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Inhaltsverzeichnis Micha, dessen Name "Wer ist wie der H ERR? " bedeutet, ist ein Zeitgenosse der Propheten Jesaja, Hosea und Amos. Seine Prophezeiung fällt wahrscheinlich in die Zeit zwischen 750 und 700 v. Chr. Die Schrift teilt uns nichts über die persönlichen Umstände des Propheten mit, außer dass er ein Moraschtiter 1 war. Thema der Prophetie Michas Die Weissagung Michas richtet sich im Wesentlichen an Israel und bringt den moralischen Zustand des Volkes ans Licht. Auslegung micha 6 8. Israel (Samaria) und Juda (Jerusalem) hatten das ganze Land verunreinigt und zu Grunde gerichtet. Deshalb werden die Häupter, die Fürsten und die Propheten gerichtet. Aber die gnadenvolle Ankunft des Messias in Bethlehem wird angekündigt. Durch ihn wird Gott später seine Vorhaben ausführen, und der Überrest Israels wird gesegnet werden. In der Zwischenzeit rechtet Gott mit seinem Volk und tut ihm kund, was gut ist ( Mich 6, 8). Von Beginn der Prophezeiung an spricht Gott von seinem irdischen Thron aus, um die ganze Erde zu richten.
Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott. Er hat dir mitgeteilt, Mensch, was gut ist. Micha 6 8 auslegung online. Und was fordert der HERR von dir, als Recht zu üben und Güte zu lieben und einsichtig zu gehen mit deinem Gott? Man hat dir gesagt, Mensch, was gut ist und was Jahwe von dir erwartet: Du musst dich nur an sein Recht halten, es lieben, gütig zu sein, und einsichtig gehen mit deinem Gott. Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.
1. Das Recht halten heißt, in allen Dingen sich genau nach der Waage der Gerechtigkeit richten. Ein Arbeitgeber soll seine Untergebenen mit vollkommener Gerechtigkeit behandeln; ein Fabrikant oder ein Kaufmann soll nur das liefern und verkaufen, was die gerechten Ansprüche des Käufers völlig befriedigen kann; ein Angestellter soll seine Zeit, seinen Fleiß und seine gewissenhafte Arbeit genau seinem Lohn entsprechend anwenden. 2. Liebe üben heißt alle jene Schwierigkeiten berücksichtigen, die durch geschwächte Gesundheit, oder tief einschneidenden Schmerz solche befallen haben mögen, die uns Geld oder Arbeitsleistungen schuldig sind, oder die in irgend einer Weise von uns abhängen. 3. Alfons Deisslers Auslegung von Micha 6,8: „Man hat dir verkündet, o Mensch, was gut ist und JHWH an dir sucht …“ – NAMENSgedächtnis. Demütig wandeln mit Gott schließt beständiges Gebet und Wachsamkeit in sich; wir sollen einen traulichen und doch bescheidenen Verkehr pflegen mit Gott, und damit die gewissenhafte Sorgfalt beobachten, dass doch nichts uns von Ihm ablenke, oder das heilige Band der Gemeinschaft mit Ihm lockere. Wir müssen unser Selbstgespräch, da wir unsere eigenen Gedanken in uns bewegen, zu einem Zwiegespräch umgestalten, da wir mit Gott reden und wandeln.
Mai-Feiertag heit es: "Du hast mehr verdient! " Und das bedeutet ganz einfach: Jede und Jeder hat mehr verdient, weil jeder Mensch eine geschenkte Wrde hat. Dieses Menschenbild ist die Voraussetzung fr eine menschenwrdige Gesellschaft, fr eine menschenwrdige Wirtschaft. Und Respekt vor jedem Einzelnen ist die Voraussetzung fr eine gerechte Sozialordnung und das Streben nach erfllter und guter Arbeit. Du hast mehr verdient, denn du hast Wrde, egal, ob du Arbeit hast oder nicht, ob du Geld hast oder nicht, ob du gesund bist oder behindert, ob du alt bist oder jung, ob du schwarz bist oder wei: Du hast mehr verdient: Mehr Respekt, soziale Gerechtigkeit und Gute Arbeit. Liebe Gemeinde, der Feiertag des 1. Mai erinnert uns daran, dass soziale Gerechtigkeit und gute Arbeit nicht vom Himmel fallen, sondern erkmpft und erstritten werden mssen. Dafr ist Einsatz und Handeln ntig. Frei von Schuld (Andacht für 22. Sonntag nach Trinitatis, Tag 3, zu Micha 6,6-8). berall, wo wir Ungerechtigkeit erkennen, sollen wir Gerechtigkeit ben. Und damit bin ich wieder beim Propheten Micha: Wir sollen Gerechtigkeit nicht besingen, beschwren oder herbeisehnen, sondern: Gerechtigkeit tun.
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Das ist gut fr uns. Im 2. Buch Mose, im 14. Kapitel, wird eine merkwrdige Geschichte erzhlt: Mose steht mit dem Volk Israel vor dem Schilfmeer, die Verfolger, die gypter nhern sich bedrohlich und Mose spricht mit Gott. Und dann heit es: Da sprach der Herr zu Mose, was schreist du zu mir? Sage den Israeliten, dass sie losziehen sollen! In der jdischen Tradition wird das folgendermaen ausgelegt: Gott will Mose sagen, dass es Zeiten gibt, in denen nicht das Gebet hilft, sondern entschlossenes Handeln: "Eure Verfolger haben aufgeschlossen. Nun geht doch endlich! " Behutsam gehen, aber gehen. Aufmerksam mitgehen mit deinem Gott. Das also ist das dritte, was gut ist. Micha :: bibelwissenschaft.de. Liebe Gemeinde, ich habe mich gefragt, was unser Leitbild sein knnte fr unser Handeln als Christinnen und Christen und ich habe eine Kurzformel des Glaubens des Propheten Micha zitiert: Gerechtigkeit tun und Freundlichkeit lieben und aufmerksam mitgehen mit deinem Gott. Im Motto der Gewerkschaften fr den heutigen 1.
Er wurde nur auf die Probe gestellt, vgl. 22. Autor dieser Andacht: Martina Walter