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), die wohl den Abstand zwischen Gott und Mensch ausdrücken soll und so viel wie "Sterblicher" meint. Sie hat nichts zu tun mit dem im NT gebrauchten Hoheitstitel "Menschensohn" für Jesus, der in der Zeit des hellenistischen Judentums aus Dan 7 abgeleitet wurde. Zweiter wichtiger Aspekt ist die häufige Verwendung (80mal) der sogenannten Erkenntnisaussage: "Ihr werdet erkennen (ידע, yāda') dass ich JHWH bin". Bibelstellenindex zu Hesekiel 9 :: bibelkommentare.de. Diese Erkenntnis Gottes geschieht durch geschichtliche Ereignisse, die JHWH über Israel und die Völker bringen wird. Auch hier geht es darum, die Geschichte als von Gott und nur von Gott gewirkt verstehbar zu machen. Beide Aspekte betonen auf ihre Art die theozentrische Zuspitzung in der Prophetie Ezechiels. » Zum nächsten Kapitel Übersicht über das Ezechielbuch 1-24 Unheilsworte über Israel/Juda 25-32 Unheilsworte über Fremdvölker 33-39 Heilsworte nach der Zerstörung Jerusalems 40-48 Das neue Jerusalem
"Und ich will ihnen einen einzigen Hirten erwecken, der sie weiden soll, nämlich meinen Knecht David. Der wird sie weiden und soll ihr Hirte sein, und ich, der HERR, will ihr Gott sein, aber mein Knecht David soll der Fürst unter ihnen sein; das sage ich, der HERR. Hesekiel 23 auslegung vermeiden. Und ich will einen Bund des Friedens mit ihnen schließen und alle bösen Tiere aus dem Lande ausrotten, dass sie sicher in der Steppe wohnen und in den Wäldern schlafen können... " Hesekiel 34, 23-31
Bibel und Medien / Bibel und Arbeitsmaterial / Auslegungen und biblische Themen / Altes Testament / Hesekiel Hesekiel 34 36 37 38-39
8. Gliederung Die Gliederung des Ezechielbuches ist sehr einfach nachzuvollziehen; hier ist das schon bei Jeremia angesprochene Aufbauschema Unheil über Israel// Unheil über die Fremdvölker// Heil über Israel klar erkennbar. Die Worte scheinen auch, zumindest in groben Zügen, die ursprüngliche chronologische Reihenfolge bewahrt zu haben, so dass sich von der Berufung bis zu den Heilsworten ein historisch sinnvolles Gefälle ergibt. Berufung Kap. 1-3 berichten breit über die Berufung Ezechiels, bei der er die Vision eines göttlichen Thronwagens hat. Ezechiel muss eine Buchrolle essen ( 3, 1) und wird dann zu Israel geschickt, das als widerspenstiges, verstocktes Volk geschildert ist. Bezieht sich die Prophezeiung „König von Tyrus“ in Hesekiel 28 auf Satan?. Ezechiel wird als Wächter angesprochen, was bedeutet, dass erstmals dem Propheten eine Verantwortung für seine Hörer aufgetragen wurde. Er ist verantwortlich dafür, dass alle die Botschaft Gottes hören, 3, 16-21. Bei gleichzeitigem Wissen um die Gefährdungen des Prophetenamtes ( 3, 4-11) wird durch das Wächteramt die Aufgabe und Verantwortung des Propheten gegenüber früheren Zeiten deutlich erweitert.
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Ährenlese im Alten Testament (Sprüche) > Kapitel 22, 17- Kap. 31 J. Koechlin... vielmehr Mitleid in uns hervorbringen und den Eifer, sie in Übereinstimmung mit dem Evangelium zu warnen und vom Tod zu erretten! ( Hesekiel 3, 18; Apostelgeschichte 20, 26). Berufen wir uns nicht auf Unwissenheit, um uns für das Nichtstun zu entschuldigen. "Er, der die Herzen wägt" (Vers 12;... Es werde Licht > Er wandelte mit Gott (Kapitel 5) E. Kunz... 2. 3)? Weisen auch wir unsere Mitmenschen hin auf die Gnade Gottes - aber auch auf das kommende Gericht (Jes 52, 7 Apg 1, 8; 2. Kor 5, 20. 21; Hes 3, 18. 19)? Henoch ist nicht gestorben. Er hat den Tod nicht gesehen (Heb 11, 5). Er wurde von Gott vor der großen Flut von der Erde hinweggenommen in den... Leben in Weisheit > Worte der Weisen H. Hesekiel 23 auslegung und. am Leben zu erhalten, so wird er, der Gottlose, wegen seiner Ungerechtigkeit sterben, aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern" ( Hes 3, 18). ► Bist du dir stets dessen bewusst, dass Gott "auf deine Seele achthat"?
Kön 8, 10. 11; Hes 9, 3; 11, 23). Aber als der Herr Jesus auf der Erde war, gab es wieder einen "Tempel", in dem "die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig" wohnte (Joh 2, 19–21; Kol... Die gute Hand Gottes > Einleitung A. in Jerusalem (vgl. 1. Chr 29, 23). Die Herrlichkeit des HERRN hatte den Tempel vor dessen Zerstörung verlassen (vgl. 2. Chr 7, 2 mit Hes 9, 3; 10, 18; 11, 23). Gott hatte die Regierungsmacht in die Hände heidnischer Könige gelegt (Jer 27, 6; Dan 2, 37. 38; Esra 1, 2). Die "Zeiten der Nationen" (Lk 21, 24)... Hesekiel 23 auslegung von tilgern und. Vers 4 und der HERR sprach zu ihm: Geh mitten durch die Stadt, mitten durch Jerusalem, und mache ein Zeichen an die Stirnen der Leute, die seufzen und jammern über all die Gräuel, die in ihrer Mitte geschehen. Botschafter des Heils in Christo 1878 > Beantwortung einiger Fragen... die Schuld des Bruches ihres Gesetzes als ihre eigene Sünde und als die der Nation erkennen und bekennen werden (Ps 74; 79; Jes 63, 15–19; Hes 9, 4). 5. Wer sind die "Brüder", die "Schafe" und die "Böcke" in Matthäus 25, 31–46?