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Das Herz steht still, die Atmung setzt aus, das Gehirn arbeitet nicht mehr... der Mensch ist tot. Aber ist es wirklich so einfach? Ist der Tod wirklich ein einziger, klar definierbarer Moment, in dem alles unwiderruflich zusammenbricht? Nein, denn das Sterben ist ein Prozess, der vielleicht noch unterbrochen werden kann, nachdem er begonnen hat. Und in dessen Verlauf die Weichen für das weitere Leben ganz neu gestellt werden können... Dieses Buch nähert sich Fragen, mit denen sich einerseits bisher Theologen und Philosophen, andererseits Esoteriker und Science-Fiction-Autoren auseinandergesetzt haben, auf völlig neue Weise. Dr. Sam Parnia, der Intensivmediziner, macht zunächst deutlich: Viele Menschen, die ärztlich für tot erklärt werden, könnten wieder ins Leben zurückgeholt werden. Der Tod ist eine Bruchstelle, kein Ende.. Doch noch weit mehr als das: Genau jene medizinischen Entdeckungen, die für eine dramatische Erhöhung der Chance sorgen, jemanden ins Leben zurückzuholen, entreißen dem Tod viele seiner Geheimnisse. Parnias Forschungen geben Aufschluss über ganz entscheidende Fragen: Wann genau ist jemand tot?
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Abschied für immer tut weh Wer einen geliebten Menschen verliert, muss mit dieser unabänderlichen und endgültigen Wahrheit erst einmal klarkommen. Dieser Mensch ist nicht mehr da. Ich kann nicht mehr mit ihm reden. Ich kann ihn nicht mehr umarmen. Ich kann nicht mehr mit ihm lachen. Viele Trauernde verleugnen diese Tatsache zunächst, insbesondere, wenn jemand unerwartet aus dem Leben gerissen wird. Manche reden weiterhin mit dem geliebten Menschen. Doch er antwortet nicht. Der tod ist nicht das end of the world. Sie hören seine Stimme oder sein Lachen in der Menge. Alles nur Einbildung. Sie meinen, er müsse wie immer am Küchentisch sitzen oder jeden Moment zur Tür hereinkommen. Aber er ist nicht da. Er kommt nicht. Es ist hart, sich mit dem Tod einer geliebten Person auseinanderzusetzen. Der Abschied für immer tut weh. Das Grab ist leer Die Bibel erzählt von einer Begebenheit, die völlig anders verläuft. Im Lukasevangelium wird berichtet, wie Jesus gekreuzigt wird und stirbt. Josef, ein damals angesehener Mann aus Arimathäa, sorgt dafür, dass er in ein ordentliches Grab gelegt wird.
Bild: [Schwestern und] Brüder, wir wollen euch über die Verstorbenen nicht in Unkenntnis lassen, damit ihr nicht trauert wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Wenn Jesus – und das ist unser Glaube – gestorben und auferstanden ist, dann wird Gott durch Jesus auch die Verstorbenen zusammen mit ihm zur Herrlichkeit führen. 1 Thessalonicher 4, 13f. Mit wenigen Sätzen bringt Paulus auf den Punkt, welchen Unterschied der Glaube für die Trauer um Verstorbene macht. Es klingt durchaus unglaublich, ja verrückt: Was mit einem Menschen, Jesus, passiert ist, das hat Konsequenzen für das Schicksal aller Menschen! Der Tod muss nicht das Ende sein von Sam Parnia portofrei bei bücher.de bestellen. Weil vor 2000 Jahren einige Menschen bezeugt haben, dem Auferstandenen begegnet zu sein, dürfen Christen auch heute diese Hoffnung für ihre Lieben haben: ewiges Leben statt ewiges "Aus und vorbei". Kein endloses zweites Leben, das irgendwann langweilig wird; sondern die endgültige Vollendung unseres einen Lebens: das Gute bleibt, das Unheile wird geheilt. Darum kann es ein Miteinander, ein "Wiedersehen" in (der) Ewigkeit geben; so will ich es hoffen.
Das heißt jedoch nicht, dass Christen nicht trauern würden oder nicht zu trauern bräuchten. Ich möchte Paulus so verstehen: Auch mit christlicher Hoffnung gibt es Trauer, aber diese Trauer ist anders. Ich muss nicht beweinen, dass jemand für immer "weg" ist, dass sein Leben unvollendet geblieben ist. Zugleich kann ich durchaus darüber trauern, dass er oder sie mir (oder anderen) fehlt; oder darüber, dass ihr oder ihm nicht noch mehr gute Zeit auf Erden vergönnt war. Der tod ist nicht das ende sondern der anfang. Die Hoffnung auf Auferstehung sollte nicht die Traurigkeit (und bisweilen auch Wut) leugnen oder verbieten, die wir eben auch in uns spüren, die nun einmal durchgestanden werden will. Und manchmal muss die Hoffnung auch erst wachsen (dürfen). Martin Splett