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Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Inhaltlicher Überblick 2. 1. Zur Erzählung 2. 2. Zur Vorgehensweise 3. Wie wird erzählt? 3. Zeit 3. Modus 3. 3. Stimme 4. Was wird erzählt? 4. Motive und Motivierung 4. Erzählte Welten 4. Tiefenstrukturen 5. Kritische Anmerkungen 6. Fazit Literaturverzeichnis Die Erzählung "Der blonde Eckbert" von Ludwig Tieck wurde 1797 erstmals veröffentlicht. Es handelt sich um ein Kunstmärchen aus der Frühromantik, das den Beginn dieser Epoche markiert. Tieck beschreibt einen Ritter, der dem Wahnsinn verfällt. Grundsätzlich stellt sich immer die Frage nach Interpretationsmöglichkeiten eines solchen fiktiven Textes. Den Autor kann man in diesem Fall nicht mehr befragen. Ein Hilfsmittel für die Erschließung und Deutung von Erzählungen ist die so genannte Erzähltheorie oder auch Narrativik. Mit dem richtigen Begriffsapparat kann eine gute Vorstellung von Werken und deren Intention gegeben werden. Manche Autoren machen sich die Theorien auch bewusst zu Nutze, um bestimmte Strukturen zu formen.
Eckbert verzweifelt völlig und stirbt. Zunächst muss festgehalten werden, dass es keine einheitliche Begrifflichkeit und auch keine überzeugende Systematik im Bereich der Erzählanalyse gibt. Viele Begriffe überschneiden sich mit Alltagsausdrücken oder sind nicht genau genug. Im Folgenden werden die Begriffe aus der "Einführung in die Erzähltheorie" von Martinez und Scheffel verwendet. Allgemein wird davon ausgegangen, dass der Text für einen Leser geschrieben wurde und auch in der Form des Lesens oder Vorlesens rezipiert wird. "Der blonde Eckbert" ist ein fiktionaler Text und erfüllt somit die Voraussetzungen für die Analyse. Die berichteten Ereignisse sind nicht fingiert, vielmehr ist der Leser angehalten, sie sich vorzustellen. Die Fragen die sich während der Analyse u. a. stellen sind: Welche Distanz hat der Leser zum Text? Wo steht der Erzähler und was weiß er? Was wird erzählt? Wie wird erzählt? Natürlich geht es nicht nur darum, eine "Liste abzuhaken". Vielmehr soll das Ergebnis einer solchen Analyse einen neuen Blick auf den Text ermöglichen, die Intention des Autors deutlich machen und auch für mehr Textverständnis sorgen.
2. August 2005 Im Mittelpunkt dieser erstaunlichen Märchenerzählung steht die Jugendgeschichte von Bertha, der Frau des Ritters, den man den blonden Eckbert nennt, erzählt von ihr selbst. Aufgefordert wird sie dazu allerdings von ihrem Mann, den es drängt, sich seinem Freund Walther, den ein Unwetter die Nacht über auf der Burg des Freunds bleiben lässt, noch inniger mitzuteilen, auf dass die Herzen keine Geheimnisse mehr voneinander trennen. Der Erzähler gibt in einem auktorialen aparté jedoch unmissverständlich zu verstehen, dass die Preisgabe des innersten Kerns der eigenen Persönlichkeit durchaus mit der Gefahr der Verstörung beim Zuhörer verbunden sein kann. Dieses Risiko scheint der blonde Eckbert zunächst dadurch zu delegieren, dass er eben seine Frau auffordert, die Geschichte ihrer Jugend zu erzählen, die, so Bertha, märchenhaft klinge, jedoch tatsächlich kein Märchen sei. Sie sei in ärmlichen Verhältnissen aufgewachsen, in ständiger Furcht vor ihrem Vater, der ihr jeden Tag vorwarf, dass sie faul und zu nichts nutze sei, wofür sie täglich bestraft wurde.
Eckbert flieht, er weiß nicht wohin, auf dem Weg wiederholt sich die Doppelgängersituation, Walther erscheint in Gestalt eines Bauern, der ihm den Weg sagt. Dieser führt Eckbert zu jener Alten, von deren Haus einst Bertha floh. Und erst jetzt erfährt Eckbert die ganze Wahrheit, die er bis jetzt noch niemandem mitteilen konnte, weil er den innersten Kern seiner selbst noch gar nicht kannte. Er erfährt, dass Bertha seine Stiefschwester war, und dass der Aufenthalt bei der Alten eine Zeit der Prüfung gewesen sei, die Bertha, kurz vor ihrem Ende, abgebrochen habe und damit schuldig geworden sei. Der Inzest war die Strafe für eine Tat ohne Schuld, denn diese Gewissheit – der Aufenthalt als Prüfung und eine Erziehung hinter den Kulissen zum Schutz einer betrogenen Ehefrau – konnte Bertha beim besten Wissen nicht antizipieren. Seltsame Fatalität. Anmerkung: Lacan demonstriert die "logische Zeit" der "antizipierten Gewissheit" am Beispiel einer Gefangenenparabel, wonach drei Gefangene, die gegeneinander antreten, um in einer Prüfung die Freiheit zu erlangen, allein durch die Befolgung einer "kollektiven Logik" alle drei die Freiheit erlangen.
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