien. Trotz dieses breitgefächerten Spektrums lässt sich ein heimlicher Schwerpunkt des Buches ausmachen: die Nacktkultur in der europäischen Modernen um 1900. Neben der Herausgeberin Maren Möhring und Andreas Schwab richtet auch Brandstetter ihr Augenmerk auf diesen Zeitraum und erörtert nicht nur Gérômes Gemälde, sondern auch Schnitzlers Erzählung "Fräulein Else", wobei sie die Nacktheitsinszenierung der Protagonistin als "Grenzüberschreitung" und "Akt einer Vergeudung" liest.
In der populären Kultur wirkte der expressive Stil jedoch weiter inspirierend. So zitierte das Video zum R. E. M. -Song Losing My Religion () Motive von Caravaggio ebenso wie sowjetische Propagandakunst, was eine nur auf den ersten Blick kurios erscheinende Kombination war. Unabhängig von den Moden in der Kunst wird der Ausdruck starker Gefühle seine Wirkung auf den Betrachter nie verfehlen – trauen Sie sich!